作者badan (兔子 媽叫你自殺)
看板Chan_Mou
標題Re: 所謂的歪理
時間Mon Oct 10 01:24:33 2005
※ 引述《w5553819 (呆呆鴻)》之銘言:
: 有時候火鳳看多了.也會延伸出跟二公子一樣的歪理出來
: 很多事情.其實換個角度想.整個結果就會截然不同
: 火鳳看越多.想的越多.得出的結果也越多
: 為了野心征伐印度的亞歷山大.真的是英雄?
: 將人串在木棍上的德古拉伯爵.真的是惡魔?
: 對.也可以是錯..同樣的.錯.也可以因為勝者為王與為下史官的妙筆.成為對
: 從整個歷史看來的判斷.並沒有絕對的對與錯.因為觀念是在變化的
: 但是如果將觀點集中於同一個時代.對與錯.有時候很明顯
: 犧牲少數敵人.就可將敵人大軍擋於門外.避免自國遭到屠殺.他是仁君?還是暴君?
: 長途征伐.為了世界大同的不可能理想而犧牲眾人.任意侵略.他是英雄?還是狂人?
: 生死有價.才是仁君的大義
: 如果今天犧牲少數人能達到目標.那麼總好過蠢血沸騰.死傷慘重
: 或許有人認為少數人不該犧牲.那麼..難道要全體拼命.最後死傷遠遠超過那少數人?
: 最少的犧牲.取得最大的利益.這是常識
: 而最少犧牲的部份.更要充分利用.達到完全的效果.才符合利益.更讓他們不是死的不明不
: 白
: 這是我看凌操被充分利用後的一點感想
: 這種行為.就歪論而言.稱之為[大義]
: 更是仁君的典範
我覺得火鳳只是在呈現很多理論而已
犧牲少數人換取多數人的幸福
尤其是以不被認同的理論所犧牲(例如出賣)
是一位明主的大義表現
這只是理論的一種
但是如果換個角度想
那些多數人也是會死的
為何要以不義犧牲少數人?
那這群人今天活著是為了什麼?
那麼多的戰爭打下來後代子孫有滅亡嗎?
所以有人認同要以仁義打一場戰爭
用仁義建國,用仁義治國
因為他們是活在沒有幸福的年代
只能用生命教導後代
但是這種理論又會被質疑
沒有足夠魄力收拾這個局面
只會讓這個時代陷入更長的黑暗
而且有能力去思考而執行這種層面的
都只是一些傑出之人
陶謙對抗曹操時信心就徹底動搖了
更別說一些雜將和小兵
想法會有多淺
在動亂的時代
都會激發出很多想法
我認為這沒有特定的答案
可能因此日後臥龍對上司馬懿
一直對戰到最後的原因吧
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