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奧古斯丁認為洗禮的”儀式”會影響得救,沒有從教會接受洗禮儀式的嬰兒, 就一定進地獄,而任何成人如果沒有從從教會接受”洗禮”儀式,也是不可能進天國的。 奧古斯丁的這種理論在中世紀很盛行(但丁的"神曲"的地獄就有一區是未受洗的嬰兒), 但是此理論現在在天主教界,新教界,都非常不受歡迎。 天主教強調各種儀式的超自然效力,也強調洗禮的必要,不過沒有像奧古斯丁那麼極端。 新教根本不認為洗禮的過程會有必然得救的超自然效力。 ※ 引述《percus (PERCUSsion)》之銘言: : : 推 traystien :基督教對受洗應該也很看重吧 :P 09/24 22:33 : 抱歉,是我沒有寫得很清楚, : 基督教當然非常非常看重洗禮, : 我前面要說的是,受洗對於得救並無任何"功效", : 因為一切的功效是來自於基督的救恩, : 但是,這是聖經上直接讓我們看到的儀式, : 我們既然接受耶穌,沒有理由不這樣做。 -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.24.4
percus :我傾向"無實質功效卻無比重要",新教界有時太忽略了 09/24 23:07
※ 編輯: Geigemachen 來自: 114.45.24.4 (09/24 23:32)
Geigemachen :我認為受洗對靈命可能具有正面超自然功效,非保障得救 09/24 23:33
falstaff :連我都有感覺 天主教太注重儀式了 有太多規矩了 09/25 00:33
percus :同意G大。 09/25 00:41
praymid :回f大:所以更要積極分享那些看不見的部分和意義 09/26 03:28