Re: [紐時] 一個神父面臨絕罰

[LEONISS (Duke L.B.)]

※ 引述《praymid (以善勝惡邪不勝正)》之銘言：
:       你的中文描述跟引述的後頭報導，顯然有段差距。根據首段，梵蒂岡事先已經
:   通知這位司鐸，不應違反天主教教會法典來參與某個發源於北美的新教派別儀式，
:   同時也不該在該新興派別的儀式中對女性進行所謂的「羅馬天主教司鐸的祝聖」。
:       如果哪天某個人聲稱她或他是天主教司鐸，可是她或他卻是在台灣新教某新興
:   派別的某次主日崇拜儀式中，而非天主教彌撒中所祝聖，也未經天主教會檢視這人
:   執行這職務的合宜性，更沒有主教的授予，我相信這人被台灣天主教友們接受的可
:   能性是零。（註一）
:       天主教會內有解決爭端的機制，包括大公會議和世界主教會議，我個人認為女
:   性司鐸是一個可討論的議題，只要是爭議的問題，仍須透過普世教會的祈禱和分辨，
:   透過分享和意見溝通來爭取理解與支持，而不絕是透過自以為是的蠻幹，而且擺明
:   了要透過參與新教，在新教教會當中按立自己屬意的天主教司鐸，來改革別人。
:       一個正常發展的教會聖職人員，會深刻意識到自己國家的問題和自己的責任。
:   一個重視靈修的修會士，必會正視自己所發的服從聖願，願意改革自己來爭取認同
:   ，不會只知蠻幹到底。我將在貴板提出兩位我尊敬的人物事蹟作為此話的佐證。

純粹是個人想法

首先
那個女性司鐸團體確實自稱為是天主教會團體
天主教會把它說是新教團體 是因為教會不承認它是天主教團體
因為教會不能承認一個像這樣的團體為天主教團體
那之後的說法當然就是自導自演啦
在新教場合祝聖他們的人當然很奇怪
我也覺得很奇怪


而這個未經主教祝聖的問題
是因為教會根本就不同意女性司鐸
所以問題點應該是在教會對女性司鐸的態度
而不是直接跳到有沒有主教祝聖這個點上去討論
我很懷疑  如果今天是一個主教去祝聖她
難道教會就會認可她的司鐸身份嗎?
這根本就是教會自己的循環論證啊



然後
神父確實應該要服從教會領導
所以我很高興有這樣一位願意冒險的神父

現在教會的高級領導階層根本是直接封殺女性司鐸的討論
在下面的人
如果不用這麼激進的方式  好像根本無法殺出一條血路?
在聖經上初期教會是有女性執事的
當時還沒有司鐸職
我們也不知道傳福音的人當中是否有女性
不過教會法是教會定的
如果一直在法律層次處理  根本是球員兼裁判
而如果是聖經層次
john paul II時 信理部聽說為此討論過此事
結論是"女性不能擔任司鐸此說法並沒有聖經基礎支持"



至於維護教會的尊嚴和教友的權利
我不了解女性司鐸為何會影響教會的尊嚴和教友的權利

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.166.234.6
※ 編輯: LEONISS         來自: 218.166.234.6        (11/26 01:03)
推 silvermorni :當今天 這個宗教是為了普世的人而服務
推 silvermorni :就不能再認為自己可以繼續以原先的結構評斷別人
推 silvermorni :推這篇  很清晰
推 silvermorni :討論這種事情 就應該先能夠讓整個體系在重複做的事情
推 silvermorni :被看見
推 percus      :傳福音的人當中，"普黎斯加"，羅馬書哥羅森書都有提