→ panzerleader:建議您先去查梵蒂岡第二次大公會議的紀錄 09/18 23:49
→ Pietro:關於耶穌的死,他們也是接受死在十字架上的, 10/13 19:44
先聲明絕無引戰意圖
純粹是疑惑想提出請教
以下是可蘭經裡 提到耶穌的部分內容
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4:157 他們說：“我們殺死了安拉的使者，馬爾嫣的兒子爾撒(耶穌)。”
但是，他們並沒有殺死他，也沒有把他釘在十字架上，它只是對他們
顯示出那樣子而已。(此後)那些對這點意見相左的人便懷疑這件事。
他們除了猜測之外，對這事一點知識也沒有。他們的確沒有殺死他，
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可以看出回教認為猶太人並沒有將耶穌釘死在十字架上
4:171 有經的人啊! 你們不要在你們的宗教上誇張過當。除了真理之外，也不要談論
有關安拉的任何(事)。馬爾嫣(馬利亞)的兒子買希哈(彌賽亞)爾撒(耶穌)
(只不過)是安拉的一位使者。那是由於他對馬爾嫣所說的一句話和采自他(主)的
靈感。所以，你們應當信仰安拉和他的使者們。你們不要說：“三位(一體)"。
停止(說這話)，會對你們更好。安拉只是獨一的安拉。他超絕萬物，他無需子嗣
諸天與大地的一切都屬於他。安拉作為一位監護者是足夠的了。
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回教認為神無子、非三位一體
5:17 那些不信的人說：“安拉是馬爾嫣(馬利亞)之子買希哈(彌賽亞、耶穌基督)。”
你說：“如果安拉要消滅馬爾嫣之子買希哈和他的母親及大地上所有的人，那時
誰有(絲毫的)力量抗拒安拉呢?諸天和大地以及兩者之間的一切統治權都屬於安拉
。他造化他所喜歡的。安拉對萬事萬物是全能的。”
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顯然作者知道天主教的教義並加以駁斥
5:68 他們(褻瀆地)說：“安拉是馬爾嫣(馬利亞)的兒子買希哈、(彌賽亞，耶穌)。”
但是買希哈卻親自說：“以色列子孫們啊!你們要崇拜安拉，他是我的主和你們的主
。”誰把其他的偽神跟安拉聯繫起來，安拉就禁止他進入樂園，
而火(獄)就是他的居所。
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顯示作者對於耶穌就是神的說法不以為然
5:116 那時安拉說：“馬爾嫣(馬利亞)之子爾撒(耶穌)啊!你可曾對人說過‘在安拉之外
， 以我和我的母親當作兩個神?”他說：“讚美你! 我決不會說我無權(去說)的話
如果我說過這樣的話，那時，你一定已經知道它了。你(主)知道我心中的一切，
而我卻不知道你(主)的，因為你是知道隱秘的主。
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顯然作者以為天主教將馬利亞當做神
9:30 猶太人說鄔賽爾(以斯拉)是安拉的兒子，基督教的人說買希哈(彌賽亞·耶穌
)是安拉的兒子，那是他們自說自話，他們模仿以往的那些不信者的說法。安拉
對他們惱怒了。他們是多麼的邪惡呀!
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可蘭經也有數處直接提到基督徒
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可蘭經明確地否定並駁斥基督是上帝的教義
小弟的問題是
穆罕默德也宣稱是受神的啟示
這樣要怎麼檢驗這種宣稱對否呢?
若是依據聖經的話 那麼就是先"認為"聖經是檢驗的標準
如此仍然必是以"信"為基礎 而無法有其它"方式"來檢驗?
所以才稱之為信仰?
但這樣一個人要如何知道、或說難道不會懷疑他所信的真假?
回教徒的信心沒有理由說不及於基督徒
那這樣一個從生到死的回教徒所信的若是假
未免也太可憐了吧?
而且若回教所稱耶穌的部分(與基督教截然不同的)為假
為何上帝要興起回教，而且看起來仍然十分興盛呢?
或說是人無法分辨這些、只能堅持自己所信的，直到末日審判呢?(回教也信這點)
這點在天主教方面又有怎樣的看法呢?
天主教官方 對於回教的立場為何呢
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