→ khara:推可信度存疑(太晚才有)=不武斷無不過信有 推 61.230.78.123 03/01
※ 引述《DWARF (孟姐，我的飯呢？)》之銘言：
: ※ 引述《Talkman (大家來留言吧!!)》之銘言：
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 言下之意??
: 因為正史只收錄"作者自己"相信的東西...
: (註:不見得都是有證據的，許多是作者主觀意見)
: 而野史則是無論真假，或鄉野傳奇，或是否人為捏造都會收錄
: (捏造也會有當初捏造的原因跟理由，同樣是有參考價值的)
: 兩相參考，互相斟酌...希望能夠推測出更符合事實邏輯的答案
: 而這也是歷史學家研究歷史有趣的地方...
野史有遺珠之憾,但畢竟是少數
而且難以判別那少數遺珠為何
有同時期大量的資料才有價值吧,而且不該以此來質疑正史內容
畢竟真偽比例以正史可信度領先甚多,
雙方有異時,野史只適合以有此一說來姑妄聽之,
除非可證實正史造假或有新發現可佐證,
若以野史為本,依此來質疑史籍則是本末倒置
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例如歷史板前陣子有一串李鴻章說台灣人無情無義啥的,
講的人振振有詞,網路上有數千流傳....
結果無人能舉出該話出自何處,從何得之李有說過?
本串的張飛擅字,擅美人圖,
也是到處流傳,連正史記載都有人說出口,
實際上有提到"擅長"的是明清才冒出來的紀錄,
傳說遺跡也是明清才發現,可信度存疑
認定正史100%正確太過樂觀,不過反過來以野史為正則是矯枉過正,
一樣要不得...
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