推 falstaff:你覺得怪怪的地方 我的朋友那時候是說 "這是神學的原則" 05/04 17:03
你的論點很有趣
不過我滿喜歡的XD
其實我沒有這樣想過一個問題
就是把一個神學的問題轉到實際的生活層面
(降講好像怪怪的 我是說
"如果打破一個觀念沒有解決問題 反而創造更多問題"那一段)
其中就會讓我想到信仰與宗教之間的差異
我自己的想像一直是信仰是神的 宗教是人的
是人的不是不好 只是人就有其限度 像是語言或人性
有關兩千年前的三位一體
有一個我滿喜歡的說法
就是 三位分別為
聖父 聖子 聖神
根源的天主 啟示的天主 歡躍的天主
※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言：
: 其實每次我們跟別人討論事情的時候
: 如果我們想的跟別人不一樣的時候
: 我們都會很有禮貌的說: “你的論點很有趣”
: 就可以換話題了
: 當別人問我們天主教的事情
: 我們不想討論或是他們的論點我們不接受的話
: 我們就會說: “這個問題 是天主的奧秘”
: 也可以換話題
: 三位一體其實還蠻像這樣的問題
: 就我知道的
: 三位一體 有問題的人很多 也有人懷疑
: 很多神學家也有討論
: 好像是 系統神學會討論這些問題的樣子
: 我聽到的一個問題 還蠻有趣的
: 不是三位誰先誰後的問題
: 是誰大誰小的問題
: 其實 以前的神學家
: 覺得聖父 聖子 聖神 大概是一樣大
: 現在一些的神學家
: 在看到宇宙這麼大 每個星星都像一個太陽系
: (這是以前神學家不知道的)
: 聖父是創造這一切(數不清的星星) 的創造者
: 而聖子是兩千年前 降生在地球上的耶穌
: 大概會覺得 聖父比聖子大
: 其實 我還覺得蠻有道理的
: 神學是處理我們生活關心的問題
: 像是七罪宗 以前是農業社會 覺得的罪比較是性格的弱點
: 現在工業社會有新的行為 需要我們注意 有新的七罪宗一樣
: 三位一體也是
: 在四世紀的時候 神學覺得這個問題很重要
: 現在21世紀 覺得這個問題沒有其他問題那麼重要
: 就比較少神學家研究了
: 我的朋友說 有一個原則
: 如果 我們打破一個觀念
: 沒有解決問題 反而創造更多問題的話
: 我們就傾向保留這個觀念
: 當然有的人 現在也懷疑是不是真的是三位一體
: 可是 如果打破三位一體的概念 沒有解決問題的話
: 就保留他 把他當作奧秘就是了
: 所以 如果別的人 想的三位一體
: 跟我不一樣 可是沒有差很多的話
: 我也都會接受
: 至於基督教跟天主教
: 其實 有些基督教徒覺得天主教徒沒有得救
: 當然 我們天主教徒是覺得 基督教徒有得救就是了
: 有一個故事 我覺得還蠻好笑的
: 我朋友 去浸信會禮拜 他們的牧師證道的時候說
: "全世界的基督徒 有十幾億人
: 其實 光天主教徒 就有十幾億
: 扣掉他們這些沒有得救的
: 這個世界 得救的人 真的很少"
: 大概我們的聖事 也不一定要跟他們比較就是了
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