※ 引述《totopi ()》之銘言：
: 各為主內弟兄姊妹平安
: 我是去年年底在桃園聖母聖心堂領洗的新教友
: 慕道大約兩年 在領洗前與教堂 神職人員以及教友接觸算是頻繁
: 但自從領洗後 覺得自己好像被放生了 頂多只能在網路上找尋天主子民的蹤跡
: 我的家人都是一般民間信仰 這次我回家(已經相隔兩個月了) 發現客廳多了一尊
: 叫作土地公的神像 看著家人景仰著這樣一個人造的神像 心理其實是沮喪的
: 因為在外地的我 也常祈禱上主能夠讓我的家人認識祂 也多多賜下恩寵給家人
: 但我知道不能放棄希望 天主有祂自己的方式
: 這樣的我 只能在書本上或在聖經上找到慰藉 以及偶爾上天主教版看看各位在世的生活
: 週遭常常遇到與聖經教禱不符的人事物 偶爾心意堅定 則可以把持的住
: 但是大多時後幾乎都是我一個人孤軍奮戰 反而仰賴基督教的朋友在身邊支持我
: 可是 我怎麼也開不了口 告訴他們我是個信仰天主教的基督徒(我的朋友來自召會)
: 他們陪伴我 也為我代禱 也很愛主 但是 我的心還是在教堂的聖體櫃裡
: 在這期間我也參加其他基督教的禮拜 但是我還是找不到歸屬感 平安喜樂的感覺猶在
: 但就是少了點甚麼 但是我很珍惜能有這樣的機會
: 我因為沒告解 所以只要是去主日望彌撒 就只能坐在後排默默地感受那份平靜
: 看到教友們在教堂裡祈禱 領聖體 參與聖祭禮儀 覺得他們真的好勇敢 因為出了
: 教堂的門 他們就是屬世的了 我自己的領悟是:生活中的一切 都是讓自己與教導背離的
: 我知道是自己靈命不夠深 無法想基督所想 效法基督 以致於不能在日常生活活出基督徒
: 的樣式 我不能讓人感受到基督的愛 光是想到在領洗前忘我的追隨天主 一心一意
: 就是想要更接近天主 主日彌撒一定是認真的聽 且坐在最前排 很愛去教堂祈禱
: 但現在 因為罪的緣故 因為自己的軟弱 許多想作的事情都不能了
: 聖體我也只領過三次 為什麼愛主和愛人會有那麼大的牴觸 我的心好像被撕裂一般
: 的痛苦
: 上一次參加天主教友誼中心舉辦的活動 也第一次踏進這個所謂給外地遊子聚集的場所
: 老實說 有點格格不入 不知道為甚麼 可能也是我自己的原因罷
: 我真的想多點教友朋友 自己一個人真的很容易跌倒 神父修女們很好 可是他們不用與
: 世俗生活打交道 而我卻在世俗內 光有他們的力量是不夠的 我也想感受在俗的教友
: 的存在 我老家的對面就有一個天主教堂 可是我卻不敢踏出門 去望彌撒 去找神父
: 我想與我一樣是成年領洗的教友也為數不少 真的想知道大家怎麼維持這樣的信仰生活
: 都去哪裡聚會以及怎麼分享彼此生活中所接觸到的主
: 感謝各位教友讀到此 畢竟我知道一切都需要自己的努力與勇氣
: 但也請各為教友為我祈禱 讓我所愛的人都能夠認識主 也能夠知道我愛主的熱切
: 也求主興起我在靈裡的伴侶 讓我在世俗裡 也能行出主所教導我們的戒律
: 以上所求是靠我們的主耶穌基督 因父及子及聖神之名 阿們
個人的經驗分享
1.信仰起起伏伏像是得了瘧疾一樣忽冷忽熱
信仰起起伏伏的忽冷忽熱其實是很常見的
若是用圖表來看
起伏狀態會像下面這張圖
http://tinyurl.com/nk5z36
這時候要問一個問題
這個線段的終點是在哪裡??
我自己始終相信線的終點那一端是握在耶穌手裡
縱然過程中有高峰也有低谷
但最後順著這條線段終究會回到天主手中
2.與耶穌一起體驗生活
耶穌不是一個十字架上的雕像，祂是一個活生生的人也是天主子
祂會哭也會笑，也會為了朋友而煩憂或開懷大笑
祂因為世人不願意悔改接受天主的愛情而心痛如撕裂
可是祂願意以無限溫情繼續等待
我可以做的...就是陪在祂身邊一起等
在這過程中可以與祂一起體驗生活中的酸甜苦辣，
如同跟自己最知心要好的朋友一起出海探險一般
兩個人一起駕駛一艘小船在人生的大海裡一路往深處划去
常會有滔天巨浪沖擊這弱不禁風的小船或者暗流漩渦礁石導致處處兇險
但要時常想起耶穌也在這艘小船上與我在一起面對這一切
3.兩個人跌倒的經驗
伯多祿跟猶達斯都跌倒了
可是一個選擇不相信天主會原諒他而自殺了
另一個則是說三次我愛你獲得耶穌的寬恕
跌倒也是很常見的狀況
可是跌倒之後有這兩位前輩的經驗例子做參考
我會選擇伯多祿的做法
4.教友的相處
有的人天生適合當個曠野裡的隱修士
也有的人是團體裡人見人愛的開心果
不管是哪一種，大家都有一個共同的保障
那就是耶穌不會讓任何一個人孤孤單單
祂都會陪在我們身邊
信仰若是建立在人際關係的互動上而忽略了這部分
我覺得會很容易灰心
從另外一個角度來說...每個人的內心都是孤單隔離的
只有耶穌聖心可以直接毫無保留的在我們心中自由進出
而一般人的心可沒辦法這樣做
我自己覺得對耶穌的期盼多一點...對世人的期盼少一點會比較自在些
5.拜土地公
請參考聖經這一段話
格林多前書第八章 以及第十三章
愛德比知識更有價
至論祭邪神的肉，我們知道「我們都有知識。 」
但知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。
若有人自以為知道什麼，這是他還不知道他該怎樣知道。
然而，誰若愛天主，這人才為天主所認識。
祭肉本無好壞之別
至論吃祭邪神的肉，我們知道：世上並沒有什麼邪神；
也知道：除了一個天主外，沒有什麼神。
因為雖然有稱為神的，或在天上，或在地下， 就如那許多「神」和許多「主，」
可是為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於衪，而我們也歸於衪；
也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉衪而有，我們也藉衪而有。
應顧及軟弱的弟兄
不過這種知識不是人人都有的；有些人直到如今因拜慣了邪神，
以為所吃的是祭邪神的肉，因為他們的良心軟弱，就受了玷污。
其實，食物不能使我們取悅於天主：我們不吃也無損，吃也無益。
但你們要慬慎，免得你們這自由的抉擇，成了軟弱人的絆腳石。
因為，如果有人看見你們這有知識的，在邪神廟裏坐席，
他的良心若是軟弱，豈不受到鼓勵而去吃祭邪神的肉嗎﹖
那麼，這軟弱的人，基督為他而死的弟兄，也就因了你的知識而喪亡!
你們這樣得罪了弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
為此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。
愛超越一切
我若能說人間的語言，和能說天使的語言，
但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。
我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；
我若有全備的信心，甚至能移山，但我若沒有愛，我什麼也不算。
我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；
但我若沒有愛，為我毫無益處。
愛是諸德的靈魂
愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，
不作無禮的事， 不求己益，不動怒，不圖謀惡事，
不以不義為樂，卻與真理同樂：
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛永存不朽
愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。
因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；
及至那圓滿的一來到，局部的，就必要消逝。
當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；
幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。
我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。
我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。
現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。
6.總結
把自己完全交付給耶穌需要很大的勇氣
這勇氣藉著信仰的洗禮進入我們心中
有如風中殘燭
若是我自己的經驗
則是常常回到聖體面前讓耶穌再一次的點起這把火
希望在下這些經驗能與你分享
願天主護守這一切
--
http://www.wretch.cc/blog/dearevan
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 89.7.216.218