Re: [連載] 第一百七十三回 何謂忠義

[japin (奈落落)]

※ 引述《pnpnp (星羅)》之銘言：
: ※ 引述《ruse (邪策‧塵見雨)》之銘言：
: : 不過，
: : 想想孫策跟底下將領之間還蠻隨和的，
: : 上頭利用一下底下的人，底下罵一下上頭的人，
: : 彼此都沒什麼計較，一片輕鬆自在。
:   讓我想到前幾回黃蓋去救孫策，找到時也是第一句就開罵..
: 『用你的屁!!看你闖的禍(／‵□′)／~ ╧╧!!!』
:   ........別人家會對主公這麼兇嗎......^^bbb
:   如果韓當他們真知道挖墳是孫策搞的鬼，
: 　剛開始絕對會發飆的吧
:   不過孫策大概會在那邊裝無辜的說：
: 　『抱歉，因為怕你們會演得不好，所以沒有事先通知你們～』*微笑*
:  ...................突然有點了解太史慈想扁他的衝動###(你這小子玩夠了沒!!)
:   開玩笑的.....UUbb
:   不過我想就算被發現應該也只有韓當黃蓋這一些心腹知道而已，
: 　應該還不致於全軍皆知......(那會暴動的...|||)
: : 另外，對於孫策，六奇、七奇果然說的不錯--
: : 七奇：「孫策這個人很難算。」
: : 六奇：「對，像呂布一樣，敢作敢為，不受世間規條所限。』
: : （嗯...不下呂布。）
: 某大好像有意無意的會拿呂布來對比孫策
: 看到這回孫策說的話，
: 我不禁想起14集中呂布對曹操說的真英雄論
: 剛好可以跟孫策做對照
: 孫策:『我教你 如果我是你 可以先假裝投降
:   　      待獲得我的信任 才伺機殺我
:           只要你不介意世俗眼光 臥薪嚐膽        實為明智之舉
:           再說 每個人活著 都有其本身的價值
:           空有本事不得志 豈不可惜 即使選擇死亡 也要死得有價值』
: 呂布：『聽過句踐臥薪嚐膽 韓信胯下之辱的故事吧??
:                英雄在於宏觀天下 不在於一時之氣
:          　　  你說英雄是聰明 還是愚信所謂的匹夫價值觀??』
: 曹操：『有一天你為人所擄　也會不顧顏面　哀求活命??』
: 呂布：『只要活著　哪怕什麼顏面? 　
:    　　        敢闖這一關的　才是真正的英雄!!』
:   孫策:『太史慈 世上所有的衝突皆始於對觀念的執著
:              觀念的對錯 只有歷史才能定斷          』
:    呂布:『英雄　狗雄　只是歷史的玩物!!
:     　　　　   　唯聰明者　看透一切!!』
: 看得出來這兩人在觀念上有著相當程度的相似，
: 是說兩人的本質跟信念還是有所不同就是………………………

這比較真有意思！

如果要說呂布和孫策有什麼相同的地方，就是對“目的”的執著
呂布可以不顧顏面，不顧世俗的眼光殺董卓爭權
孫策可以犧牲自己的部下，完全利用下屬的“忠義”來完成目的

但是這兩人在“目的的執著”這個大前提之下，卻有著某些差異
舉2點來說：

1.對人命的態度：

  呂布堅信唯有活著才有一切， 人死了，就什麼都沒有了
  為此，甚至可以不顧世俗的價值觀，即一般所謂的禮義廉恥

  而孫策則把人命當作一種手段，甚至可以評價出個價值來利用
  人命的價值凌駕在生命之上
  只要有需要，甚至可以利用死亡來增加剩餘價值
  當然，也包括他自己

2.忠誠的依據：

  在火鳳中，呂布是一個絕對的強者，在濮陽之役中，陳某也透過高順之口來表達
  這是一場屬於呂布一人的戰爭，跟隨呂布的部眾，無一不是被呂布的武力魅力所
  懾服，呂布自認本身就是一個遠景，對他而言，下屬的意義，是為了成就他一個
  人的存在。當呂布這個遠景崩潰的話，他的下屬自然隨之瓦解。

  孫策則是擅長規劃遠景，畫出一個大家都想要的大餅，而他只是一個執行者，他
  所要做的事就是確實的完成它，的確，孫策的確做的相當的確實，幾乎到不擇手
  段的地步，但是偏偏屢奏奇效。使的下屬不得不相信孫策真的有能力做這個大餅
  縱使哪天孫策倒下了，遠景依在，只不過換個執行者罷了，並不會隨著孫策而消
  逝。

雖然兩者同樣不被世俗的觀念所束縛
但是孫策的格局明顯大的多了...



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