※ 引述《praymid (以善勝惡邪不勝正)》之銘言：
: 如果I果真是因為對於本人過去的那麼多文章中用詞和語氣不滿，
: 而我跟他的關係，果真如他所聲稱：我和你是認識的，
: 那麼照理，I會在我過去發文的當下，「主動」來信或打電話向我直接表達此事。
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: 事實上，沒有任何一封信。也沒有任何一通電話，甚至連個回文推文都沒有看過ꄊ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 他的言論，我個人主觀判斷，只是對人而非對事，而且往往是斷章取義。
: 我對f的用詞不舒服，早在討論達文西密碼這部電影，就私下去信過了，
: 不像I，他只是想要為f出頭，並不是這兩天才恰好讀到我以前的文章而感不滿。
: 更不是真的有心要探討為何天主教被部份新教稱之為魔鬼和大巴比倫（淫婦）。
....
: 有人企圖單就質疑動機這點，就自行認定100%等同人身攻擊，壓根不管理論當中
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: 還有其他參照的要素，也不管實際發生的現象，只想「破」而不「立」，沒能提出
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: 更好的見解讓大家參考，實在是令人遺憾。
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: 我這篇，按I的思維，可能也能算公開質疑I的動機，但要板主正式認定為我對I作
: 人身攻擊，就法理的角度來看，成立的機會大概不高。
: 不過如果哪天成立，我很樂意接受板主的處置。
: 來個永久水桶也ok啦～呵呵
: 我家人一定很開心我可以不必浪費時間發表無用文章。
事實上，我很高興你指出我的錯誤：「應先寫信來和你溝通」。沒錯，
的確我應該先這樣做。因為我沒有這樣做，而讓你誤會我，我向你道歉。若
讓我再選擇一次，我會先寫信給你。不過，你希望我推什麼文？基本上如果
我想發表意見，我會直接回文不會推文。
至於原引文第二段，你不必說「有人」，你就直接指我即可，沒有其他
人了。而且第二個事實就是：你的文章早就讓我不舒服了，我只是一直想說
沒有必要和你起衝突而已，但這次你實在做得令我不得不跳出來。不過，我
依舊為了我的衝動而直接發文，沒先寫信給你，向你道歉。
（而且我也必須說，發生這件事後，除了當事人和 G 以外，沒有其他
我認識且有看這板的人寫信給我表達關切啊 ^^）
我沒有不想立。我承認新教攻擊天主教，確實可能有部分原因是出於市
場競爭，但依舊有可能是出於理性而做的選擇。可以參考
http://tinyurl.com/5mp9rf，這就是很好的例子。我只是覺得你將話說得
太絕對而已。而且，依照你的定義，你為何還敢否認你說的不是人身攻擊？
認錯有這麼困難嗎？「你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便
是出於邪惡。（瑪5:37）」
此外，新教說「唯讀聖經」，可有攻擊到人？如果新教徒來此板以這點
來攻擊天主教，我相信我會站出來反擊。（恩，我沒有看基信板很久了，我
也沒有時間在那板來為天主教發文）但你說的很明顯是以動機來攻擊新教，
你不提出依據來好好論述怎麼可以呢？你覺得你若在基信板提出這樣的「理
論」會如何呢？
最後，我從沒認為你對我做人身攻擊，因為整件事我只想強調，我只是
對事不對人而已。以後如果你願意，我們還是可以當朋友。我會加入這爭
執，只是希望所花的時間，能對整件事情有幫助而已。如果最後證明情況是
越變越糟，那我將不再對這整件事發表意見，但我自認我的所做所為，對得
起我的良心。
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