※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言：
: 如果你們不管聖經如何教禱而堅持拜祖先只是形式，你們心裡想的是天主
: 那的確沒什麼好談的
天主教徒通常不會在意新教徒個人解經的結論，尤其是未經教會檢驗的一些
偏執見解。：）天主教從不把祖先當天主來『欽崇』，也沒有所為違反十誡的
問題，你講的點仍是形式而已。
反倒是新教各派別，應該趕快建立自己內部的教義與釋經統一解釋的機構，
透過更廣泛的基礎以及各宗派的神學會議，來處理新教內部各個派別和新興衍
生派別各自不同的聖經釋經結論、信徒倫理生活指導、教義與觀念細部差異、
禮儀、文化適應等等差異問題。
在新教內部尚未完成信仰基礎觀念的完全統合之前，我是不知道你來天主教
板找天主教徒要談什麼大道理？如果你說的真的有理，請先實踐於貴新教吧！
天主教的教義，已經充分統合於天主教教理，但新教的教義卻不是那麼固定，
你對天主教質疑的力氣，不如拿去統合新教各神學院，各派別的學說和見解，
先幫新教徒們確認看看，看看到底新教徒能不能夠參與所謂的牌位入祀客家祠
堂的儀式？新教徒該不該為「因家庭和宗族因素，而參與外教祭典的新教徒」
來禱告？
如果新教徒不優先以聖經來檢視新教各神學院和各派的教導問題，卻堅持批
評天主教處理祭祖上的務實作法，迴避新教徒自己實際生活上的應用狀況，那
本來就沒什麼好談的。等待許久，板主不處理本質上的戰文，也不具體點醒你
在此討論應有的態度，或許是希望這樣的工作，交給其他板友來作吧。
新教徒如果在同一本聖經譯本--和合本的前提下，就能讓各宗派的神學院，
以聖經來整合華人新教教派的教義與信仰觀點成功，這些討論才有價值可言。
否則拿著新教聖經質疑天主教，也只是在浪費時間而已。:)
就現實的角度來看，新教的『唯獨聖經』永遠無法徹底解決爭端，還是得要
仰賴大公會議的群體釋經研討，並經過跨宗派的團體禱告，來處理新教教義統
合上的大問題。當你聲稱基督教如何這般的時候，其實你未曾真正理解新教各
派別的差異與不同的作法、信仰立場。
: 反正以色列人造了金牛贖，想看看當時的情景，他們勢必也是把金牛當天主來拜
: 好滿足自己的軟弱
: 只是最後是什麼下場?
新教徒造了十字架，為偉人雕了塑像在神學院的禮拜堂正門口，是不是請您先
關心一下你的新教弟兄姊妹的下場呢？：）
: 如果要堅持自己的自由意志，
: 反正說到最後只要落一句 "凡事我都可做" 我想也沒什麼大不了的事了
: 但是對我來說
你所講的基督新教信仰，只有『對你來說』的意義跟價值而已。
我們所講得天主教信仰，有普世天主教會的意義與價值，也有處理爭議的機制。
: 基督信仰不是安慰濟，不是萬靈丹，
: 有需要的時候求一求或者像神父認個罪，奉獻多點錢讓自己好過些
: 上教會也不是搞社交活動，做禮拜也不是開心就好
這跟主題無關了。
: 對我來說，基督信仰追求的是真理，是阿拉法，是娥梅嘎
: SO討論到此就好
如果聖經教導你的追求真理方式，是這樣欠缺完整了解前就能胡亂驟下批評，
又不肯好好回應別人的反駁，只是繼續跳針，那我覺得真的不如不要信仰基督
教，因為你的真理，絲毫不幫助你自省與傾聽他人，結不出長存的果實。
耶穌的福音很清楚，從所結果實釋可以看根源的。
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