http://www.ucanews.com/trad/2002/10/11/JA2477/
[說明]
一篇舊聞,但是有助瞭解日本天主教會,對於自己國家發動戰爭的反省
。白柳樞機與里脇樞機的公開道歉,對於曾因戰爭受苦的人,無論是我信仰
天主的外公(第二代教友,他曾被派到南洋當日本兵作戰,賴天主平安回來
),或是那些世代住在長崎,同樣承受美國的原子彈傷害的日本天主教徒,
都很有意義。
2002-10-11
【天亞社.東京訊】日本政府受到天主教會及多個組織抗議,決定押後辯論
草擬中關於在戰爭期間限制個人自由及挪用宗教團體財產的法例。
政府要求國會在十月份召開特別會議,討論公眾權利及保障公眾的議題
,以及自衛隊在軍事緊急時期角色的三條法例。
日本與北韓的關係正趨緊張,加上美國發動的反恐怖主義戰爭,令日本
公眾關注到國家的軍備。
在日本,在野黨、大眾傳媒及宗教團體均批評軍事緊急法草案會衝擊言
論及其他形式的表達自由,於是政府決定將討論押後到十二月下次國會會議
時再作檢討。
日本基督教協會在反對運動中指出,政府必須選擇「被迫屈服於戰爭的
威力之下或者阻止它」。協會在七月發出的聲明中,呼籲抗議聲音「不要停
下來」,直至政府完全撤回這項具爭議的法案為止。
內閣官房長官福田康夫七月份在眾議院一個特別會議上說,政府可以透
過這些法例或會限制思想、良心及宗教自由。
內閣法制局長官津野修說,當戰爭爆發時,政府也可能徵用宗教組織及
設施。
政府披露這些資料後,已退休的東京總教區白柳誠一樞機以日本基督宗
教聯會主席名義,於八月二十日致函首相小泉純一郎及福田,明言草案的內
容違反憲法保障的基本人權。
樞機寫道:「我們不能容忍將祈禱之所作為軍事用途,這是嚴重侮辱宗
教以及違反憲法二十條。」憲法二十條保證宗教自由。
八月一日,日本天主教正義和平議會秘書長木村健三也致函福田,希望
國家反省過去戰爭時的經驗。
多個亞洲國家在二次大戰日本入侵時,以及在之前的日本殖民統治期間
飽受煎熬。日本的傳媒社論亦提出,日本不能責怪其他國家懷疑日本企圖重
建軍事力量。
許多反對法例的人都抨擊政府有意違反日本在國際事務上不動武的憲法
承諾。他們指出,政府修改憲法目的是希望以反恐怖主義為名,派遣自我防
衛海軍艦隊到印度洋。
自一九三一年中日戰爭開始直至一九四五年二次大戰結束,日本教會在
多方面都有與軍方合作。
但在一九六七年,大約三十個基督教宗派的代表以日本基督教聯合會的
名義,公開表明對教會在戰爭時與政府合作感到懊悔。
此外,一九八六年在東京舉行的亞洲主教會團協會的全體會議上,白柳
樞機也就日本天主教會在戰爭時與軍方合作道歉。
【完】(譯自天亞社英文新聞JA2477.1205期2002年10月7日)
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-- 天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信
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日本 基督徒抗議政府擬立法規限戰爭期間的宗教自由