[轉載] 祖先的牌位（作者盧俊義牧師）

[ardanus (高馳)]

出處：
http://www.laijohn.com/articles/Lou,CG/on_ancestertablet/on_ancestertablet.htm

作者為長老教會牧師

最近經常遇到有人問我一件事：「祖先的牌位要怎樣處理？」可以想像的到，會
有這樣問題的，都是初代的基督徒，且是長子。我的回答是：「那是很重要的祖
先遺產，要珍惜。」有的人聽到我這樣說，感到很訝異，因為他們教會的牧師都
說要將之焚燬、丟棄。但大部份是聽了之後，突然覺得原本心裏掛慮的重擔都卸
了下來，心情也開始輕鬆起來。

祖先牌位的問題，其實並不是今天才有，早在十六世紀天主教耶穌會神父利馬竇
等人到中國去傳福音的時候，就已經遇上了。他是允許信徒祭祖的宣教師，而且
是非常成功的宣教師。

早期宣教師來台，看到信徒家裏大廳都擺著神明和祖先牌位，就統統將之當作神
明看待，而確實民間也是將祖先看成是「庇護者」，因此，有些人不單純是追思
紀念祖先而已，還認為已在「陰界」的祖先會有能力影響到「陽界」的活人。早
期台灣社會除了祭祖的風氣興盛之外，將祖先看成鬼神敬拜的習俗已與民間宗教
信仰混合在一起。這也是為甚麼宣教師在舉行除偶像禮拜時，乾脆將所有
神明桌上一切東西全部掃除之因。甚至還有在舉行潔淨禮拜時，當場將祖先牌位
和神明像一起用柴刀劈成兩半，然後用火燒毀。今天這種形式的「除偶像禮拜」
或是「潔淨禮拜」，在某些教會還繼續著。

但我不認為這樣的作法是必要的，原因是祖先牌位其實就是我們文化中非常重要
的祖譜。只要轉過背後來看就會看到一代代相傳的家族譜系寫的非常清楚。也因
為這緣故，許多早期歸信耶穌的信徒，都無法寫出族譜，甚至忘記了祖先的來源
，這是非常可惜的事。

今天當我們再次反省信仰與文化之間的關係時，我們應該有更明確的作法。事實
上，有越來越多人明確知道，祖先牌位並不是代表著神明，祖先也不是神，而是
當長子的，有責任將祖先的牌位給繼承下來，並將之繼續傳承下去給下代孩子，
雖然那塊祖先牌子並不是傳家寶，但至少知道那是代表著家族譜系，是非常重要
的文化遺產，應該好好保存才對。我甚至認為應該將祖先牌子給予尊貴式
的放置在家裏大廳中（或是客廳），讓客人來家裏訪問時，也可以明白傳承這個
牌位的主人，是其家族裏的第幾代，這也是家裏的一個榮耀。

當信徒遇到祖先牌位的問題時，通常都會問說：「如果繼承了下來，要怎樣對待
才好？」我的看法是：

    先將原本已經被香燻黑的「神子牌仔」擦拭乾淨。也可將之恢復成原有
    的木材顏色。

    將之放在客廳的櫥窗，或是明顯處，也可將之放在家裏被看成是最重要
    的地方。例如有些信徒家裏牆壁上有掛著「基督是我家之主」，就可以
    將祖先牌位擺在這壁飾下方處的高腳几上，若客廳中有擺著十字架，也
    可將祖先牌位放置在十字架
     的旁邊。

    可以在祖先牌位之前，放上鮮花。若是覺得鮮花花費比較貴，也可以將
    之改成放置美麗的小盆景，表示永遠長青、代代相傳。

我知道有些基督徒姊妹嫁到非基督徒的家庭去，面對祖先牌位的問題，困擾更多
。甚至有時夫家需要舉行祭祖的禮儀，或是公公、婆婆需要行祭祖大典，當媳婦
的基督徒是否要替夫家、公婆準備牲祭物品？其實，替他們準備這些祭品並不是
甚麼錯，幫助他們完成在他們看來是非常重要的生命大事，也是一份盡孝的表現
。就像他們在你要上教會參加聚會時，他們也允許你放下工作，甚至還會替你看
顧孩子，或是做家事，好讓你專心參加聚會。有的丈夫還會開車載你去，更有的
丈夫還幫助你料理教會的事務，就像他們也高高興興地參加教會節期的感恩禮拜
，如復活節、聖誕節，或是教會週年紀念活動等。這些豈不都是建基在彼此互信
、互助、接納、容忍的基礎上？

基督徒應該學習一個基本的信仰態度：有開闊的胸懷。不要讓人家覺得信了耶穌
之後，變成一個「雞仔腸、鳥仔肚」心胸狹隘的人，這樣是不會讓人覺得基督教
的信仰可愛，甚至會讓人覺得信耶穌的人很高傲，那不但傳不出福音，反而只會
使人更加遠離而已。

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   最後一段，我覺得挺適合基督教徒參考的。也覺得適合的網友，請推文：）

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