為亡者祈禱，同享永遠的救恩
◎文／「上天之門」善會提供
我們都蒙召在此世生活，而且蒙恩得永生。基督的復活跨越了
死亡的門檻，為我們開啟了天堂之門。
此後，死亡只是一個過程，但，是個十分苦澀的過程。教會鼓
勵我們為亡者祈禱，特別訂了一個日子來「追思死亡」：強調
全人類的連帶關係，無論生者死者，都希望有一天能在天國相
聚。
今天，世界充滿了死亡，我們生活在一個「死亡文化」中，人
們甚至還為死亡制定了一個節日 Halloween（萬聖節）！然而
，天主始終召叫我們活出生命，進入永生，在天上和祂共享光
榮。信、望、愛三德幫助我們，在現世常常雙目注視著基督，
嚮往著天堂的光榮，渴望永遠在那裡生活。這樣的望德同時也
推動我們想到已亡的親友，希望他們和我們一樣都能得到永遠
的救恩。
「諸聖相通功」是什麼？只有去世的人才在其中嗎？我們是否
也包含在其中？
「諸聖相通功」是所有無論在世、或是已亡的基督徒之間的連
帶關係。天上的聖人是我們的兄弟姐妹，我們藉著祈禱，從他
們功績的寶庫中汲取恩寵，為我們自己，也為煉獄中的靈魂。
領洗之後，我們大家生活在同一恩寵中，分享同一個天主性生
命，在同一聖神內生活。
聖女小德蘭曾對她二姐依搦斯嬤嬤說：「常常，我們所領受的
恩寵和光照該歸功於一個隱藏的靈魂，因為天主願意聖人們以
祈禱來交流恩寵，好使他們在天堂上以一種大愛彼此相愛，一
種遠比家庭之愛更偉大的愛……。多少次我想，我之所以會領
受恩寵，是因著一個不認識的人為我祈禱，而我只有到了天堂
才會認識他。」（《最後言談錄》1897年7月15日）
因此，我們可以為所有生者，為所有期待進入天上光榮的死者
祈禱並獲得恩寵。諸聖相通功提醒我們，我們對最可憐的人（
煉獄靈魂）應有的愛德。
為什麼需要為亡者祈禱？他們需要我們嗎？
為亡者祈禱，說明了尚未升天堂的亡者並沒有「消失」，而是
在「彼岸」生活，在煉獄所屬的另一個世界。
亡者的靈魂在煉獄中處於被動的狀態，他們需要我們幫助他們
完成淨化的過程，好能進入天國的榮福直觀中。為煉獄中最被
人遺忘的靈魂祈禱，是我們所能做的最大的愛德。
為亡者祈禱的根據，可推到耶穌基督之前170年，在以色列的
殉道史中。猶大瑪加伯在一次戰役後，發現戰亡兵士中有人犯
了拜偶像的罪。他決定為這些亡者祈禱，並奉獻祭獻。
「他為亡者獻贖罪祭，是為叫他們獲得罪赦。」（加下12:45）
關於為亡者祈禱，聖經和聖傳中怎麼說？
西元202年左右在非洲，聖蓓蓓在一次教難中被捕，她為年輕
即夭折的弟弟作祈禱，蓓蓓確信她的祈禱為她弟弟是有用的。
她在神視中，看見弟弟在一個地方受苦，不是天堂，也不是地
獄。他看來很憂傷，好像正等待著援助，因為他無法幫助自己
。藉著他姊姊的善功，他受到安慰，並得到永福。
我們為亡者所做的祈禱，像一切的祈禱一樣，若不結合於基督
的祈禱內，也就是祂的苦難、聖死與復活，便一無所用。只有
結合在祂唯一的祭獻內，才有價值。因此，彌撒是解救亡者脫
離煉獄最有效的方式。（天主教教理2738號）聖傳中有許多教
父肯定為亡者祈禱的作法，第四世紀的聖厄弗辣說：「弟兄們
，我死後第30天，請紀念我，生者為亡者所做的奉獻，很能幫
助亡者。」同一時代的金口聖若望也說：「援助他們、紀念他
們，假使約伯的兒子因著父親的祭獻獲得潔淨，為什麼懷疑我
們為亡者所奉獻的，不會帶給他們些許慰藉呢？不要遲疑，援
助那些逝去的亡者，為他們奉獻我們的祈禱吧！」
為什麼要經過煉獄？所有的人都要去嗎？
靈魂在煉獄裡做什麼？
「那些死在天主的恩寵和友誼中的，但尚未完全淨化的人，雖
然他們的永遠得救已確定，可是在死後仍須經過煉淨，為得到
必須的聖德，進入天堂的福樂中。」（天主教教理，1030號）
如果死亡時在靈魂內還存留一絲自私的成分，使得我們內在愛
德的火燄冷卻，我們就必須受淨化，那就是所謂的煉獄。煉獄
不是「有時限的地獄」，煉獄的靈魂已經得救了，但還不能與
天主親密結合。
為亡者，我們可以做些什麼具體行動？
當我們親友亡故時，我們都會想要為他做點什麼，讓他一路好
走，得到永福。
【愛德的聯繫】
基督奧體中所有在世的肢體，彼此之間是以愛德聯繫的。梵二
大公會議清楚地說明：「因為凡屬於基督的每一個人，具有祂
的聖神，聚集在一個教會之內，彼此都依附於主（參閱弗：四
，16）。所以，旅途中的人，和安眠於主內的弟兄們之間的連
繫，絕不會中斷，而且，按照教會永恒的信仰，這一連繫會籍
著精神財富的相通而加強。」（教會憲章49號）
所以，幫助去世的人、幫助世界各地的信友是有可能的。這就
是「諸聖相通」的奧蹟，藉著「諸聖的相通」，所有在基督內
的人都像是在同一個身體內，成為一體，都屬於基督的奧體：
祈禱、善工、因著愛而行的補贖，這些都加在基督、聖母以及
諸聖的功績內，組成教會的寶庫，使教會的每一個成員都從中
得益。
在「諸聖相通功」內，有一種屬靈的美妙交換，一個人的聖德
會使其他人受益，遠超過一人的罪給他人造成的傷害。那些在
進入天堂永福之前仍在煉淨的亡者，也屬於諸聖相通的範圍。
因此，他們經常享受來自世人的援助，這些愛德的成果是在歷
史進程中展現在世上的。
【具體方法】
我們可用幾種不同的方式，幫助不可見的朋友（去世的朋友）：
「教會自始便紀念亡者，為他們奉獻祈禱，尤其是感恩祭，為
使他們得到煉淨，進入天主的榮福直觀中。教會也鼓勵人為亡
者行施捨、得大赦和做補贖。」（天主教教理1032號）
因此，幫助亡者的第一種方式是為他們祈禱。「旅途中的人，
和安眠於主內的弟兄們之間的連繫，絕不會中斷，而且，按照
教會永恆的信仰，這一連繫會籍著精神財富的相通而加強……
，這一切人都在不同的等級與方式之下，共融於同樣的愛主愛
人之德。」（梵二教會憲章第49號）
「已亡者的靈魂能夠經由感恩祭、祈禱和施捨而接受『安慰和
神怡』。愛能達到生後的信仰，相信彼此給予和接受的可能，
我們彼此的愛在死後繼續，這是幾世紀以來基督宗教主要的信
念，今日它還是安慰的泉源。」（教宗本篤十六《在希望中得
救》第48號。）
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以法律自誇，自己卻因違反法律而使天主受侮辱？
正如經上所記載的：『天主的名在異民中因你們而受了褻瀆。』
（Romans 2:23-24）
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