太極拳與氣功有著密不可分的關聯。簡而言之太極拳中的氣功基礎來自於道
家的練丹術；透過肉體與精神的鍛鍊，追求身體健康和延年益壽；而吐納與導引，
正是太極拳在氣功層次中主要的習練方式。無論如何結合氣功的太極拳除了能夠
養生，他還是一項技擊的技術。在發展之初或是現在仍然是以「技擊」為主要目
的
要想瞭解太極拳之義，就必先知道「太極」。太極者「無極而生，動靜之機，
陰陽之母；陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，階及神明。心靜身正，意氣運行；
開合虛實，內外合一；運柔成剛，剛柔並用。太極陰陽，有柔有剛，剛柔並濟，
勁發自如。」太極乘氣動而生陽，靜而生陰。這就是太極生陰陽之理。所謂的「陽」
就是一種具有開創性的力量，而「陰」就是一種具有承載性的力量。
「陰陽」是古代哲學理論的代名詞，用來說明相互關聯的事物或現象中對雙
方的描述。陰陽觀念具有互相牽制、相互作用、相互依存、相互協調、相互轉化
的特點。而太極拳就是以推演太極圖說，本著太極生兩儀之理的基礎上，創造出
的一套剛柔相濟，內外相合，上下相通，快慢相兼，形意結合等陰陽相合的動作
拳路。陰陽相合而為太極，所以將這套拳稱之為太極拳。
宋儒朱熹曾說：「天地之間，無往而非陰陽；一動一靜，一語一默，皆是陰陽之
理。」陰陽兩儀的脈動，緊緊繫著易學思想的發展。
太極拳雖然有各個不同的門派，但是總括來說可以摘要成「屈伸開合」四個
字；也就是說太極拳的精華為「只重其意，不重其招」，敝人以為這正是習練太
極拳最終也是創拳當時的立意。要舉手投足都符合太極的原理，就必須「意到氣
到」、「身隨氣動」，而這也是氣功中動功的一種表現。
太極拳術，是以太極拳為根本，而刀、槍、劍、各種兵仗，則是從太極拳的
精神中演繹出，視為肢體上的延伸。在思想的淵源上，主要的出自道家、儒家和
武術家的思想。
太極拳的特點有二；一是把拳術與吐納相結合，二是把武術和經絡導引相結
合。
武術中的手、眼、身、法、步的基本要求動作，與導引、吐納結合起來，讓
意念、呼吸和動作三者密切結合，成為「內外合一」剛柔並濟的內功拳法。
◎太極拳之練氣法
初學太極拳時所修習的氣功，基本上是在完全入靜的情況下， 肢體能夠自
發的運動，而且是靜極生動的現象；這也就是氣功中所謂的「自發動功」，也是
動功的一種。自發動功是藉由人體於放鬆時，所不由自主地做出的動作。
而達到一定程度後，開始習練大家耳熟能詳的「小周天」練氣法。在太極拳
中將此練氣法分為先天往後天與後天往先天二種不同的導引方式，這二種不同的
方式用氣功術語來說也就是「正轉周天」與「逆轉周天」。
下面將此二種導引法列表，分享諸位，一窺其順序與差異。
先天氣往後天氣
後天氣往先天氣
由前往後
由後往前
下丹田氣往下達於會陰
從尾閭而起，緣脊上行
經玉枕、天靈等穴
下至前額（上單田）、人中、天突、
心窩（中單田）、肚臍…等處而仍歸於
下丹田
下丹田氣往上過肚臍、心窩（中單田）、
天突、人中、前額（上單田）等處
經天靈、玉枕等穴，緣脊下行
由尾閭而過，達於會陰
往上仍歸於下丹田
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