慈母教會早在彌撒和日課經文中多次制定煉靈的禱詞。第五世紀始，已
有追思已亡者的彌撒。可是這十一月二日追思已亡節，是西元 998 年
法國 Cluny 隱修院院長聖奧地隆（St. Odilo of Cluny）發起的，各
地教會先後響應，並於十四世紀納入拉丁禮。1915 年八月十日，教宗
本篤十五世特准各位司鐸在追思已亡節，能為煉靈獻彌撒三台。
教會相信已亡的信友，可能由於罪罰和小罪，仍未能進人天鄉，必須經
過一個煉淨的階段——教會習慣稱他們為煉靈；而在世的信友可藉祈禱
、善工、獻祭幫助他們，使他們早日昇天。為此，追思已亡瞻禮的目的
，為使信友們為去世的父母兄弟姐妹、親友恩人祈禱，紀念他們求天主
早賜他們獲升天堂。
本日禮儀最顯著的特點是每位司鐸可為煉靈舉行三台彌撒（慣例每天一
台）。一台為眾亡者靈魂，一台為無人給他們奉獻聖祭的亡者靈魂，另
一台可由獻祭司鐸自己指定為某位亡者的靈魂。由於本紀念日的重要，
既使遇到主日時，仍要舉行本贍禮的追思彌撒。
參考：
http://en.wikipedia.org/wiki/All_Souls%27_Day
http://tinyurl.com/yl9mbt7
http://www.3w1.org/2004/11.2.htm
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上主，請收納我整個自由。請接受我的記憶、理智，和整個意志。
凡我所有，皆禰所賜，我今完全奉還，憑禰任意措置。
只求賜我：聖愛恩佑；我即富足，別無他求。
－ 聖伊納爵「獻己誦」
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