推 ps20012001:噗..想到某集附錄 董某其實是因為太難畫 才被賜死. XD 01/26 22:46
養虎為患的一代梟雄「董卓」
董卓在火鳳中是第一個霸主，但他最後被義子呂布所殺，以下是火鳳的敘述：
一、第2集：董卓立劉協為帝，殺死相當多的文官、武將和國戚，他要幫劉協這條無眼的
龍點睛。
二、第5集：在袁方以假的袁紹的人頭接近董卓時，呂布快馬衝向董卓身邊，刺傷了袁方
、救了董卓，也立下了大功。
三、第9集：在呂布之計下，三營的人去而復返，李儒設計殺呂布的計畫功敗垂成，最後
董卓和李儒被呂布和張遼所殺死
心得：個人認為董卓在火鳳裡是被加分最多的人，他被陳某塑造成一個急進派的改革者，
從不是人裡董卓的豬頭臉來看，火鳳裡面的董卓有讓人驚豔的感覺，一個身體粗勇的中年
男子。當董卓趁著大將軍和十常侍之間的鬥爭時進京，之後控制朝庭。而他改立劉協為帝
後他殺相當多的文官、武將和國戚三千六百多人。他也告訴皇上，當皇上沒有能力可以掌
控龐大的國家機器時，會有什麼後果，跪在地上的百官，全一群只求安逸無能的豬，他直
說他也是買宮晉爵，為什麼沒有人敢進諫，所以他要為這條有眼無珠的龍畫睛，他帶來的
是充滿血色的改革之路。我想古代皇權至上，皇上沒有能力可以治理時天下大亂，我想責
任要算誰的？是皇上還是大臣的或是外戚要負責，我想還是一句話「權力使人腐化，絕對
的權力使人絕對的腐化。」，只是歷史是殘酷的，是以成果論成敗的，成功的稱為中興之
祖，失敗則稱為亡國之君，這難以言喻，畢竟歷史沒有如果。
而董卓與假袁紹的談話中，他說的他作亂只為潔靜天下，並用孟子的「生於憂患，死於安
樂」的道理來為自己的行為作一個解釋。只是人命可貴，死一次就沒了，而且對下面的百
姓缺少同情心和同理心。董卓的言論也是賈詡和郭嘉說的先亂後治的道理，郭嘉說「統一
天下方可行仁政，但之前必先出現一對殘暴不仁的霸主和智者。」和賈詡說的「要天下真
正得到太平，必先將天下推至黑暗谷底，下一代的人，方會明白和平的可貴。」我認為這
是封建制度的想法，我還是那句話「最苦是百姓」。這也是陳某後語說的「何故得天下後
，皇帝總是享受榮華」，天下人渴望和平，讓某人當上皇帝，可是當天下統一後享盡榮華
富貴的不是百姓而是皇帝。可見這種言論是不可行的，那豈不是每過幾代就要來個屠殺，
讓人渴求和平嗎？
最後董卓也不出所料的被義子呂布所殺，諷刺的是他和袁愧所說的「他根本不明白天下百
姓的心」，可是呂布殺他時說「你是一個挑起戰禍的人，在百姓心中的確是暗無天日。」
，也說明了董卓不是天下人所想要的那個人，而他也不懂天下百姓的心。他說治國如騎虎
，呂布是條餓猛虎，他一方面用呂布的能力來打天下，一方面防著他的野心，最後被虎所
噬。在他夢到孟子說他「無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人
也。」，之後兩方人馬機關算盡，李儒少算三營的去而復返而一敗途地，董卓這位非人被
另一位非人的呂布所殺。套句司馬懿所說的「江山代有才人出，漢室滅亡亦不為奇！董卓
只是燃起火頭的小角色罷了。」董卓死後，天下並沒有因此而停止征伐，反而加速各勢力
的併吞，以此來看董卓之死只是一個開始。
以下是董卓在三國志的記載：
三國志魏書六
董卓字仲穎，隴西臨洮人也。少好俠，嘗游羌中，盡與諸豪帥相結。后歸耕於野，而豪帥
有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓
。
漢桓帝末，以六郡良家子為羽林郎。卓有才武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射。為軍司
馬，從中郎將張奐征并州有功，拜郎中，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。
遷中郎將，討黃巾，軍敗抵罪。韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌
、胡數萬人所圍，糧食乏絕。卓偽欲捕魚，堰其還道當所渡水為池，使水渟滿數十里，默
從堰下過其軍而決堰。比羌、胡聞知追逐，水已深，不得渡。時六軍上隴西，五軍敗績，
卓獨全眾而還，屯住扶風。拜前將軍，封斄鄉侯，徵為并州牧。
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