[閒聊] 墮胎後續

[flybell (PC is not HOT)]

吃飽飯了，讀paper前再來討論一番。

續上次的討論，反對墮胎(有意圖殺人)的原因是基於「基本生存權」的原則，而在天主教
中，這基本生存權是神授予的。

在墮胎相關的討論中，常見的反對論述訴諸的是社會、家庭、母親以及孩子因為不墮胎會
造成的不幸與家庭、社會災難。譬如說這次巴西的例子中，雙胞胎在基因上就有較大缺陷
（遺傳上因為父親與女兒有一半的染色體相同，因此兩者結合有害的隱性基因較容易展現
性狀），在生活上可能有問題（沒有完整家庭照顧），以及未來母親與孩子在心靈上都會
有陰影（包括來自社會的影響），更不用說三人（雙胞胎加上母親）可能從此都會有嚴重
的生理缺陷（如果沒有死亡的話）。這樣怎麼過幸福人生？為了孩子與母親的福祉，還是
不要生了比較好。

天主教的回答跟一般的想法非常不一樣。當不同的社會學或政治學理論，還有現在正在上
的社會心理學理論都在討論如何讓人「更加幸福」、「更有保障與福利」時，天主教與埃
及的宗教反而比較類似，也就主張此生得幸福根本不是重點。人活著不是為了要更幸福、
更美滿、更有保障有福利，而是為了天主而活，是天主給予生，天主給予活著的任務，天
主給予死。

所以以前在教會時常常聽到「刻苦」一詞，要人刻意讓自己過苦一點，不滿足一點，並且
將這份痛苦獻給天主。也常常聽到「苦」的時候，要問說「天主為何給自己這種遭遇？是
否希望鍛鍊我，使我信仰更強、更幫助別人？」諸如此類。

所以當眾人都討閥天主教不關心人的在世生活時，天主教其實可以直接說：遭遇本來就是
天主安排的，苦就苦糟就糟，天主苦其心智勞其筋骨餓其體膚就是為了要你成就更大的信
仰啊！怎麼從中深化自己的信仰，更接近主才是人生的意義，甚至要感謝他給你這個機會
哩。

所以從人的幸福與決定權來argue，根本沒有打到這個宗教的核心。這就跟問說「既然天
主力量這麼強大為何還有邪惡，為何來有天災，為何人會意外死亡？」一樣初級班。

說實在，接受這樣的說法（命定論）人生可以活得很平安實在沒有錯（因為發生什麼事情
跟自己其實沒有關係，既沒有責任也不倒楣，就任命好好善良過日子吧），但是說這種話
，這就像某個無米樂的影評說「你看看這些農夫們苦中作樂，多麼安天樂命！」卻完全忽
略掉他們之所以「苦」就是因為政府白痴加入WTO讓便宜農產品完全競爭掉國內農業，明
明可以改變與批評現況但又用一句「安天樂命」來唐塞一樣。

（阿...要讀paper了，待續）

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I used to wake up at 4 A.M. and start sneezing, sometimes for five hours.
I tried to find out what sort of allergy I had but finally came to the
conclusion that it must be an allergy to consciousness.

                                        James Thurber (1894 - 1961)

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.4.235
※ flybell:轉錄至看板 Christianity                                 03/12 13:17
推 Ensanguine  :這個問題不會因為你說是初級班 便代表你是對的
推 Ensanguine  :地圖炮死掉的人怎麼深化信仰？還是這是用來深化活人?
→ flybell     :地圖砲是什麼XD 不過死了就直接看狀況進地獄煉獄或
推 Ensanguine  :地圖砲意思是指大範圍無差別殺人～
→ flybell     :天堂 死了當然沒啥好討論 當然是討論活著受苦者
推 falstaff    :台灣是外銷導向的國家 加入WTO 應該是對台灣有利才對
→ flybell     :你去看看那些農民紀錄片吧
推 volkyrie    :falstaff,可以看一下國貿政策和Economist就知道WTO
推 falstaff    :我不覺得 貿易保護主義是台灣要走的路
推 volkyrie    :WTO是兩面刃
推 skyboat     :不加入WTO拍的紀錄片就是第二部門失業人的紀錄片