推 skypiea:最後兩句話看不太懂？怎麼看起來是矛盾的？ 07/24 20:37
推 tinmar:是說其在世人眼光裡不符聖人形象 但實際上卻有聖人行為出現 07/24 20:43
→ tinmar:如岳不群在世人眼光裡是君子 實際上卻是偽君子 07/24 20:45
※ 引述《wouyurn (心之曲)》之銘言：
: ※ 引述《tinmar (tinmar)》之銘言：
: : 楊過不是邪氣, 是亦正亦邪. 淘氣邪, 義氣正. 小事邪, 大事正. 風流邪. 深情正.
: : 故楊過的魅力即在於如斯豐富的雙重面貌, 缺一不可.
: : 恰同其俊美的臉龐與斷臂的身軀般矛盾, 構成奇詭昂揚的一生.
: : 金庸小說的人物千萬種風貌, 也不乏亦正亦邪的主角.
: : 如令狐沖之在江湖門派的正統邊緣間游走, 如喬峰之在華夷種姓的漢族胡族間徘徊.
: : 但論亦正亦邪的純度與極致者, 莫過於楊過, 這是他的性格, 性格決定他的命運.
: 個人是認為不做胡亂傷害人之事，即使是思想、行為古怪不能稱之為「正」，
: 卻也不該稱做為「邪」，頂多說這人很叛逆，如此而已...
: 楊過要娶師父小龍女為妻，不合禮俗規範，過兒亦不予理會，
: 所以人們才會覺得他行為上有點邪，其他方面，
: 他雖古靈精怪(說小聰明似有貶低的意味)，可他既不隨便傷人，
: 還經常救人，也未做什麼傷天害理之事，他大多所做的事，
: 都是為了小龍女，要說他亦正亦邪當然勉強可以，
: 但要說到極致者，此人為東邪黃藥師，卻絕非西狂楊過...
我說過亦正亦邪, 即邪要與正放在一起觀照, 才能彰顯這種矛盾面貌的魅力.
不必把邪字當成邪理邪氣看待, 而是一種不和群於世理常情的狂放態度.
過度執著於傳統對邪字的看法, 自然覺得不能將之用於形容小說的男主角.
其實, 亦正亦邪是經常被用在描繪具有迷人風采之士, 是一項正面的詞彙.
: 另外...我覺得風流二字，如果是指男子處處留情，貪好女色，
: 用在過兒身上，似乎是有欠妥當...
: (新修版若是將過兒改成如此，那麼...還是不看的好!!)
風流非指天龍八部段正淳式的留情八女子的感情模式.
而是楊過瀟灑俊美性情慧黠, 易吸引女生青睞傾心,
而天生麗質難自棄的楊過也經常有意無意間運用這項優勢來進行無傷大雅的頑皮調情.
這自然不是處處留情貪好女色, 更應說是一種難以自抑的自戀情結, 像孔雀開屏般.
楊過若不邪不風流, 其魅力將頓失大半,
楊過從來非是聖人, 毋需憂其形象不符仁人義士.
無論是南宋存亡之際所表現的大是大非, 或對待小龍女之鍾愛癡情, 幾近聖矣.
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