談笑用兵的千古風流「周瑜」
周瑜是水鏡八奇中的五奇，他在火鳳裡長相和司馬懿很像，只有眉毛不一樣，而他也是孫
策的義弟，以下是他在火鳳所使用的計謀：
第18、20集：計騙劉勳
周瑜送信給劉勳，要他救廖蘭，也說出這是孫策之計。接著劉勳寫信給袁術，袁術要劉勳
下江東。而周瑜要劉勳用兵敗作藉口，要東安城前來救援，好讓孫策前來送死。之後在劉
曄的裡應外合之下，孫策攻下東安城，而周瑜也遁走回孫策身邊。
第21集：奪劉繇資金、糧草和放火燒涇縣
在孫策在神嶺亭作誘餌引誘劉繇大軍前來，本來劉繇不上當，可是隨著時間一點一點過去
，周瑜終於等到劉繇大軍離去，接著他引孫策軍前去劉繇大寨，將其資金糧草奪去。之後
在劉繇大軍和孫策軍持續對峙時候，周瑜去劉繇的盟友李原的涇縣，他派人放火燒糧倉兩
處縱火，最後也將涇縣納入孫家的版圖。
第33集：敗嚴白虎
孫策在打敗劉繇後，下一個對象是自稱東吳德王的嚴白虎，嚴白虎喜讀孫子兵法。而他兵
力在孫策之上，而且他行的是包圍之術。而周瑜在計算之下，他要黃蓋、周泰以兵擋敵左
右二軍，只擋不求勝。接著要程普以盾兵入陣，只敗不勝，引敵多跑五百步。最後要太史
慈等敵中軍一疲，直取敵主將。最後在他的計算下，嚴白虎敗了。
心得：周瑜在火鳳裡不管是用計或用兵都相當的強，而在孫策用山無陵之計成功的到了皖
城和朱治等人會合。接著當眾人討論要如何攻下東安時，周瑜現身了，他說「攻克東安「
不用一人，用奇」。隨著廖蘭和凌操的屍首回到皖城後，孫策將袁術的人全部殺死，獨留
一個廖蘭，就是要他寫信給劉勳。而送信的人便是周瑜，他要劉勳前去救廖蘭，也直接說
這是計，孫策要趁劉勳不在拿下東安，劉勳說「有人連結拜兄弟也出賣啊！」。之後劉勳
寫信給袁術說明孫策未死，而且袁術也要劉勳下江東，這時劉勳也對周瑜相當信任。之後
周瑜要劉勳以兵敗為藉口，要東安發兵去救，主要引孫策來送死。在事成之後袁術稱帝，
大將軍之位就是他劉勳的。之後再配合東安的劉曄，東安城被孫策不用一兵一卒攻下了。
當周瑜回到孫策身邊後，孫策說「周瑜，你就是我的天啊！」
在這裡就可以看出周瑜對劉勳先以出賣兄弟來換取其相任，接著再挑動劉勳和紀靈的爭下
江東之功，好得大將軍之位。之後和劉曄配合，孫策得到了東安。而周瑜之計，令袁術的
兵分成三隊，劉勳被困津口，要防劉繇，紀靈被逼要與劉表對峙，最後還要防備劉備，讓
孫策的下江東可以順利成行，所以周瑜的用計真的不負其水鏡八奇之名。
在孫策順利的下江東的同時，周瑜也對山家支持孫家有了提防，原來曹操目的是要利用孫
策來令袁術腹背受敵，可是目的達成後，孫策必定受制於曹操，所以周瑜去找他的老師「
張昭」，希望他能帶領孫家脫離這資金的困局。而孫策的誘敵之計下，劉繇本來是不上當
的，可是最後劉繇還是抵擋不了殺死孫策的誘惑，而周瑜也趁這個好時機，在雨天的午後
，直指劉繇大寨，將其所有糧草和軍資全被奪去。周瑜有了本錢後，也讓張昭可以大顯身
手。
接著在劉繇繼續和孫策對抗中，周瑜去了劉繇的盟友李原的涇縣，他到太史慈的家，因為
孫策對其相當有興趣，所以周瑜要為孫策留下他，而周瑜也有其它任務，就是兩頭放火燒
糧倉，之後將涇縣收在孫家的手裡。這裡也看的出周瑜對他義兄孫策相當了解，因為孫策
沒有對周瑜說他對太史慈有興趣，但周瑜還有幫他留下了太史慈，可見兩人心照不宣。對
於劉繇聯軍的心理周瑜摸的很清楚，因為他們都是為了各自的利益而戰，不是一心對付孫
策，所以被周瑜用計各個擊破。
接著在孫策對上嚴白虎，而這一仗也是周瑜用兵的展現，當嚴白虎兵力在孫策之上，而且
採的是包圍之陣。只見周瑜對戰場的地形氣候和敵我優勢作分析，敵人在雨地消耗，體力
消耗上優勢盡失，而且敵人的包圍之陣，在左右二軍被黃蓋、周泰所隔開，無法與中軍會
合下，兵力優勢也失，在中軍被周瑜的計算下，在泥濘的草地上多跑千步體力盡失，反而
被孫策軍逆轉。所以說用兵得當對周瑜來說是相當適合的。孫策得周瑜不管是計謀、後勤
還是用兵，都是相當大的助力，也讓孫策可以用兵連連，不失其銳。
孫策得了江東後，行事愈來愈急進，在周瑜的苦勸之下，兩人卻漸行漸遠，最後在孫策最
急進的一步之下，龐統鳳雛加入孫策，之後孫策之死，我想是周瑜一生之中的痛吧，當曹
操得荊州下江東時，我想周瑜一定不會讓孫策奠定的基業化為泡影，而周瑜必定會再度出
現，在赤壁上演相當精彩的計謀用兵的大戰，請期待火鳳的後續發展。
以下是周瑜在三國志的記載：
三國志吳書九
周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。
瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓，徙家於舒。堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道
南大宅以捨策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到
歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：「吾得卿，諧也。」
因謂瑜曰：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。」瑜還。頃之，袁術遣從弟胤代
尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。
瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：「曲有誤
，周郎顧。」
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