※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Christianity 看板]
: 作者: mikehsyu (Mike Hsyu) 看板: Christianity
: 標題: [分享] 來台傳教46年 義籍神父離情依依
: 時間: Sat Jun 20 22:57:51 2009
: 【中央社╱中央社桃園縣12日電】 2009.06.12 06:31 pm
: （中央社記者邱俊欽桃園縣12日電）來台傳教46年的義大利籍神父
: 巴義慈，下個月將結束在台傳教返回義大利，桃園縣復興鄉公所今天在
: 天主教三民教會舉辦歡送茶會，場面離情依依。
: 巴義慈在1963年隨著其他神父，計劃到中國傳教，但是因為種種因
: 素遭拒後轉到台灣，展開長達46年的傳教生涯。
: 巴義慈選擇在桃園縣偏遠的復興鄉傳教，除了傳教，還編撰泰雅族
: 文字輔助教材，成了家喻戶曉的人物。
: 復興鄉公所為感念巴義慈對泰雅族的奉獻，今天在天主教三民教會
: 舉辦歡送茶會，不少人到場感謝巴義慈對原住民的用心，場面離情依依。
: 復興鄉長林信義表示，即日起將為巴義慈舉行影像個展，藉由一張
: 張照片與影片的呈現，讓大家瞭解到外籍神父對台灣這塊土地的熱愛。
: 巴義慈表示，對台灣深具感情，回到義大利後，如果有機會還是會
: 回台灣看老朋友，巴義慈的一席話，讓不少人紅了眼眶。
: 【2009/06/12 中央社】
看到標題~~~
我還以為是我們家神父
看完內容 原來是巴神父啊！
（我們家老神父跟巴神父都是方濟會會士、也是義大利人）
大學的時候參加救國團桃園縣團委會的假服員路加服務隊
（路加，不是路加福音的路加，是泰雅族話Luga，加油的意思！）
大一寒假開始就跟復興青年活動中心結下不解之緣，
往返中壢與復興似乎已經是家常便飯了！
還曾經跟學弟暱稱自己為「復興漢」。
而我沿用很久的綽號「魔菇」，也是取自於泰雅族話 MoGu（蛇）。
碩二的時候，因緣際會（我忘記為什麼了）龍潭的教友邀請到復興鄉羅浮天主堂幫忙，
對於可以回到復興是興奮的，於是馬上就答應了！
那時候每個星期三中午吃完飯後就騎著摩托車上羅浮，
我們在那邊，帶小朋友玩、幫他們上英文、上要理班。
在那邊有數次機會遇到巴神父，跟他請教一些事情。
（復興鄉有好幾個教堂，幾乎都由巴神父兼管，但他主要還是住在三民天主堂）
讓我很感動的是，巴神父對於泰雅族文化與語言的保存與推廣。
由於在復興鄉帶了好幾年的活動，多多少少對泰雅族的文化也有了解，
但在他的分享中，我發現自己知道的原來是那麼的少。
而他為了延續泰雅族的文化，做了很多的研究與資料，
甚至他還在教導泰雅族話。
有時候還會覺得，他比泰雅族的人還更了解泰雅族。
有時候總有錯覺，以為傳教士就是要把當地人的文化、神話徹底消除掉，
然後以耶穌基督取代他們原有的文化與信仰。
但在巴神父身上，我發現了傳教士的另一個特質：成為當地人的一份子，
猶如耶穌是神成為人、居住在我們中間一樣。
不只成為當地人的一份子，更甚至，比當地人更像當事人。
願好天主賞報這位為復興鄉奉獻了四十餘年歲月的好神父。
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