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※ 引述《percus (PERCUSsion)》之銘言: : 我是新教徒。 : 我想請問一下天主教對於聖事二字的定義,謝謝。 : 我只知道婚禮以及浸禮是新教極為看重的儀式。 關於聖事的定義, 在此提供一些資訊 1. 聖事的定義, 嚴格說來是: “能給聖寵的有形標誌”. 拉丁文是”Signum visibile efficax gratiae” (A visible sign, capable of giving grace). 所以它有四個缺一不可的條件: 1) 有形可見的; 2) 標記; 3) 自然而然地產生; 4) 天主的聖寵. 以上摘自彭保祿神父的文章 www.ascensionchinesemission.org/ev/sharings/SacramentofLove_FrPaulPang.pdf 2. 天主教信仰生活月活動中, 我聽過這樣的說法: "Life giving Signs" 聖事就是因天主臨在和參與我們生活, 而讓人看見感受的到的具體標記. 隱微不可見的天主, 真實地臨與人同在, 參與人的生活. 3. 這教義對一般人的日常生活有何影響, 有此觀念跟沒有此觀念有何差別? 天主的愛具體化, 天父的慈愛具體化, 苦難產生新的意義和價值 一個三十多歲, 在冤獄和萬般羞辱中死去的人生, 不僅不是一個下下籤的預言結果, 不是一個大凶, 不是一個悲慘和可憐, 反而竟然成為一個有形可見的標記, 這標記給人希望和愛的力量, 給人直視人生苦難的鼓舞, 不再悲憤, 鼓勵人走出 怨懟和敵視, 反而已寬容和感恩之心面對傷害我們的一切. 天底下失去愛子的父母何止萬千, PTT有張爸, 羅馬時代有聖母瑪利亞, 四川地震有許多爸媽要抱著廢墟裡的孤子孤女屍體, 在每一個戰爭都有, 電影裡也有數不清雷恩大兵的媽媽, 在每一個醫院都有, 在每一個車禍和空難現場也都有, 擺脫不了生老病死的人生, 有錦繡前程可言?? 天主教的聖事, 對天主教徒最大的意義在於: (1). 愛應該主要以實際作為, 而不是以言詞自我顯現 (2). 愛存在於兩人之間的相互溝通, 也就是說, 愛人的人將他或她有的, 無條件地給予被愛的人. 我們華人稱之為奉獻. (3). 上述積極而愛的世界觀, 使得人能開始感謝生活的一切, 並經常反省一天中 的所有大小事件, 天主給自己多少愛的機會與挑戰. 以此日新又新更新 自己與(天主, 自己, 他人, 萬物)的關係. 天主教徒稱之為回歸天父之道, 也稱為和好2000, 也是我簽名檔的那段話語. 人生正向和務實的態度, 莫過於看穿苦難和罪惡, 苦難和罪惡越多的地方, 天主的愛就越發真實和具體臨在. 我們能在別人身上看見天主. 我們都不會喜歡和親近愛自己孩子勝過自己的張爸, 我們都喜歡看到優先為四個別人的孩子哺乳的那位女公安. 愛自己的孩子更愛別人孩子的女公安, 他的孩子也後以會學會無條件分享, 明白甚麼叫愛. -- 發覺、尊重、善用上天賦予每個人內在生命中的真善美聖及其所含的力量 -- 天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.131.97.172 ※ 編輯: praymid 來自: 220.131.97.172 (05/20 11:46)
panzerleader:推 05/20 13:14
Geigemachen:推"愛應該主要以實際作為" 05/20 21:01
LEONISS:推一個 寫得很好 05/20 23:17