◎ 出處：天主教亞洲通訊社的一則報導
http://www.ucanews.com/trad/2008/03/07/70604/
◎ 簡介：這是一則訪問稿，訪問時間正值倪神父擔任耶穌會東亞及大洋洲議會主席的時
後。倪神父分享了在團體中的領導模式、處理衝突、領導原則與價值觀，因著
在亞洲服務時與不同文化背景的人往來和互動，他的經驗，很值得板上的教友
以及關心人的團體該如何合作與發展的朋友，一起來檢視、思考與討論。
== [關於倪勝民神父] ==
新任耶穌會總會長倪勝民（Fr. Adolfo Nicolas S.J.） 神父，於去年一月十九日在
該修會的第卅五屆全體大會中當選，接替早前獲教宗本篤十六世接納辭呈的七十九歲柯文
伯（Fr. Peter-Hans Kolvenbach S.J.）神父。（按，目前也是基督生活團的總輔導EA-
Ecclesiastical Assistant）
七十一歲的西班牙籍倪神父大半生在亞洲服務，是耶穌會東亞及大洋洲議會主席。他
於一九九五年出任上屆全體大會秘書，在今屆大會中是計劃委員會成員。
倪神父早前接受一位耶穌會修士訪問，談及對領導模式、解決衝突、耶穌會面對的挑
戰的看法，以及他希望向年輕會士灌輸的領導價值觀。其觀點反映他多年來在亞洲生活的
體驗。
這位耶穌會第卅任總會長早於廿二歲便到日本傳教，於六七年在該國晉鐸。除了在羅
馬宗座額我略大學攻讀教義神學碩士的幾年，四十多年來一直在亞洲生活。
除了在東京上智大學執教，他曾擔任多項要職，包括七八至八四年間出任馬尼拉東亞
牧靈學院主任、九一至九三年為日本耶穌會初學院院長、九三至九九年任日本會省省會長
，以及由二零零四年至當選總會長前擔任修會地區會議主席。同時他也負責日本外勞的牧
靈工作。
耶穌會東亞暨大洋洲議會主席的工作，主要是統籌區內各會省的使徒工作，並與各省
會長共同管理會務。
訪問倪神父的修生當時正修讀有關領導才能的課程，他訪問倪神父乃出於欣賞其領導
能力。天亞社得到耶穌會羅馬新聞室同意，刊登該篇於零六年九月所做的訪問。
問：你如何面對困難和挑戰？
倪勝民神父：在我看來，不同事件有不同處理方法，一旦有問題出現，不管是關於培育或
使徒工作或行政方面，最重要是研究問題所在，從中找出相關事情和影響，再決定採取甚
麼行動或反省。
一些問題祇可以長遠解決，先改變思想和觀點，然後採取行動。假如我們的思想，不
但是會長的思想，而是有關人士的思想不一致，問題遲早出現。
有些事情可以即時處理，但首先必須澄清主要事實和資料，然後評估各方案的結果是
否合乎我們的價值觀、處事手法，以及修會的基本生活。當中的挑戰包括我們要辨別甚麼
問題可以短期內解決，甚麼要長遠計劃。
問：耶穌會士理應聽命於長上，你作為長上對此有何經驗？
倪勝民神父：我不完全同意此說法，我們不是要盲目服從，而是與長上一起探討問題，辨
別和尋找答案。若最後沒有共識，便由長上作決定。我們需要有人作決定，但過程中大家
是共同參與。
我認為若持開放態度和擁有內心自由，服從可以是很有創意和很有用。這正是聖依納
爵大力支持的。如沒有內心自由，很難作出正確決定。出發點、目標以及引申而來的結果
比眼前的事件更重要。
有人以為盲從便是真正服從，長上說的不管對錯，你也要依從。但我認為習以為常地
盲從對修會或任何人都是災難。依納爵認為祇有危急時才應例外地依從，但這種情況十分
罕見。
沒有想像力的服從，對教會、群體和個人都不好，最理想是大家取得共識，但這需要
分辨、研究和對話。
問：如果經過一輪諮詢後才作的決定又如何？
倪勝民神父：即使在這情況下，長上也可能會出錯。我們不能說長上所有決定
都是天主的旨意。若長上對聖神開放，認真地參考諮詢所得的意見，各項資料以及諮詢過
程中對有關資料的理解，他的決定理應離上主的旨意不遠。但這並非毫無錯誤或理所當然
，因此事事總會有機遇。所以對依納爵來說，凡事總可以提出異議。
問：你如何處理衝突？
倪勝民神父：我想這跟好的領導方式一樣。每項衝突都不同，情況不一，需要因時制宜。
你要研究衝突的問題所在，然後儘量找出各種可行的處理方法，不僅在處理衝突時如是，
靈修指導時也應這樣做。人們往往由於看不到出路而停滯不前。
領袖的一個重要角色，是要在別人看不到出路時找到出路，真正的難題是少之又少，
我們看不通前路才造成難題。一旦有衝突，務必要找解決方法，找到雙方的中間立場或雙
方都接受的位置。任何意見都有可取之處，中間點是雙贏的方案，與對錯無關。因此將人
強行劃分忠奸正邪（按，非好即壞的二元劃分法）便很難找到出路，因為沒有中間立場。
所謂出路，並不表示我們一定會找到完美的解決方案，完美的方案並不存在。即使根
據教會法、耶穌會的法律等等所謂既定的解決方法，我們如何在這個不完美的世界，作不
完美而最好的決定才是重要。然而，就算在這些情況下，我也喜歡尋找不同的方法，因為
法律不能顧及所有情況，祇能提供方向，根據傳統的經驗證明有效，才成為某些特定問題
的既定解決方法。
但人生而不同，即使法律上有答案，我也喜歡走出法律的框框去思考，有沒有別的可
行性？但我並非要違反法律，而是走出法律的框框。
我深信在解決衝突時，我們往往要妥協。妥協並非消極地說：「噢，我放棄。」妥協
並非放棄，而是接受現實，明白是此時此刻最好的做法。然後可能要尋找改變他人想法的
策略。可能在另一個階段，即一、兩年之後會出現不同的情況。
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人同此心，心同此理的【歧路天堂 Detours to Paradise】
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