http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/15/143291.html
這篇文章是一篇禮儀研究，主題是羅馬教會的彌撒中的「信友禱詞」。
作者是：張毅民先生。很好的一篇文章，詳讀可以了解當中許多背後的意義。
[摘要節錄]
聖道禮的主要部分，是由恭讀聖經和讀經間的歌詠所組成。講道、信經、和
信友禱詞，則是聖道禮的發揮和總結。…信友以靜默和歌詠，來汲取天主聖言，
並藉恭念信經，以確認他們忠於天主聖言。他們因聖言而獲得滋養後，便為整個
教會的需要、和全世界的得救，而誦念信友禱詞。
在「公禱」（oratio universalis）或「信友禱詞」（oratio fidelium）
裏，信友對自己以信德接受了的天主聖言作出回應，並執行他們藉洗禮領受的司
祭職務，為眾人的得救向天主呈上祈禱。在有信友參與的彌撒中，通常宜有信友
禱詞，好讓大家為聖教會、為執政者、為有各種急需的人、並為全世界人類的得
救，同聲祈禱。
「信友禱詞」不是在告訴天主，「祂應該為我們做些什麼」，相反的它應該
是：我們把所有我們一切憂慮、與生活中的需要放在天主台前，祈求天主按照「
父的旨意成就一切」，而不是我們的意願。
信友的回應除了「求主俯聽我們」之外，可以適當地以其他內容回應，但是
意思應當相近。要注意的是，「信友禱詞」是向天父的祈禱，它並不是感恩禱詞。
「信友禱詞」可以念、也可以由領唱員頌唱。音樂上，「信友禱詞」的方式
可以考慮採用連禱式（litany）、或是mantra形式進行：前者就是「一呼一應」
，跟諸聖禱文的唱法雷同，後者則由信眾不斷反覆詠唱特定歌詞（例如：「求主
俯聽我眾祈禱」），同時領唱員在此mantra之上，唱（或念）禱詞的內容，直到
結束。
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