Re: 所謂的歪理

[japin (Neroro)]

※ 引述《w5553819 (呆呆鴻)》之銘言：
: 有時候火鳳看多了.也會延伸出跟二公子一樣的歪理出來
: 很多事情.其實換個角度想.整個結果就會截然不同
: 火鳳看越多.想的越多.得出的結果也越多
: 為了野心征伐印度的亞歷山大.真的是英雄?
: 將人串在木棍上的德古拉伯爵.真的是惡魔?
: 對.也可以是錯..同樣的.錯.也可以因為勝者為王與為下史官的妙筆.成為對
: 從整個歷史看來的判斷.並沒有絕對的對與錯.因為觀念是在變化的
: 但是如果將觀點集中於同一個時代.對與錯.有時候很明顯
: 犧牲少數敵人.就可將敵人大軍擋於門外.避免自國遭到屠殺.他是仁君?還是暴君?
: 長途征伐.為了世界大同的不可能理想而犧牲眾人.任意侵略.他是英雄?還是狂人?

我們可以質疑某君主在一般人中的印象

但質疑若只是落入 好與壞  仁君與暴君...這種二分法，未免落入俗套？

正反兩面是同時存在的，總不能因為自己有了質疑就完全倒到另一邊

在看歷史的時後，倒不如試著想想自己是站在什麼樣的“角度”來觀察

用秦始皇來說

研究古書典籍的學者會認為他是好還是壞？

研究度量衡的學者會認為他是好還是壞？

拍英雄的導演會認為他是好還是壞？

感想感想 :)

: 生死有價.才是仁君的大義
: 如果今天犧牲少數人能達到目標.那麼總好過蠢血沸騰.死傷慘重
: 或許有人認為少數人不該犧牲.那麼..難道要全體拼命.最後死傷遠遠超過那少數人?
: 最少的犧牲.取得最大的利益.這是常識
: 而最少犧牲的部份.更要充分利用.達到完全的效果.才符合利益.更讓他們不是死的不明不
: 白
: 這是我看凌操被充分利用後的一點感想
: 這種行為.就歪論而言.稱之為[大義]
: 更是仁君的典範

君不見在火鳳裡

當曹操宣稱練兵完畢，自HIGH到不行的時候

眾將士說了啥？賈詡說了啥？  XD

另外，火鳳凌統這段...

利害關係就利害關係，硬冠上一個仁君實在太牽強

要是我是凌統，跟我說大義利害關係..我還可以接受

再跟我說這是“仁君的典範”，那把刀我早就捅下去了

還好火鳳裡的孫策還沒那麼白目  (￣▽￣＃)﹏﹏



(刺)　　　  我將印證，仁君的典...(哎呀！)
　  ● <●  ╯
　  /\/")﹀
   ∥　 \＼

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突然想到，偷畫..@@
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