作者Geigemachen ()
看板Catholic
標題Re: [轉錄][祈禱]為過世的楊雅惠牧師祈禱
時間Thu Jun 5 19:35:14 2008
楊雅惠所創辦的同光教會之同性戀立場,與天主教香港教區司鐸的立場衝突。
天主教香港教區司鐸的的立場:
同性戀違反自然律(天主教教理第2357條),天主教不歧視同性戀者,但
反對同性性行為。
同光教會的立場:
同性戀是上主美好的創造,
沒有任何人
需要為了信仰的緣故而試圖
改變自己的性傾向
: 教會對同志的對待方式
: 都太自以為正義凜然
”因此,天主任憑他們陷於
可恥的情慾中,以致他們的女人,把順性之用變為
逆性之用;男
人也是如此,放棄了與女人的順性之用,彼此慾火中燒,男人與男人行了醜事,就在各人
身上受到了他們顛倒是非所應得的報應。”(羅一:24-27)保祿還列出了同性戀行為是
被
逐出天國的各種罪行之一(格前六:9;弟前一:9)。
http://www.tkchurch.org/xoops/modules/smartfaq/
同光教會相信任何一種性傾向,跨性別、
同性戀、雙性戀、異性戀,都是
上主美好的創造,
每個人都應該自我接納,
沒有任何人需要為了信仰的緣故而試圖改變自己的性傾向。
http://homoissue.blogspot.com/2005/06/blog-post.html
天主教與同性戀 By: 關俊棠 (香港教區司鐸 )
一九九二年出版之《
天主教教理》第2357條指出,同性戀:
一、古今中外均有;
二、心理因素未明(不是生理因素);
三、聖經立場──
嚴重的失調行為;
四、
違反自然律(即缺乏了恩賜生命之意義);
五、
不是由純真之感情和性的互補而衍生出來的。
但第2358條卻又指出:
一、有為數不少的男人和女人是完全同性戀,即不是由選擇而來的;
二、在教會內,應受到尊重、同情和親切之接納,避免對他們有任何不公平歧視之表示;
三、同性戀之信徒應把可能遭遇的困難和主十字架之犧牲結合一起。
整個天主教之訓導傳統,可用一句簡單的話概括:「不歧視同性戀者,但
反對同性性行為
。」
※ 引述《LEONISS (Duke L.B.)》之銘言:
: 我覺得有必要解釋一下楊牧師自殺的事
: 轉錄我的文章 消息來源是一位新教的東門教會的弟兄:
: ------------------------------------------------------------------------
: 今天在買午餐的時候,知道了一個令我震驚且久久難以回復的消息。基督教會
: 推動同志運動,也同時是台北同光教會創始人之一的「異性戀女牧師」楊雅惠,
: 因為在新教教會中長期受到排擠、尋遍台灣找不到願意提供牧職的教會,同時也
: 遭到神學院博士班拒絕下,她以:「在地上我無法服侍上帝,那就到天上吧!」
: 為遺言,在上上週五自殺身亡。
: 本來這篇文章我想以「還要死幾個才夠」為題。因為我實在太驚訝了。我沒有想
: 到現在居然還會有人因為同志運動而受到生命的威脅。是我太樂觀了?或許有人
: 會說,自殺是她個人的選擇,並不是別人殺死她的。但是,「逼死」難道不是一
: 種他殺的罪行嗎?
: 尤其對一個基督徒來講,一個牧者的自裁有著更大的、混雜了宗教經驗的錯愕。
: 基督信仰是非常強力譴責自殺行為的,甚至一直到近年,天主教會「自殺的人無
: 法上天堂」的說法仍然廣為被接受;而此時,一個牧者選擇以自殺回應基督徒社
: 群時,我們廣大的基督徒們仍然可以保持沉默,彷若事不干己嗎?
: 身為一個基督徒,第一件知道的事和唯一一件需要知道的事就是愛。但是我們做
: 到了嗎?耶穌說:要愛你們最小的弟兄。我們愛了嗎?還是我們不斷地以信仰之
: 名將越來越多的人推往信仰的暗處?我們仰仗著上主的名號,傷害我們認為違反
: 天主旨意的弟兄姐妹,這就是正義嗎?
: 總是可以覺得事不干己,因為你我都沒有接觸過那位牧師。但這就表示我們對
: 這個牧師的死亡沒有責任嗎?她是一位異性戀者,以無比的勇氣拉起了無數在暗
: 處因為性別 / 性傾向而被排拒在教會外的同志弟兄姐妹。她率先愛了他們,愛
: 了我們最小的弟兄,而我們拿了什麼回報她?當我們支持以性別分開黑羊與白
: 羊,當我們支持教會對同性戀者的壓迫時,我們就為這個牧者的死推了一把。
: 好牧人為羊捨命,今天最無辜的一個人死了。我們還能遮起眼睛說著:「請為同
: 性戀者祈禱,請天主幫助他們離開淫亂與罪惡的生活方式。
: 讓我們同聲祈禱?」
: --------------------------------------------------------------------------
: 我不知道版上大家對同志牧靈的想法
: 不過我一直覺得
: 教會對同志的對待方式
: 都太自以為正義凜然
: 耶穌對貧窮的概念是很激進的 遠比對罪的概念還激進
: 但是現在的人呢?
: 一隻手指指別人 幾隻手指指自己?
: 人們現在處理同志議題的立場 真的是來自神學嗎?
: 還是社會學呢?
--
上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分
抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握
殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.115.150.62
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/05 19:35)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/05 19:41)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/05 19:41)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/05 19:42)
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/05 19:43)
推 JCeel:推~! 06/05 21:30
推 colin90149:羅馬人要跟日爾曼人戰了嗎? 06/05 23:37
推 ChrisL:我想 複雜的性行為 似乎比同性戀的層次高.... 06/06 00:17
→ Geigemachen:c大認為我是羅馬人還是日耳曼人? 06/06 00:25
→ Geigemachen:"複雜的性行為"是指對象多又雜嗎? 06/06 00:29
推 colin90149:你對照一下十一世紀跟十五世紀就可以知道我指的是誰 06/06 02:00
※ 編輯: Geigemachen 來自: 59.115.150.62 (06/06 02:17)