※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之銘言：
: Q1:引一個天主教組織的話～來支持自己的看法可信度多少？
: 另外說的話也很有問題：
: “夢”計劃的負責人杰爾馬諾這樣說：
: 我們的經驗肯定了教宗的話。事實上，
: 只需要看看歐洲的情况便可以得到證明。根據近年的最新報告，
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 大力推行使用避孕套來預防艾滋病的東歐地區，艾滋病却大爲增加。
: 而此文後段卻引用：
: 科學雜志也在2006年發表的研究報告中推崇這個方法。
: 教育是否也是克勝艾滋病的途徑呢？杰爾馬諾說：
: “教育是預防和治療的一個真正的挑戰。沒有教育，任何計劃都不能有效。
: 如果不從非洲人的現實與他們的文化來考慮，便不能成就一個有效的計劃。
: 我們是以非洲人的實况和文化爲出發點，因爲收到重大的成效。
: 不能僅僅將西方的一套用在非洲人身上，而應該顧及他們的實際情况。”
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: Q2:杰爾馬諾這邊所提的「教育」，與教會所提的「教育」是同樣的嗎？
: 若是不同，模糊定義來支持自己的想法～個人不大認同。
: Q3：用該國家天主教徒的百分比來證明其說法～這很有問題。
: I.博茨瓦納天主教徒占5%～可是該國的泛基督徒卻是62％
: 而在前文中引用「博茨瓦納」案文章的內容來支持～
: “減少伴侶數目”是預防艾滋病的最佳方法。
: 似乎說不太過去。
: II.南非只有6%的人民爲天主教徒～泛基督徒卻是72.6％
: 所以只有天主教才提倡禁慾嗎？其他基督教的門派都沒有嗎？
: (數據來自宣教世界地圖網)
: Q4：這些西方國家不願投入地對抗艾滋病，而只是輕易地說：‘分發避孕套好了。
: →這是很明顯的歪曲事實～隨便去查查都有其他的幫助，而不是只有保險套。
: Q5：“避孕套，就像安全帶一樣，令人更加無所顧忌，因而令有危險的行爲增加。
: 避孕套不足以克勝艾滋病。”
: → 所以這代表我們開車不該繫安全帶嗎？而通過法令規定要製作符合
: 規定的安全帶，這算是故意讓其製造廠商圖利～剝削人民嗎？
: 最後是個人的一點小想法，其實教會在非洲有些國家傳播禁欲的想法，
: 來降低愛滋病的傳染率是很有成績的。有興趣的人可以去查查盧安達。
: 但是這代表這種事情就是一體適用～全部國家都有用的嗎？
: 我要說的是～天主教在非洲能夠興盛起來，除了以自身文化、財力、權力優勢去宣教外
: ，更重要的一點是～許多非洲人受教育的機會少，有別的思考立場去懷疑基督教嗎？
: 若是在本質上即不認同、信仰這個宗教，那麼天主教宣揚的禁欲想法又會有人去認同嗎？
: 這只是把問題拖到未來的時間去解決罷了～
: 也因此，我認為是該讓其受教育、投入免費保險套以及宣導正確性行為～多方進行。
: 而不是宣揚天主教禁欲的想法。
首先感謝E大的討論
我試著回應
但是我的文可能不足為回答,故不能給A1~5,只對Q1~5表答一點淺見
而要回答可能只能問該文作者了
對Q1:那是否所有對天主教的攻擊,天主教都不能回應?
對Q2:重點在於，都提到保險套不是最好的方法，而且該負責人自己是放在他們的經驗是符
合教宗言談的立場,不是該文自己引用自爽的
對Q3:我們無從得知對於禁用保險套而言，泛基督教是怎樣的態度，本文主要是就天主教
的制度和愛滋的關係，不只是禁慾，也包含對保險套的態度，在博茨瓦納的情況也是同樣
，而且該案是用來說明保險套發了卻無效,重點不在禁慾的條律,而是對愛滋的整體態度,
為何天主教這個被攻擊反保險套抗愛滋的團體,卻少愛滋,重點不是只有一個禁慾
為Q4:那拜託提供關於不是只是發放保險套,而是真的就防治愛滋的教育的組織團體,還有
這裡說的是大多數的態度,也許該文忽略幾個較熱心的團體
為Q5:該段正好就是攻擊教宗的醫療雜誌之前的言談,本文只是引用而已,要問可能得問雜誌
編輯
這是在下一點拙見,見笑
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「有些真相會被暗中埋葬
接下來所要描寫的
就屬於這種會讓每個當事人都三緘其口
決不透漏絲毫口風的事件 」
── 9S <nine S?> SS ──
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.130.208.5
※ 編輯: Pietro 來自: 140.130.208.5 (04/10 23:29)