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時間: Wed Oct 21 05:34:57 2009
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標題: 巴比倫幽居的典故
時間: Tue Oct 20 13:08:29 2009
巴比倫幽居的典故
亞非農(Avignon)在歐洲史中是一個很重要的小城，因為它是除羅馬外唯一
的教皇城；從1309年至1376年共有七位教皇駐於此，史稱這段期間為
“巴比倫幽居”(Babylonian Captivity)。
此事緣起於1300年，法王腓力四世(Philip IV, 1268-1314)向轄下教會徵收
地稅，激起羅馬教廷雷霆之怒。
教皇BonifaceVIII,認為教皇是世上最高的領袖，是靈性和政治權力的頂峰，
世俗權力不能凌駕。
法王則認為BonifaceVIII沒資格佔教皇之席。教皇下令遂將腓力四世逐出教會
，法王把心一橫，派勇士入羅馬，闖進教皇宮，把教皇囚禁餓死。腓力四世
更操縱教廷紅衣主教會議，選出法國籍的教皇ClementV。
當時法國雄霸歐陸。英國孤懸海外，不想介入此糾紛。德意志和西班牙不成氣候
，尚未立國。意大利四分五裂，新任教皇在法王的操控下來到法國，在里昂加冕
，最後定居於亞維農，開始了“巴比倫幽居”時代。
亞維農
問題︰逐出教會
請問，為何將法王逐出教會，會導致巴比倫幽居的事件？（法王大可以不理
教會，為何一定要大費周章的派兵到羅馬，並且控制教廷？）
逐出教會的例子
亞非農第七任教皇是Gregory XI,個性強硬，上任後和佛羅倫斯執政者口角，
盛怒下發命令將佛羅倫斯全城居民逐出教會。
這是中世紀最凌厲的懲罰，居民除靈魂永下地獄，不得超生外，各地商人不許
和他們通任何貿易。導致居民缺糧乏衣，商人不能向外收債。
城外屬於佛羅倫斯居民的產業，全被當地政府沒收。佛羅倫斯執政人只好厚顏
苦苦向教皇求饒解咒。教皇拒絕接見佛羅倫斯使者。情急下佛羅倫斯派鄰市
Siena的聖女St. Catherine向教皇求情，教皇非常尊重St.Catherine為人，
就此寬恕了佛羅倫斯。
St.Catherine乘機向教皇遊說：搬回羅馬罷！羅馬方是教會創始人聖彼得之家
，教皇回到羅馬，意大利的內亂方能平息。1376年9月13日GregoryXI,帶著
十五位紅衣主教回歸羅馬，於是結束了六十七年的“巴比倫的繫留”。
亞維農幽居事件的影響
1378年Gregory XI在羅馬病逝，紅衣主教選出意大利人Clement六世。
後來發現此新教皇神經失常，主教們宣佈此選舉作廢。法籍的紅衣主教私下
選出法國人Clement VII取代，並擁護他回亞維農任教皇。
Clement六世不肯退位，仍在羅馬執行教皇職權，遂出現了教皇雙胞胎，開
始了天主教大分裂。三十年來羅馬有一教皇；亞維農有一教皇。
歐洲的國家依著自己的政治利益選擇適從。
直至1415年Martin V登位，被公認唯一合法教皇，教廷設在羅馬，方結束
三十年的分裂。
大分裂是“巴比倫幽居”的餘波，大大削弱了羅馬教廷的勢力，強化地方教會
的自主，種下日後宗教改革(Reformation)的根苗。
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天主經
在天我等父者,我等望爾名見聖。爾國臨格。爾旨承行於地,如於天焉。我等望爾,
今日與我,我日用糧。爾免我債,如我亦免我債者。又不許我陷於誘惑。及救我於凶惡。
亞孟。
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