推 LEONISS:噢 這本書超棒的 推一下甜蜜的家羅馬～ 05/29 10:48
●甜蜜的家----羅馬 作者︰史考特Scott Hahn and 金柏莉Kimberly Kirk 夫婦
Hahn received his B.A. in 1979 from Grove City College in Pennsylvania with a
triple major of theology, philosophy, and economics (magna cum laude). He
obtained his M.Div. (summa cum laude) from Gordon-Conwell Theological
Seminary in 1982. In May 1995, he was awarded a Ph.D. in systematic theology
from Marquette University (Phi Beta Kappa). His dissertation, entitled
Kinship by Covenant: A Biblical Theological Analysis of Covenant Types and
Texts in the Old and New Testaments, is a significant example of contemporary
covenantal theology.
好吧，一言以敝之，這是一本美國聖方濟大學以及史都本維拉大學神學系教授的書。
這本書中文版准印者是1996年當時的狄剛總主教所准。
原文是這本
http://www.getfed.com/catholic-product/531/Rome-Sweet-Home/?aid=164
中文版是這本，譯者鄭重熙，審閱房志榮神父(義大利羅馬宗座聖經學院聖經學博士，
輔大宗研所前所長，輔大神學院任教)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010396929
在此僅摘錄當中提及煉獄的片段
為針對煉獄教義的爭辯.我決定將這信理轉移到一個主要關鍵點,也就是說,
以天主盟約之愛的說法來詮釋它. "金柏莉,聖經記載天主多次在火中向其子民
顯示自己,為了更新他與他們之間的盟約:創世紀第十五章中以'冒煙的火爐和
燃著的火炬'向亞巴郎顯示;在出谷記第三章中以燃燒的荊棘叢向梅瑟顯示;在
戶籍記第九章中以火柱向以色列子民顯示; 在列王紀上第八,十八章以焚盡全
燔祭的天上之火,向撒羅滿和厄裡亞顯示;在宗徒大事錄第二章中以'火舌'在
五旬節時向宗徒們顯示..."
金柏莉打斷我的話說:"好吧,史考特,你想要說什麼?" 我還有機會把這事
說個明白:"只有一點.希伯來書形容天主是<吞滅的烈火>, 這話指的不一定是
他的義怒.雖然有地獄之火,但在天上更有無窮無盡的更為熾烈的火焰;那就是
天主自身.因此火指的是天主的永恆之愛更甚於指其永罰. 天主性就像愛的赤
焰.換言之, 天堂一定比地獄更熱.無怪乎聖經把最靠近天主的天使稱作瑟拉芬
(SERAPHIM),在希伯來文中它的意思是'燃燒者'(praymid按, 熾熱的天使).
此即為何聖保祿在格林多前書第三章第十三節中,描述諸聖如何通過赤焰的審判
,'個人的工程將來總必顯露出來,因為主的日子要把它揭露出來;原來主的日子
要在赤焰中出現.....'很清楚,他談的不是地獄之火,因為他們是正受審判的
聖者. 他所說的是, 為預備他們在天堂與天主共享永生的火焰; 因此火的目的
是為顯明: 突顯他們的工作是純淨的(金和銀)還是不純淨的(木,草,禾楷).
第十五節清楚表示,一些預定要上天堂的聖者, 將從火中經過並受苦:'但誰的
工程若被焚燬了,他就要受到損失,他自己固然可得救,可是仍像從火中經過的
一樣.'火在此處的目的是為煉淨聖者.它是淨化之火;為煉淨,預備聖者,使之
永遠覆裹在天主愛的臨在的吞滅之火內."
--
發覺、尊重、善用上天賦予每個人內在生命中的真善美聖及其所含的力量
-- 天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.131.96.137