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03/02/2009 18.00.54
聖座公佈教宗今年度四旬封齋期文告,邀請每個人重新發現基督
信徒守齋的真義
(梵蒂岡電臺訊)聖座一心委員會主席保羅·若瑟·科爾德斯樞機
主教在委員會秘書長及副秘書長陪同下,于二月三日上午在聖座
新聞室主持記者招待會,介紹教宗為今年二零零九年四旬封齋期
所撰寫的文告。文告中,教宗邀請每個人,特別是基督信徒,重
新發現基督信徒守齋的真正意義,那就是向天主和向鄰人敞開心
胸,把自己守齋的成果捐贈給窮苦的人士。教宗說:真正的守齋
要求人不再為自己而生活,但要向天主和向鄰人敞開自己的心
胸。
關於守齋的價值和理由,教宗說基督信徒的守齋不是道德主義的
行為,不是外表嚴謹遵守教會的法律,而內心卻遠離天主,好像
法利賽人一樣。他又強調基督信徒的守齋也不是治療身體的做
法,就像許多人為了保持身段,或為了治療飲食過多所帶來的種
種毛病而節食。教宗說:「守齋當然對身體的美好有益處,但為
基督信徒來說,守齋首先是為了治療那些阻礙人順從天主聖意的
毛病」。
事實上,就如耶穌在曠野守齋四十晝夜之後,回答撒旦引誘的話
說:「人生活不只靠餅,也靠天主口中所說的一切語言」。所
以,教宗再次強調:「真正守齋的目的在吃真正的食物,也就是
奉行天父的旨意。身體的守齋將變成對天主的飢渴。這乃是一種
苦修的方式,它能幫助我們避免罪惡,內心越來越接近天主,就
如聖奧斯定指引的,他非常了解自己不良的傾向,他稱這個傾向
為曲折纏亂不堪的癥結」。
教宗說守齋苦行成了對抗我們任何不良眷戀的精神武器。自願放
棄食物和其他物質享受,能幫助我們控制本性的欲望,人的本性
已經因為原罪不良效應的入侵,早已經變得脆弱。因此,四旬期
守齋邀請我們生活淡泊有節,就如一首古老的四旬期禮儀詩歌勸
勉的:「我們要極有節制地使用語言,食物,飲料,睡眠和娛
樂,專心地保持醒寤」。
教宗的封齋期文告也提到守齋與祈禱及行哀矜的關係,他說:「
守齋是克制自私自利的方式,這種方式在祈禱和施捨的滋養
下,能敞開人心去愛天主和愛人。事實上,守齋本身並不是目
的,而是自願選擇放棄某些事物,為能幫助別人”。就這樣,藉
著守齋,我們具體表現出那處在困境中的人並不是陌生人,而是
我們的弟兄。教宗因此邀請每個堂區和教會團體隨時關心並接納
困苦的弟兄,並在四旬期內發起特別募捐,把守齋節省下來的金
錢奉獻出來,以接濟貧苦的人士。
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耶穌對他們說:「……這類魔鬼非用祈禱和禁食,是不能趕出去
的。」(瑪竇 17:21)
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朱 門 酒 肉 臭 路 有 凍 死 骨
-- 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
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