推 jerryen:不僅只是塑像的問題 天主堂中還有木刻祖先牌位 10/25 22:34
→ jerryen:20:4也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中百物 10/25 22:35
[搜尋與爬文是發問前的好習慣]
十誡的天主教意義，北美的天主教友王念祖先生，有一段不錯的文章：
http://tw.myblog.yahoo.com/nientsu-wang/article?mid=2019&prev=3863&next=1930
&l=f&fid=11
天主教信理，關於十誡的部份
http://www.cathlinks.org/fm2052.htm
這些文章不難從google關鍵字：天主教十誡 來獲得，或許天主教
板能建立好的制度，以制度來幫助發問者有好的發問態度，並建立基本
的爬文或搜尋習慣，稍候我會提出相關的提案。在此之前，我想先感謝
panzerleader跟ecoflavor兩位網友的推文，給了我這篇建議文的基本
靈感，也感謝ian1009點出了『心裡所想遠比儀式做多少重要』的信仰
觀點。
[字面或本質的意義]
我們從十誡的聖經出處之一--出谷紀第二十章來看，有這麼一段：
『不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像，不可
叩拜這些像』。
按部份新教派別的釋經法，這段聖經文字只能按字面來解釋，因此
面對天主教教堂中的塑像，來自新教的批判始終不斷。會有新教徒主觀
認定天主教在拜偶像，四處傳播此一觀點，並非罕見。
但面對美國四大著名雕像的存在，面對矗立於淡水鎮上的馬偕塑像，
面對台南市在火車站大門口對面樹立了一座「拓克路」塑像（註），甚
至新教台南神學院禮拜堂入口處的塑像，似乎又有了寬容折衷的態度。
這些高聲質疑天主教的教徒，似乎不太以同樣的角度來自省和審視。
如果，聖經的文字，如同新教基要主義者的見解，只能按字面表面
意義來解釋，並不難得到下列武斷的結論：
◎自由女神的存在，正是法美兩國違反新教聖經出埃及記（天主教聖經
出谷記）一雕一拜偶像的具體證據。
◎哈佛大學雕刻一位早期重要捐贈者（哈佛牧師，後來被視為創辦人）
的雕像，正是哈佛大學違反聖經，製造彷彿地上之物的具體證據。
◎美國還有華盛頓的林肯紀念堂座像，以及費城的富蘭克林雕像，再再
顯示美國人民，尤其是美國基督徒，竟放任愛國人士違背聖經，違反
十誡的雕拜偶像。
◎馬偕、巴克禮、馬雅各塑像的建立，與台灣新教該派別的宣教結合，
無論在醫院、神學院，還是在教會學校，都能看見，可說是密切相關，
顯然雕拜偶像。
幸好，多數的人們，包括北美的基督徒們，他們明白生活中事物
的本質，往往比字面、表面的意思更為重要，內在實質比外在形式更
為重要、內心意識的選擇比外顯的行為更為重要。所以，
◎自由女神是19世紀法國贈與美國的禮物--象徵自由的女神雕像位於曼
哈頓島的入口處，舉著火炬手持憲法的雕像，來自全球各地的移民，
進入美國，自由女神也成為到紐約的觀光客，一定去要到的地標性建
築物。自由女神像由來是法國人民為了感謝在法國大革命時，美國對
於法國的支持，決定在美國建國一百周年時，由法國人民送給一個禮
物給美國，送自由女神的構想來自一個叫做巴索帝的雕塑家，1865年
他來到美國，評估原先所計畫的一個紀念碑，但是，他最後決定以一
尊女神塑像當成禮物，1874年開始以法國人民樂捐而來的預算25萬美
金開始興建，巴索帝先以母親為藍本，第一次只有2.7公尺高， 然後
再塑成11公尺高的像
(這個塑像目前還放在法國賽納河的Pont de Grenell橋橋頭)
引用- http://tw.myblog.yahoo.com/tom22_041064/article?mid=600&sc=1
◎馬偕、巴克禮、馬雅各
巴克禮牧師的『獻身誓約』寫著：
「我決意放棄以往主宰我的一切，將自己奉獻在面前。」
是上帝，然而說他奉獻給台灣，也是真確的。
引用- http://blog.yam.com/richardlee/article/2011329
台南神學院內的巴克禮塑像
http://foxtalk.blogspot.com/2008/04/blog-post_9707.html
新樓醫院前的馬雅各醫師銅像
http://foxtalk.blogspot.com/2009/05/blog-post_4367.html
淡水鎮上的馬偕石像
http://pretty88house.myweb.hinet.net/tsh/g19_4.htm
周杰倫母校淡江高中內的馬偕塑像
http://farm3.static.flickr.com/2372/1793768995_0d6731c419_o.jpg
所以，大家不難理解和感受：
自由女神像，本質上象徵法國的自由精神、美國與法國的友誼和
慶祝美國建國一百週年，還有雕塑者對母親的情感。至於哈佛、林肯、
富蘭克林、馬偕、巴克禮、馬雅各等人的塑像銅像，與其關心這些塑像
是否不合聖經，不如回到本質來看，去了解人們是如何以感恩的心，希
望幫助後人追憶，去感念這些人的對人類的自由、對新教的在台宣教與
服務等奉獻精神，相信這來得有意義和更有價值。
就是是最極端，堅持整本聖經只能字面解的教徒，也不敢挑戰拆除
上面這些塑像，他們頂多破壞了中橫公路上長春祠。（註）
註：
「拓克路」塑像
http://www.laijohn.com/book4/302.htm
長春祠雕塑被破壞!
http://groups.google.com.tw/grphp?hl=zh-TW
（請輸入關鍵字：長春祠雕塑被破壞）
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願天主永受讚美
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