※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: ※ 引述《HengYee (魔菇)》之銘言：
: : 唉～～～如果要用比例來說，
: : 那天主教教堂裡面最多的像是什麼？？？
: : 你看到了嗎？？？？？
: : 天主教教堂、網路的敬禮作多的是什麼？？？？
: : 你真的看到了嗎？？？？？
: : 教堂裡面最多像的，決絕對對不會是瑪利亞或任何聖人，
: : 就是耶穌基督而已。
: 那又如何? 我有說基督像比聖母像少嗎?
: 主耶穌是長那樣嗎? 某些人竟對著一個不知是誰的外型的像,
: 說它是耶穌而跪拜祈禱!
好問題，耶穌是那個樣子嗎？
這個問題，見仁見智，
有些人會引經據典（考古資料）的說耶穌死後多久有什麼什麼畫作遺留下來的，
信或不信，個人覺得不是重點，所以不予以變論。
（奇怪的是，我最早去的書店是基督教的書店，而非天主教的書店，
我買的第一章耶穌的圖卡，反倒是基督教的橄欖書局買的，耶穌抱著羊的圖卡，
如此說來，基督教也迷信？！）
為什麼我說信或不信那是耶穌的長相並不重要？
因為那些像的目的，向來都只是幫助我們進入祈禱的氛圍、激發我們對神的情感，
並非耶穌只是個不能言語的木雕或照片。
跪，從來就不是為了那些像而跪，而是為了那天上的那位而跪；
跪，向來就是意識到自己在那位仁慈的神面前的卑微與不配而跪；
跪，向來就是因為感受到那位神的大能而跪。
以我最喜歡的像：耶穌拿著心要給人的像來說，
我從來不會說那是耶穌、耶穌做過這件事，
但我知道，這個像的一易再提醒我：接受我願意給你的愛。
如此，我看著而流淚，不是因為這張像，而是我想到祂給的愛。
我不懂的是，
看到這些像，都想不到耶穌，也激發不起對耶穌的思緒、對神的愛，而自然而然跪下，
那我們向什麼跪下？
好，不說像，
更重要的是：那耶穌在我們心中長的是什麼樣子呢？
心中梗硬、為辯論而辯論，是耶穌真實的樣子嗎？
: : 為什麼我敢說，因為每個教堂裡面都會有十四處苦路，每個苦路像裡面有的，就是耶穌。
: : 另外，即便有像，也不見得是有在用的教堂，
: : 因為常常有在用的教堂裡，有比像更重要的東西：聖體--耶穌祂自己。
: : 如果真要以比例來說，那就是瑪利亞與那些聖人的比例跟耶穌比起來都少的可憐。
: : 另外，我要說得是，你看到的就是事實嗎？？？？？
: : 你用聖母之類的詞查，當然查到的是聖母阿，這有什麼好大驚小怪的？？
: : 哇～～～恭喜你，終於找到攻擊的一段文字了。
: : 如果說，要我用功一點，沒問題，我很早之前就說過了，看到諸位的討論，
: : 我有考慮要去唸神學。
: : 但就是由於我沒有用功去讀這個東西，僅僅是用我生活在教會時十餘年的經驗來回答，
: : 那不正是證明了，即便文獻中寫了
: : 『瑪利亞，因為是天主的母親，參與了基督的奧蹟，由於天主聖寵的舉拔，
: : 她只在聖子以下，高出一切天神世人以上，所以理當受到教會特別的崇敬。』
: : 教會也並沒有再三強調說天主教每個人一定要瑪利亞放在萬人之上。
: : 但是話說回來，如果斷章取義「天主教尊到說瑪莉亞在天主之下, 在眾人之上.」
: : 我還真的蠻難理解教會什麼時候會說這樣的話，
: 天主教教會憲章既然說瑪利亞"只在聖子以下，高出一切天神世人以上",
: 那你在教堂十幾年又如何?
: 你在教堂沒聽到不表示天主教沒有這樣說.
我在教堂十幾年又如何？
不如何，不過代表著我生活十幾年的實際經驗，
天主教就算說過，但並沒有強調、並沒有淹蓋對耶穌的宣講，
這是我所想強調的。
何況，教會講的不是實話嗎？
不然哪個受造物比瑪利亞參與更多基督的奧蹟、領受天主更多聖寵的舉拔？
: : 但是如果以上下文看起來，我覺得並沒有多大的問題。（天神應該是指天使）
: : 不然，依照哲學論證方式，
: : 請舉出一個受造物，是比瑪利亞更值得教會尊崇的。
: 我不需要舉, 封位封聖是你們天主教的東西.
不需要扯封聖，
那請舉貴教會所知道或認為的，任何一個受造物，
比瑪利亞參與更多基督的奧蹟、領受天主更多聖寵的舉拔？
如果沒有，那天主教的這段描述，不是正確的嗎？
: : 是啊！各位弟兄們，要用功啊！
: : 不要被別人抓到小瑕疵啊！
: : 但就算讀完了所有天主教的所有資料，就算真的了解了天主教嗎？？？？？
: 要怪就怪你自己吧,
: 在天主教裡十幾年也可以拿出來說嘴,
: 結果被我搬出憲章來吐槽.
: 你若不倚老賣老, 怎會踢到鐵板?
我說十幾年的經驗，並不是要誇耀，可以嗎？
這沒有什麼好誇耀的，充其量我不過是個國中生罷了！
我提在教會內十幾年的經驗，是要用我實際生活與體驗到的來證明，
就算天主教教會講了這話，也並沒有如你所言般地"洗腦"般的講這個，
天主教會宣講的，就是耶穌，就是神自己。
即便說了瑪麗亞如何如何。
我踢到鐵板嗎？
還是對瑪利亞所寫的這段話堅固如鐵板呢？
如果是，我非常同意，我踢到鐵板了！
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