若望福音第五章 16-30
為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。耶穌遂
向他們說 :「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人
越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的
父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說 :「我實實在在告訴
你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父
所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並
且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死
者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人
，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊
敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們: 聽我的
話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我
實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的
聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成
為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要
驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲
音，而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。
我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我
的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者
的旨意。」
心得:
這段福音我大概想了兩天有, 還偷看了老弘給我的小本福音上面
的注釋. 四部福音的作者裡面, 若望在我心裡面的形象就是個娘
砲, 一聲嬌喘跌在耶穌的懷裡的那種, 如果有看過 "最後的晚餐"
那幅壁畫, 坐在耶穌旁邊那個常分不出來是公的還是母的的那個
門徒, 就是若望了. 可見得我跟達文西英雄所見略同, 這大概就
是同性戀的直覺吧.
http://tinyurl.com/8rwc7 耶穌右手邊的第一個就是若望了
若望在自己寫的福音裡面, 把自己的名字都略過, 用 "耶穌所愛
的門徒" 代替, 若望福音強調的就是 "愛" 這件事情.
我覺得這段福音我最注意到的就是 "為此猶太人便開始迫害耶穌
, 因為他在安息日作這樣的事情. 耶穌遂向他們說 "我父親現在
一直工作, 我有應該工作. " 為此猶太人越想殺害他, 因為他不
但犯了安息日, 而且又稱天主是自己的父, 以自己與天主平等"
並根據後面的文意, 我大概這樣想:
1. 耶穌知道若是稱天主是自己的父, 猶太人會殺害他.
2. 耶穌很確信天主時時刻刻陪伴著自己, 並且因為愛他所以要
把拯救世人的任務交給了他
我覺得若望在這邊指出耶穌對天主對於愛德上的信心, 也是因為
自己也深刻感受到耶穌對自己的愛. 這的確是蠻困難的事情, 前
面講到耶穌到處去傳道, 看到稅吏、妓女、罪人、生病的人等等,
自私的法利賽人和經師, 人的世界這麼的混亂不堪, 卻要去告訴
大家你們是被愛著的, 自己的任務只是去把真正的天主顯現給世
人, 並且親暱的稱這位天主為 "父" .
猶太人把這位天主當成神明, 因此覺得耶穌稱天主為父這件事情
僭越了他們心中的那位, 這件事情更說明了天主與耶穌同在, 而
不是猶太人, 顯然耶穌與天主的關係比猶太人跟天主更為親近.
不是把天主當成祈禱用的工具, 而是跟著耶穌一起和他走在一起.
這段福音讓我感受到，耶穌對天主以及若望對耶穌堅定的信心。
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