淺說－恭敬、清淨、慈悲、三心
恭敬心－天地萬物、師友同道。
清淨心－菩提大願、清淨法海。
慈悲心－三輪體空、六度萬行。
恭敬心：分廣義與狹義，
廣義為敬天敬地敬萬物。
天地為乾坤、萬物為變化。
天為體為陽，無形無質，其氣廣大，若有若無，不可捉摸，不可離棄，空有自在。
地為用為陰，有形有質，其氣廣大有物，行神具足，長養萬物。
萬物生育來自天地，天有陰陽地亦有之，萬物各執其偏，或陰或陽或兼陰陽，
各從其類而成萬物。
天地萬物唯一「誠」自可感通，唯一「鬆」字能察覺。上上之法，無法可說，唯心可行。
狹義為敬師敬友敬同道。
師者，可從而習之者，古訓：「三人行，必有吾師」。以體用言乃互為師，一問一答，
教學相長，師道成矣。
友者，為人不如我者，須自謙之，可除貢高我慢之心性。
同道者，已轉將轉凡胎者，不論何宗何門何派，凡習玄學陰陽之道，皆稱為同道。
恭敬心可除高下敵對之心。恭敬心一起乃自內而外，而無遠弗屆，而無量無邊，
人神共欽。
清淨心：心之清淨來自身之清靜。心為體身為用。
心又以清淨為體，識為用。
而身以清靜為體，相為用。
身之清靜須透過九曲鬆身法，逐節鬆開關竅，使氣出入、儲存、轉換得以自在，
而達鬆靜自然。
心之清淨又分內外。內為自淨其意，應常誦持，「心經」、「清淨經」。
外為絕其紛擾應常誦持，「金剛經」、「金光神咒」。亦應常體，「大學篇」所言，
定、靜、安、慮、得。及諸家金言，行之久久，必豁然開朗而清淨。
五蘊唯心，五大唯身，身心皆不住，朗朗大虛空。
慈悲心：常懷寬恕意，以養慈悲心。
修慈悲心須六度萬行，忍辱、精進、禪定、般若、佈施、持戒。互為體用，交叉行持。
如：「易經」乾卦，六爻相繫、相引，而不離其體。
潛龍勿用修忍辱－修心養性。
見龍在田習禪定－循習次第。
終日乾乾勤精進－二六時中。
或躍在淵開智慧－度登彼岸。
飛龍在天行佈施－慈悲度化。
亢龍有悔慎持戒－清淨梵行。
大慈無量光－大悲無量壽。
六度六爻時空盡。慈悲喜捨登彼岸。
作者:無欲
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