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※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言: : : 「喜不喜歡某本書及是否引用」和「正典」根本無關, : : 撒杜塞人之遭遇類似次經的故事, 也不表示它是正典. : : 沒被引用也不表示它不是正典. 像許多舊約正典並未被新約引用. : : 「是否引用」和「是否正典」根本無直接相關, : : 你不要再將兩者間做穿鑿附會. : 「是正典 => 可(有)引用」沒有問題,也表示這二者是有關的。 : 注意,此論述的反論述是「明確指出不可引用 => 不是正典」,而不是如你所 : 說的「沒有引用 => 不是正典」。 我從沒說「沒有引用 => 不是正典」。我說的是: 沒被引用不表示它不是正典. 像許多舊約正典並未被新約引用. 「是否引用」和「是否正典」根本無直接相關. : 至於「可(有)引用 => 是正典」,此論述為假的理由在哪? 再次強調:「是否被引用」和「是否正典」根本無直接相關. 至於「可(有)引用 => 是正典」是有問題的, 舉例如: 新約猶達斯書14-節引用了類似「以諾書」的東西, 但以諾書是天主教的正典嗎? 不是. 聖經裡這種「引用非正典」之例子很多,可再查詢, 總之, 「是否被引用」和「是否正典」無直接相關. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.11.22
Ivangelion :all right~ 01/31 13:41