推 Geigemachen:Good! 06/07 11:56
→ ChrisL:PS ？問號之後的是天主教教理....忘了mark 06/07 13:04
推 Yenfu35:原po可以按大寫E修改文章、加上mark。 06/07 20:08
同性戀的議題在天主教會的挑戰
我想是很複雜的
首先從生理科學的角度
這是一個先天的因素或後天的選擇
都影響著教會對同性戀的規範
另外，接受同性戀、性行為與婚姻
對於教會的許多立場而言是一個大解構
包含對家庭、婚姻、人的使命...等
教會原本對這些事情的定義必須放棄
甚至瓦解...因為找不到合適行為來規範定義
神學家們一定為了這些事討論了許多
甚至納入了近代的思維
但是在教會的立場上仍然必須這樣宣告
但僅止於道德勸說
愛情可以完全沒有性行為嗎？
不是狹義的性器官的性行為能夠稱為性行為嗎？
違反貞潔的罪
邪淫是錯亂的慾念，或性快感不羈的取樂。每當人排除生育和結合的目的，而只求
性快感，在道德上是錯亂的。
貞潔與同性戀
同性戀是指在男人間，或女人間，對同一性別的人，體驗著一種獨佔的或佔優勢的性
吸引力。歷經各世代及不同文化，它具有不同的形式。其心理方面的起因大部分仍不
可解釋。根據聖經，同性戀的行為顯示嚴重的腐敗，聖傳常聲明「同性戀的行為是本
質的錯亂」，是違反自然律的行為，排除生命的賜予，不是來自一種感情上及性方面
的真正互補。在任何情形下同性戀行為是不許可的。
有為數不少的男女，呈現著天生的同性戀傾向。同性戀並非他們刻意的選擇；正是這
事實為他們大多數人構成了一種考驗。對他們應該以尊重、同情和體貼相待。應該避
免對他們有任何不公平的歧視。這些人被召在他們身上實行天主的旨意，如果他們是
基督徒，應把他們由於此種情形可能遭遇的困難，與基督十字架上的犧牲結合在一起。
同性戀者被召守貞潔。藉著訓練人內心自由的自制諸德行，有時藉著無私友情的支持
，藉著祈禱和聖事的恩寵，他們可以，也應該，漸次地並決心地，走向基督徒的成全。
婚姻與生育
生育是一個恩賜，是婚姻的一個目的，因為夫妻的愛自然地傾向於生育。孩子不是夫
婦之愛的外在附加品，而是從夫婦彼此交付的核心而來的結晶與實現。因此，教會
「站在生命的一邊」。教會教導「任何婚姻行為都應該對生命的傳遞保持開放」。
「教會訓導當局多次講的這端道理，是基於天主所要而人不可擅自破壞的關係，不可
拆散的關係把夫妻行為的兩種意義連在一起：結合和生育」。
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