作者sanselee (受傷的椰子樹)
看板China
標題大學聯考國文科試題
時間Sun Jul 9 17:57:59 2000
考試時間:八十分鐘
八十九年學年度大學聯考合招生考試
國文科試題
第一部份:選擇題(共六十分)
一、單一選擇題:(佔三十分)
說明:第1題至第15題,每題選出一個適當的選項,標示在答案卡上。
每題2分,答錯倒扣2/3分,未作答者,不給分不扣分。
1 選出下列敘述正確的選項:
(A)《詩經》的文辭以五言為主,是中國韻文之祖
(B)〈陳情表〉是李密堅持為蜀漢守節,懇辭晉武帝之徵召所上的表
(C)《儒林外史》是章回體奇情小說,以寫實手法嘲諷思想迂腐、
道德墮落的士大夫
(D)方苞的文章,向以「雅潔」著稱,著《春秋通論》
2 歷史散文多載人物出處進退事跡,選出下列敘述正確的選項:
(A)召公引用《周書》:「皇天無親,惟德是輔」勸諫厲王廣開言路,
接納民意
(B)劉邦赴鴻門宴,宴中項伯起而舞劍,常意在沛公
(C)齊湣公因孟嘗君外援以自重,心生恐懼,故復以孟嘗君為相
(D)鄭莊公因秦、晉、楚三國出兵政鄭,形勢險惡,故要求燭之武連夜
赴秦說服秦穆公退兵
3 中國文學批評興起於魏晉南北朝,曹丕、劉勰為當時重要代表人物。
選出下列有關二人對文學看法敘述正確的選項:
(A)劉勰〈情采〉總論評賞文章的要素與方法,故言心定而後結音,
理正而後摛藻
(B)曹丕認為建安七子均能寄身於翰墨,見意於篇章,成一家之言,
而聲名自傳於後
(C)劉勰認為《詩經》以後之作家,遠棄風雅,近師辭賦;逐文之製日疏,
體情之篇愈盛
(D)曹丕認為文章如經國之大業,是永垂不朽的盛事,年壽與榮樂皆不足
與之並論
4 選出下列有關〈師說〉與〈訓蒙大意〉二文敘述正確的選項:
(A)二文都強調各行各業的人,可以互相拜師學習
(B)韓愈寫〈師說〉,全篇旨在勸為人父母者,當注意教師的角色與貢獻
(C)王守仁認為當時之教者,教以禮義,責以檢束。所以學生學舍如囹獄,
視師長如寇仇
(D)〈師說〉所指的「小學」,即〈訓蒙大意〉中的「句讀課傲」
5 宋代散文家往往自出機杼,言人之所未嘗言,既能由此顯示獨特見解,
又可表現文章技巧,選出下列敘述正確的選項:
(A)蘇轍〈六國論〉認為五國以賂秦而亡,楚雖歸附秦,然五國既滅,
楚亦不免
(B)歐陽修〈縱囚論〉認為唐太宗縱囚還家又約其自歸以就死,
實不近人情,是干譽求名的作為
(C)蘇軾〈教戰守策〉全篇旨在檢討安史之亂發生的原因,在於知安不知危,
能逸不能勞
(D)曾鞏〈墨池記〉說王羲之的天分極高,故能有傑出之書法成就
6 文章以對比法寫作的目的在凸顯主題,選出下列敘述不正確的選項:
(A)〈察今〉以對比法闡述古今差異,並申明推行教化的準則
(B)〈留侯論〉以對比法從「能忍與不能忍」的角度,說明豪傑之士成功的要素
(C)〈諫逐客書〉以對比法凸顯治國需廣納賢才,不能逐客
(D)〈新五代史伶官傳序〉以對比法敘述莊公因無忘父志而興盛,
寵幸伶人而敗亂
7 詩詞往往「言在此而意在彼」的作法,選出下列例句符合此種作法的選項:
(A)砌下落海如雪亂,拂了一身還滿
(B)五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢必芙蓉浦
(C)離恨恰如春草,更行更遠還生
(D)誰共我,醉明月
8 選出下列各句中語意為抒寫離情的選項:
(A)為浮雲能蔽日,長安不見使人愁
(B)明日隔山岳,世事兩茫茫
(C)回首天涯。一抹斜陽,數點寒鴉
(D)懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋
9 選出下列有關古人書信寫法不正確的選項:
(A) 信首先可以先署己名,如司馬遷(報任安書)、曹丕(與吳質書)、
白居易(與元微之書)皆是比例
(B) 「頓首」指以頭叩地,乃古代書信常用的敬詞,一般用於書信開頭
或結尾,如丘遲(與陳伯之書)
(C) 「愚」為晚輩對長輩自謙之詞;有時亦可用作老臣對幼主之自稱,
如李斯(諫逐客書)
(D) 「僕」為自謙之詞,於對方則稱其字號,如白居易(與元微之書)
10 古文常有同為一字而詞性不同的現象,其中又以先動詞而後名詞的
用法較常見。選出下列文句中不屬於此種用法的選項:
(A) 子夏曰:「賢」「賢」易色,事父母能竭其力
(B) 楚威王聞莊周賢,「使」「使」後幣迎之
(C) 不獨「親」其「親」,不獨「子」其「子」
(D) 於是齊侯以晏子之「觴」而「觴」桓子
11 選出下列敘述正確的選項:
(A)「人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。」意謂愛深責切,當局者迷
(B)「好而知其惡,惡而知其美。」意謂存心公正而無偏見
(C)「人一能之,己百之;人十能之,己千之。」意謂勇力過人
(D)「我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭,以承三聖者。」
其中「三聖」是指夏禹、商湯、周文王
12 選出下列「 」內字詞意義相同的選項:
(A) 余「區區」處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景 / 然秦以「區區」之地,
致萬乘之權
(B) 今之眾人,其「下」聖人也亦遠矣 / 其君能「下」人,必能信用其民
(C) 畜極則洩,「閟」極則達 / 陰房闃鬼火,春院「閟」天黑
(D) 智短於自知,故以「道」正己 / 屢「道」於兩州間,親祭於其所謂雙廟者
13 選出下列「 」內字義皆相近的選項:
(A) 使人「屬」孟嘗君 / 吾「屬」今為之虜矣 / 舉酒「屬」客
(B) 臨不測之谿以為「固」 / 尚書「固」負若屬邪 / 與其不孫也,寧「固」
(C) 「卻」收頭囊中 / 我且和夫人廝見了,「卻」來吃酒未遲 /
魯智深提起禪杖,「卻」待要發作
(D) 其「漸」之滫 / 日使之「漸」於禮義而不苦其難 / 西力東「漸」
14 選出下列「 」中該字之字形及音義解釋皆正確的選項:
(A) 子之病「革」矣:ㄐ一ˊ,危急
(B) 鄰牛方鬥,不可「擘」:ㄆㄛˋ,分開
(C) 諮「諏」善道:ㄓㄡ,謀畫、訪問
(D) 帶「挈」你中了相公:ㄑ一ˋ,提
15 選出下列文句中沒有錯別字的選項:
(A) 山下一片熠熠的燈光,我們坐在山頭,俯瞰那浮華的世界
(B) 蠅營狗苟的醜態,畸形病態的審美觀念,以及磬竹難書的諸般病症,
皆以早去為宜
(C) 自己的作品視若拱壁,別人的作品則棄若敝屣
(D) 日暮鄉關何處似,煙波江上使人愁
二、多重選擇題(佔三十分)
說明:下列第16至第25題,每題的五個選項各自獨立,其中至少
有一個選項是正確的。選出正確選項標示在答案卡上。
每題3分,每選對一個選項,可獲0.6分,每選錯一個選項,
則倒扣0.6分,整題未作答者,不計分
16 「中國」一詞的涵義,歷來迭有變遷,選出下列正確的選項:
(A)【孟子‧梁惠王】:「欲辟土地,朝秦、楚,苙中國而撫四夷也。」
其「中國」指相當於現在中國大陸黃河流域河南、山東諸省地帶
(B)【禮記‧中庸】:「是以聲名洋溢乎中國,施及蠻貊。」
其「中國」與四夷相對而言,指黃河流域各諸侯國地區
(C)【史記‧孝武本紀】:「天下名山八,而三在蠻夷,五在中國。
中國華山、首山、太室、泰山、東萊。」其「中國」指黃河流域一帶,
是地理觀點的中國
(D)【孟子‧滕文公上】:「陳良,楚產也,悅周公、仲尼之道,北學於中國。」
其「中國」指認同儒家文化,「夷狄進於中國則中國之」的「中國」,
是文化觀點的中國
(E)韓愈【送靈師】:「佛法入中國,爾來六百年。」其「中國」指佛教傳入
中國以後至唐代期間,各朝所管轄的領域,並不限於黃河流域一帶,
是政治觀點的中國
17 《孟子》一書以比喻見長,選出下列正確的敘述:
(A)孟子所用的比喻,淺顯而生動,如「以五十部笑百步」、「為長者折枝」,
接寓說理於具體形象中。
(B)孟子有些比喻在實際生活中並不存在,如「挾泰山以超北海」、「緣木求魚」
,雖誇張卻不失其說服力。
(C)孟子運用比喻時,往往兩兩對照,如「力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;
明足以察秋毫之末,而不見輿薪」,都具有強而有力的說理效果。
(D)《孟子》有全章都用比喻者,如以「牛山之木嘗美矣」寓人性本有善端;
又以「斧斤伐之」、「牛羊又從而牧之」喻善性受後天環境之殘害,漸失
其善;最末再以「夜器不足以存」比喻操持存養功夫的重要
(E)孟子善用比喻論學,如以「譬如為山,功虧一簣」喻不可半途而廢;用「
工欲善其事,必先利其器」喻培養仁德須先得良師益友
18 寓言善於以淺近的故事,寄託作者所欲表達的主旨或意涵。選出下列
敘述正確的選項:
(A)「濠梁之辯」的寓言,展現了莊子和惠子不同的生命情懷,莊子是從客觀
理性的角度認知這個世界,而惠子則是以主觀感性的角度切入這個世界
(B)「庖丁解牛」的寓言,透過「依乎天理」、「因其固然」,說明養生須
順任自然
(C)〈騾說〉表達了貴與賤看似相對卻非絕對的觀點,並點名了世人論事之
所以是非難明,原因在於蔽於一端
(D)「荊人涉澭」的寓言,比喻固執刻板、不知變通
(E)〈司馬季主論卜〉的寓言,告訴世人「物極必反」的道理,人間的興廢盛衰
也是一種循環輪替的現象
19 文學作品可以顯現作者的文學淵源與作品特質,選出下列敘述正確的選項:
(A)梁任公為文初學魏、晉,後改學桐城,作品自成一格,當時號稱「新民叢報體」
(B)豐子愷寫散文隨筆,皆出諸悲憫情懷,平實自然,發人深省;與其漫畫並美
(C)陶潛詩文皆自然質樸,平淡有致,南北朝以後,見重於世,被譽為山水詩人之宗
(D)三袁主張文學應重性靈,貴獨創,所做亦清新清俊、情趣盎然,
世稱「桐城派」、「桐城體」
(E)曾國藩學宗程、朱,不刻意為文,其日記於散體中雜以駢句,縱橫馳騁,意無不達
20 下列選項各為兩篇文章作法之比較,選出敘述正確的選項:
(A)韓非〈觀行〉與《呂氏春秋‧察今》相較,前者多以時事奇文為喻,
歸結出一致的觀點;後者則否
(B)丘遲〈與陳伯之書〉與白居易〈與元微之書〉相較,前者採錄詩文入文,
寫出雙方契闊之情;後者則無
(C)范仲淹〈岳陽樓記〉與錢公輔〈義田記〉相較,前者結構句式較為整齊,
詞采較為華茂
(D)施耐庵〈魯智深大鬧桃花村〉與曹雪芹〈劉老老〉相較,前者故事性較強,
情節亦較曲折生動
(E)連橫〈台灣通史序〉與孫文〈黃花崗烈士事略序〉相較,前者遣詞用字較為
典雅深奧
21 《世說新語‧賢媛》載:「桓車騎不好著新衣,浴後,婦故進新衣與。
車騎大怒,催使持去;婦更持還,傳語云:『衣不經新,可由得故?』桓
公大笑著之。」選出下列對這段記載的正確解說:
(A)桓沖本性節儉樸素
(B)桓沖經常不修邊幅
(C)桓沖妻極有賢德
(D)桓沖妻喜新厭舊
(E)「婦更持還」是說桓沖妻親自再將新衣送回給桓沖
22 台灣社會由簡樸而繁華,歌仔戲也被迫走向歷史,〈散戲〉即反映此種
變遷,豐富的內涵令人印象深刻,選出下列敘述正確的選項:
(A)「散戲」就是戲演完了,作者用它來象徵舊農村文化的結束
(B)金發伯決定解散玉山歌仔戲劇團,選定〈鍘美案〉作為最後演出的戲碼,
是因為他覺得歌仔戲的光輝不再,無法勉強團員演出
(C)歌仔戲演出時往往穿插「流行歌」和「蜘蛛美人」的表演,是為了劇情需
要串場之用
(D)「金發伯站在稍遠的地方,木然地看著他們,他抽著煙,始終不發一語。」
金發伯的反應暗示著對歌仔戲沒落的無奈與省思
(E)阿旺嫂和秀潔發生激烈的爭吵,目的都在表明心跡,陳述自己對歌仔戲忠實
盡責的態度
23 應用文法知識,有助於更清楚掌握古文的涵義,選出下列解釋
正確的選項:
(A)「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同」,此處「異同」為偏義複詞,
偏重於「異」之義
(B) 「暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪」,句中「欲誰歸罪」即「誰欲歸罪」的倒裝
(C) 「有志與力而又不隨以怠,至於幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔」,從語意上說,
此處「力足以至焉」下省略了「而不至」三字
(D) 「西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列」此處「岡陵起伏,草木行列」
二句相對為文,故「行列」即縱橫之義
(E) 「近姆之指,皆為之痛,若剟刺狀」,此處「剟刺」為同義複詞,
「剟」即刺義
24 文學作品常見空間移轉的手法,寫景或由遠而近,或由大而小,
選出下列例句符合此種作法的選項:
(A)李白(靜夜思):「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。」
(B)歐陽修(醉翁亭記):「環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而
深秀者,琅邪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀
泉也。峰回路轉,有亭翼然,臨於泉上者,醉翁亭也。」
(C)周邦彥(蘇幕遮):「燎沉香,消辱暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語,葉上初陽
乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉。」
(D)陳之藩(寂寞的畫廊):「於是,像一朵雲似的,我飄到密西西比河的曼城,
飄到綠色如海的小的大學來。校園的四圍是綠油的大樹,校園的中央是澄明
的小池,池旁有一聖母的白色石雕,池裡有個聖母的倒影。」
(E)蘇軾(永遇樂):「明月如霜,好風如水,清景無限。曲港跳魚,圓荷瀉露,
寂寞無人見。」
25 古人的「名」和「字」有其內在聯繫,例如「甫」為「男子的美稱」
,故杜甫字子美。選出下列有關「名」與「字」的正確敘述:
(A)《論語‧先進》載子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,子路自稱「有也為之」,
冉有自稱「求也為之」:孔子則稱呼他們「求」、「赤」、「點」。
這是因為子路名「由」,曾皙名「點」,冉有名「求」,公西華名「赤」。
古時尊對卑稱名,卑對尊自稱也稱名
(B)先秦時代,為便於稱呼,常在「字」的前面加上排行,成為兩個音節,如
「伯禽」、「仲尼」、「季路」等
(C)《史記‧鴻門之宴》中,項羽對劉邦自稱「籍」字「羽」,自稱名以表示謙虛
(D)屈原名「平」字「原」,諸葛亮名「亮」字「孔明」,正是「名」和「字」
意義相符的例證
(E)韓非(觀行):「董安于知心緩,故佩弦以自急。」據此可以推論朱自清自覺
其個性急躁,故取「佩弦」為字
第二部分:非選擇題(共四十分)
說明:1.請將答案寫在「非選擇題答案卷」上。
2.文言與白話不拘,但須加新式標點符號。
3.不得以詩歌或書信體寫作,違者不予計分。
一、短文寫作(佔十分)
說明:根據最近的一份調查顯示:如果在「金錢」與「時間」中要作一個選擇,
世界上有百分之五十二的人都會選擇「錢」;但包括印度、菲律賓、泰國、越南
等許多亞洲開發中國家的人,卻希望擁有更多的「時間」而非「金錢」。
如果讓你在兩者間選擇其一,你會選擇什麼?請寫一篇二百字左右的短文,
說明你的選擇與理由。
二、作文(佔三十分)
說明:人生在世,須有所付出。面臨需要幫助的人,我們應該伸出援手。唯有付出,
人生才會更加飽滿而充實。其實我們的週遭,處處充滿了這種高貴的情操,如義消、
義交、導護、醫院義工以及各種服務和行善的團體,他們都奉獻出自己的時間、金錢
和溫暖的情誼。
請以「義工」為主題、自擬題目寫出你的看法。
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