※ 引述《Delisaac (我是在追，還是在逃？)》之銘言：
: 又來了，為什麼只要提到"某種說法"，
: 就一定是把"某種說法"當成圭臬、當成聖經、當成不可侵犯的真理？
原來我的說法讓你有這種感覺阿
那我該不該說是你想太多了(哈哈哈)
: 我會提出這種說法，代表我現在是相信它的，
: 但如果將來有更有道理更有證據的理論提出，
: 那放棄現在的想法也沒什麼不可以。
理論要成立要有其道理，系統
知識的成立可不是理所當然阿
簡單一句話
這可不是你高興說了算就可以算的~~~~
: : 拿後現在的東東出來駁人，也不至於到
: : "我甚至敢說，火鳳燎原也有可能是真相的一部分"的程度吧
: : 如有指教，願聞其詳
: 台灣的教育最被人詬病的是什麼？就是"標準答案"。
: 君不見連線三國板總是充斥著叫人去讀三國志的小白，
: （但真的把三國演義、光榮三國志當"聖經"的大白更多 XDD）
: 但這其實扼殺了很多人的想像力與創造力。
: 台灣漫畫家老是抱怨沒題材，結果呢？
: 藤崎龍的封神演義狠狠的打了他們一巴掌。
我不知道你跟我講這些幹嘛
:
: 我說火鳳燎原也有可能是真相，也許誇張了點，
: 但沒人能說它錯，除非將來發明時光機飛回三國時代看個究竟，
: 所以這種"任何說法皆有可能"的想法，
: 才是做研究時該有的態度，
怎麼，大膽假設是嗎
假設可不是亂假設，還是要有根據
你要反駁人家的根據，憑的是什麼？想像？
: 當然我們現在不是在做研究只是在看漫畫，
: 但當有人因為火鳳燎原而想進一步了解三國歷史時，
: 我們不該總是永遠把"三國志是最接近真相的"這種想法灌輸給它，
: 而是應該兼容並蓄，不否定任何一種說法。
談歷史跟真相用你這種想法談
還是回頭寫小說好了
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我不是後現代主義的信徒
但我也不是科學主義歷史學的信徒
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◆ From: 61.66.74.2