→ Pietro:跳針王 11/09 15:34
推 jerrytown:超鬼打牆的!!竟然有人可以跳針成這樣子... 11/09 16:54
※ 引述《HengYee (魔菇)》之銘言：
: 哈~~~
: 您是要以格前10:20-21來斷案嗎？
: OK~~我們就不要談論其他保祿弟兄的章節,
: 究配合您斷章取義，以這兩節經文來探討。
: 『我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
: 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 』
你舉這個經節很好啊~~
正好比較一下你們的祭祖一是跟外邦人的拜拜儀式有什麼不同
我幫你列表比較一下
天主教 傳統宗教
上香 O O
擺供品 O O
囗念述疏文 O O
祖先牌位or遺像 O O(傳統宗教的神明大多是往生的祖先)
請問你們獻的祭跟外邦人有什麼不同?
: 假設耶穌堅持不能吃某些東西（當然耶穌不是這樣說）
: 假設保羅弟兄堅持不能吃祭拜過鬼的東西
: 但是.....
: 請爬文
: 前面已經Ｎ篇說明過了：
: 香、祭品，Not for 已亡祖先，But for 天主。
: （這些東西不是為了給已亡的祖先"享用"，而是位奉獻給唯一的神天主）
只是你們找不到經節證明，主耶穌要你們這樣獻祭
外國人也沒有這樣的儀式
so~~用自己想像的結果來凹很容易，但是要找到經節支持就不容易了
: 那～～～
: 我們吃的是神祝福的果呢？還是鬼的筵席呢？
: 即便鬼"吃"過的人不能吃，那唯一真神"吃"過的人不能吃嗎？
: 最後
: 我還是要再次強調，
: 耶穌在福音中的教導是"不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢。"
那你要不要再把context擴大到因信稱義
這樣只要你相信主耶穌，連殺人放火都可以稱義了?
討論要有範圍，通常不理性的人會自動忽視討論的範圍而使議題無限擴張
不然就是把焦點轉移到人身上，進行人身攻擊
這是政治辯論中常見的角色
總歸一句，保羅的的確確告訴我們，如果有弟兄跟你說這食物是獻過祭的
為著良心的緣故就不能吃
: 保羅弟兄的教導並非因"祭拜過的果實本身不能吃，而在於為了別人的良心"
: 我沒有刻意提上面這段經文，不是我刻意跳過，而是這僅僅是小前提，並非他的結論，
: 如果要如此斷章取義，我絕對也可拿出保祿弟兄"支持"割禮的章節出來，
: 只是這樣斷章取義絕對是相反於保羅弟兄最後想表達的意思。
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