[還能做些什麼？]
單純執行刪文與劣文，可能並不是最有想像力的作法。
基於板主擁有版面編輯權利，無論是先刪文，要求修改更符合
內文的標題再發表，或是限期修改標題，都有能把握這些機會，能
幫助使用者以更精確而不會讓板上使用者有任何不快的表達，使得
問題能夠對焦，提供發問與回答的品質。
關於發問，在此我建議可以仿照一些學術板面的良好發問習慣，
建立制度：發問問題，除了標題，不妨採取下列內容格式：
【問題】：請描述您的問題與主要疑惑的事
【問題起因】：請描述您想問此一問題的起因背景
【個人看法】：請描述完成初步查找資料後，您個人的看法與思考。
板友不難透過檢視這些項目，更清楚知道疑問是從何而起，更
能夠適切回答，盡量在發問者已事先完成發問的基本準備的情況下
，找到能溝通的點，來回應發問者。
如果天主教板早已明確提供天主教線上聖經的網址，發問者當
然可以自行查找有無不可拜偶像的經句，輔以思高版v.s.和合本聖
經的篇章對照表，自行解決部份疑問。
對於曾發表過自介，在板上發文若部份用詞詞彙有所爭議，大
家理應鼓勵這些板友用更精確而能減少誤解、減少先入為主的表達
法，適切修改特定字詞，以不違背文章整體意見的方式，用更高品
質的發文，共同維護這個園地。若堅持不願修改，適度處分，就彷
彿編輯台普通審稿退件一樣，指出該文不適合本板發表的理由，刪
文（板主的板面文章編輯權）更有道理了。
對於本質上只是來亂板來干擾，對於板主的提醒毫不理會，也
完全不願考慮其他板友的感受，只是一再跳針攻訐或是負面指涉等
離譜的發文者，給予其文章劣文，我認為這時就很適當。
我在半年前詢問過I板主，將某位弘神父所帶的人稱為『中產
混蛋』的適切性，他回答表示這是在一個幽默詼諧的 context 中，
認為是跟熟人的對話。所以，從這的觀點，不難發現在天主教板，
既然我們並不是在跟熟人朋友哈啦，所以對於用詞有避免不雅尖酸
的基本要求，應該是相當合理，雖然我個人大概會比較多事，建議
用比較中性的字詞『中產階層』一詞取代，盼望對於教會團體裡比
較資深的前輩們，多懷敬意，從他們身上見賢思齊、見不賢內自省：）
在精華區曾有篇《[公告] 天主教版選舉辦法及相關職務》，
板主Trunicht在上任之初，就曾表達出板務分工的構想。我覺得是
很不錯的構想。
我非常肯定板主當初主動提出板主任期制以及秩序委員來處理
版面爭議的概念，對此，板友不妨多多給予掌聲。
目前的建議是，對於踩到板規紅線的文章發表者，請板主優先
考慮警告、該文禁討論和刪文，更重的處置如劣文或是水桶，板主
群確認劣文標準後，縱有違反的案例裁定，仍交由秩序委員們討論
後確認是否要執行。我的意思是秩序委員不是追認或撤銷板主的決
定，而是基於委員代表板友們，要表達多少基於信仰的寬容、愛心
與忍耐。對於有發表過自介，或首次犯規，或犯後態度良好的情形，
給予自新的機會。秩序委員的數量、資格與遴選，大家也可以思考
看看。建議是找一些比較熱心的板友共同參與。像ptt的制度， 已
給予使用者 180天取消劣文一次的機會，對違規的人亦給予空間，
希望這點能一併納入思考。
像我一直覺得在法庭上說謊作偽證的基督信徒，無論有無按聖
經發誓，無論事後有無悔意，教會都應該適當地處置，基於愛德的
提醒，對明顯的罪惡表達正確的價值觀立場，但對於罪人又持續表
達天主的仁慈，提醒眾人上主富於仁愛與寬恕。
至於政治文和宣傳文方面的爭議，我想請其他板友另外再提出
構想，或許要花點時間找出過去的案例，讓大家再多討論一下。
總之，我必須引述teiko 半年前的話：『板主在這麼長一段時
間的用心，那是無庸置疑』，板主過去的板務想法見解，背後其實
一直有願意分權和與板友共治的概念。雖然是精華區裡舊文，仍有
人願意花時間去看去了解。對於過去三年多來乏人關心板務的窘境，
只有當爭議發生時，才有短暫火花式的質疑與建議，希望能逐漸改
善，希望天主教板更幫助人生活和成長，學習有品質的溝通和彼此
基本尊重，嚴謹中又不失溫柔敦厚。
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【釋義】：溫柔：溫和柔順；
敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。
後也泛指待人溫和寬厚。
引用- http://tw.18dao.net/成語詞典/溫柔敦厚
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願天主永受讚美
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