※ 引述《japin (Neroro)》之銘言：
: ※ 引述《w5553819 (呆呆鴻)》之銘言：
: : 有時候火鳳看多了.也會延伸出跟二公子一樣的歪理出來
: : 很多事情.其實換個角度想.整個結果就會截然不同
: : 火鳳看越多.想的越多.得出的結果也越多
: : 為了野心征伐印度的亞歷山大.真的是英雄?
: : 將人串在木棍上的德古拉伯爵.真的是惡魔?
: : 對.也可以是錯..同樣的.錯.也可以因為勝者為王與為下史官的妙筆.成為對
: : 從整個歷史看來的判斷.並沒有絕對的對與錯.因為觀念是在變化的
: : 但是如果將觀點集中於同一個時代.對與錯.有時候很明顯
: : 犧牲少數敵人.就可將敵人大軍擋於門外.避免自國遭到屠殺.他是仁君?還是暴君?
: : 長途征伐.為了世界大同的不可能理想而犧牲眾人.任意侵略.他是英雄?還是狂人?
: 我們可以質疑某君主在一般人中的印象
: 但質疑若只是落入 好與壞 仁君與暴君...這種二分法，未免落入俗套？
: 正反兩面是同時存在的，總不能因為自己有了質疑就完全倒到另一邊
: 在看歷史的時後，倒不如試著想想自己是站在什麼樣的“角度”來觀察
: 用秦始皇來說
: 研究古書典籍的學者會認為他是好還是壞？
: 研究度量衡的學者會認為他是好還是壞？
: 拍英雄的導演會認為他是好還是壞？
: 感想感想 :)
: : 生死有價.才是仁君的大義
: : 如果今天犧牲少數人能達到目標.那麼總好過蠢血沸騰.死傷慘重
: : 或許有人認為少數人不該犧牲.那麼..難道要全體拼命.最後死傷遠遠超過那少數人?
: : 最少的犧牲.取得最大的利益.這是常識
: : 而最少犧牲的部份.更要充分利用.達到完全的效果.才符合利益.更讓他們不是死的不明不
: : 白
: : 這是我看凌操被充分利用後的一點感想
: : 這種行為.就歪論而言.稱之為[大義]
: : 更是仁君的典範
: 君不見在火鳳裡
: 當曹操宣稱練兵完畢，自HIGH到不行的時候
: 眾將士說了啥？賈詡說了啥？ XD
: 另外，火鳳凌統這段...
: 利害關係就利害關係，硬冠上一個仁君實在太牽強
: 要是我是凌統，跟我說大義利害關係..我還可以接受
: 再跟我說這是“仁君的典範”，那把刀我早就捅下去了
: 還好火鳳裡的孫策還沒那麼白目 (￣▽￣＃)﹏﹏
我的出發點非常單純
天下是什麼?天意又是什麼?
人民啊XD...人民的意向就是天意
能讓人民安居樂業.不受兵戎之害.就是仁君
為上者要做的就是這個.之前也有人提到.他們有不得不冷酷的理由與責任.因為他們背負的不只是少數人的性命.而是整個國家
前面也說過.就[歪論]而言.這是大義與仁慈
至少比起動不動就拼上性命.造成重大傷亡的領導者.來的聰明且仁慈許多
將傷亡壓到最低.才是仁義啊XD
研究歷史中並無絕對的好壞.但是對於人民而言.挑起戰爭者.不會有多少人認為他是好人
我上面的問題並沒有答案.答案就在各位自己的心中
不過我的答案.通常是違背世俗觀念.卻又合乎道德的
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