七、陰陽混沌（圖）
翟華 大恩
中文裡的妻子這個詞中的“妻”字﹐是由兩部分構成﹕一部分表示
“女人”﹐另一部分表示“掃帚”﹗而女人的“女”字﹐則讓人聯想到
一個順從的女子﹐低頭垂胸、盤腿蹲下的樣子。與女性相應的“陰”﹐
表示山峰的背向太陽的一面﹐有寒冷、月亮、負面、烏雲、封閉、夜晚
和北方等諸多的含義。相反﹐與男性對應的“陽”字﹐表示山峰的朝向
陽光的一面﹐有溫暖、太陽、正面、光明、開放、白天以及南方等含義。
至於男人的“男”字則通過在田地裡出力的場景體現出來。
這下子事情就清楚了﹕婦女的角色自古以來就是主內﹐做飯、收拾
家務和帶孩子﹐而男人的任務是到外面勞動做工。為了把婦女拴在家裡﹐
或許是怕她們凍著﹐過去很長一段時間裡婦女必須纏腳（直到1949年毛
澤東領導的革命勝利以後﹐這種現象才徹底絕跡）。不安分的女人當然
也可以出去﹐可幹的工作無外乎是妓女、老鴰、巫婆、尼姑、接生婆﹐
或者當個農婦下地幹活。
有人也許會說﹐中國婦女結婚以後可以保持娘家姓氏証明婦女地位不
低﹐但這並不說明所有的問題。無論男人女人﹐大家都想要個男孩。在這
種情況下﹐一家隻能有一個孩子的政策實際上加劇了男女出生比例的失衡。
如果說﹐按照自然規律﹐每出生95個女嬰就應該有 100個男嬰。然而﹐在
中國﹐因為墮胎再加上老奶奶的生男孩的祖傳秘方﹐女孩和男孩的比例可
能明顯低於95:100。這相當於少生了差不多上百萬的女孩﹗出現在孔夫子
之前的古老《詩經》裡有一首歌謠是這樣形容男孩的﹕“乃生男子﹐載寢
之床﹐載衣之裳﹐載弄之璋。”而唱到女孩時口氣就有所不同﹕“乃生女
子﹐載寢之地﹐載衣之裼﹐載弄之瓦。”男孩子玩璋玉﹐女孩子玩瓦片﹐
輕重分明。孔夫子的學說也對中國人家庭內男女地位有極大的影響。正所
謂不孝有三﹐無後為大﹐而沒有男孩就相當於無後。通情達理的政府於是
對農民網開一面﹐允許他們在第一胎是女孩的情況下﹐再生第二個孩子﹐
碰碰運氣。
雖然在舊觀念裡女孩生來不如男孩﹐但是進入成年的中國女人們卻能與
男人平起平坐。過去普遍認為男人是一家之長﹐是頭兒。現在人們說﹕男人
是頭沒錯﹐但女人是頸﹐頭什麼時候轉、往那個方向轉還不都得聽她的。中
國女人有堅韌的性格﹐而且據說連體魄也要比西方女人強壯﹐難怪中國男人
下班回家後在女人面前個個服服帖帖。一位中國領導人在國外訪問時就對記
者說過﹕“在家裡全是我夫人說了算。”在家務事面前男女平等﹐我們常能
看見男人帶孩子─不論是男孩還是女孩。
反過來﹐中國女人長期以來已經也像男人一樣參加工作。在農村、工廠、
商店甚至國家人民代表大會（超過百分之二十的人民代表是女性﹐而法國國
民議會裡女性議員的比例隻有百分之六）﹐到處可以見到婦女的身影。在一
些農村地區﹐由於男勞動力進城打工﹐百分之八十以上的農活都由婦女承擔。
在工作上的男女平等﹐自然而然導致了社會中對性別的忽視﹐人們不會刻意
去照顧女性。西方人“女性優先”的觀念在中國變成了“兒童優先”。但是
有一個例外﹐中國男人有很深的戀母情結。根據台灣的一項民意測驗﹐在遇
到危險必須在孩子、妻子和母親之中作一抉擇的話﹐絕大部分的男人都選擇
母親。
現在男女出生比例的失衡將來會給長大的女孩們一個絕好的“報復”男
人的機會。因為女少男多﹐青年男子找女朋友難﹐找到合適的結婚更難﹐中
國不久將出現“妻荒”。據推算到2020年前後﹐每年至少有一百萬男人處於
找不到對象的尷尬境地。到那時﹐隻有達標的小伙子才能上情場一試。什麼
叫達標呢﹖要有錢﹐是城裡人﹐還要有才華﹐再加上身高（一米七零以下的
男士被稱為“殘廢”或“半殘廢”的小男人）。這就是為什麼中國人一門心
思要發財致富的原因﹐我們也可以理解為什麼中國男人對嫁了老外的女人那
種深惡痛絕的情緒。找老婆對中國男人來說﹐這不僅是解決情欲的個人問題﹐
而且將是關系到民族前途的大問題。
如果說一個中國男人挎上個洋妞是有錢有勢的象征﹐那麼一個中國女孩
跟上一個外國男人壓馬路就會被認為是破鞋、妓女。由於賣淫嫖娼在中國理
論上屬違禁行為﹐所以警察就會進行幹涉。我在少林的時候就碰上過警察晚
上11點闖到我的宿舍裡檢查我是否真的是個“單身漢”。
盡管官方對一切色情和淫穢的東西都加以禁止﹐海關會沒收來自國外的
違禁出版物﹐但中國人其實遠非禁欲主義者。在任何藥店裡你都不難買到壯
陽藥品。上街看看男人腰裡別的移動電話﹐再看看女人的絲襪、超短裙和透
明上衣﹐你不得不承認中國人衣著打扮實在是很性感。到商場買東西也會時
常遇到令人心動的產品﹕印有裸女的“健美”牌撲克牌就不多說了﹐還有各
種各樣刺激性欲的藥品（即中國人所說的“春藥”）。外國人不要擔心找不
到春藥﹐包裝盒上往往有直觀的照片。雖然中國人性觀念如此開放﹐但有一
件事我不明白﹐為什麼時裝商店裡豐乳肥臀的塑料時裝模特怎麼一概都是金
發碧眼的西方女性模樣﹖據一位中國朋友的解釋﹐中國人不能忍受讓中國女
子在大庭廣眾之下招搖（哪怕是塑料的也不行）﹐所以隻好讓有裸體文化的
西方女子代勞了﹐反正她們不知道也不在乎。
香港在一國兩制的模式下回歸中國以後﹐幾乎所有的中國人都想去開開
眼界。去看什麼呢﹖當然很重要的節目就是領略一下香港的性文化。在某種
程度上說﹐香港幾乎成了中國大陸的性商店﹕觀賞脫衣舞、摟著小姐唱卡拉
OK、看色情電影錄像、采購性用品﹐實在不行還可以翻看一下街邊的黃色雜
志。中國人其實很需要這樣的性教育。根據中國報章上的消息﹐中國人的房
事“意外”頻生。一位新婚的女子在第一夜以為看見了一隻大耗子﹐而失聲
驚叫起來。另外一位女士結婚兩年不曾懷孕﹐經醫生診治時才發現原來丈夫
一直進錯了洞穴。還有的女孩認為自己還沒有領結婚証﹐所以不會懷孕。盡
管隻是個別現象﹐但是証明中國的性教育還有死角﹐如果不能讓每個人都去
香港“自由行”的話﹐性學專家將一定是一個在中國最有發展前途的職業。
如果你在街頭看見兩個中國女人（或男人）手拉著手走路﹐雖然令人感
動﹐但千萬別指望他們一會兒會當眾接吻﹐因為他們根本就不是同性戀﹐隻
不過是兩個要好的朋友。在結婚前﹐人與人之間的身體接觸隻限於同性之間
（當然﹐男女戀人之間偶爾會手挽著手走路﹐在下雨時或烈日下為對方撐傘﹐
但他們絕少在公共場合作出親暱的行為）。無論是在學校、工作崗位還是在
公共汽車上﹐中國人都有很多機會觸摸同性﹐我在少林學習期間﹐一次在舞
廳裡﹐一位男同學走過來問﹕“你願意和我一起跳舞嗎”﹖我回答說﹕“不﹐
謝謝。我隻和女孩子一起跳舞。”那天我根本沒有跳成舞﹐因為女孩子隻跟
女孩子們一起跳。其實這樣也很好﹐免得別人風言風語﹐搞不好警察還會來
找麻煩。
中國人似乎有互相親密接觸的自然取向。記得我在少林學功夫的時候﹐
一次班上聯歡會時曾經玩過一種遊戲﹐參加者用黑布把雙眼蒙上﹐用手撫摸
同學的臉頰﹐摸胸膛甚至腋下的腋毛﹐然後猜出這位同學的名字（在意大利
導演貝爾多魯齊拍的《末代皇帝》裡溥儀和他的宮女們也玩過這種遊戲）。
輪到我時我抗議說﹕“我們國家不興這樣做。”同學們有的理解﹐有的不理
解﹕“是嗎﹖你們國家的人不是動不動就親嘴嗎﹖”我告訴他們﹕“其實不
是那麼絕對。除了同性戀者﹐一個男人隻會親吻女人。”“你說的親吻就是
親嘴嗎﹖”“一般男女之間是貼臉頰﹐並不是親嘴。隻有同自己的妻子或者
戀人才會嘴對嘴的親吻。”“男人之間呢﹖”“男人之間隻興握手。但是對
不熟識的女士也可以握手致意。”中國同學對我這一番介紹的評論是﹕“這
麼復雜﹗”不錯﹐中國人兩性之間的關系接觸的原則很簡單﹐就是授受不親﹐
保持一定的安全距離。如果那個男人不慎闖入了女浴室﹐哪怕他什麼也沒看
見﹐他這一輩子就背上了“臭流氓”的罵名。
有一位中國朋友曾經向我打聽﹕“聽說在法國有很多妓女﹖”我告訴他
說﹕“從絕對數量上說﹐法國的妓女要少於中國。但要是從人口比例上來說
呢﹐法國的妓女數量可能跟中國差不多。”中國朋友聽了頭搖得像撥浪鼓﹕
“這不可能。我在中國根本就看不到妓女。”“在中國看不見妓女是很正常
的﹐因為妓女屬於非法。但是在大城市和一些旅遊熱點﹐妓女其實到處都有﹐
隻不過稍稍隱蔽一些罷了。在法國﹐客人一般是去找妓女﹐有些街道幹脆就
是妓女一條街。而在中國妓女直接和住店的客人聯系﹐或者在街上偷偷招攬
客人。”如果誰手上有一塊名貴的金表﹐那他撞見妓女的機會就大多了。
但還有一些中國女人﹐主動接近外國人﹐目的是要以假結婚的方式取得
外國國籍﹐一旦達到目的就要離婚。這種人在其他發展中國家也有﹐嚴格說
來其實不能算是妓女。
說點正經的
當今中國人的性觀念﹐大致與法國戰後的情形相仿﹐也許唯一的區別是
法國警察那時一般不會闖到私人住宅裡去查舖。其實現在中國警察也不是什
麼事都管。根據他們的說法﹐男女隻要是雙方有感情﹐婚前性行為也不是不
允許﹐他們幹涉的是非法通姦。在一次查舖的時候﹐我問警察﹕“你們怎麼
知道雙方有沒有感情?”警察搖搖頭沒有回答。 但願這“感情”不要成為“
關系”甚至賄賂的同義詞。中國的青少年遇到外國人很喜歡打聽性方面的問
題﹐但是他們的光棍生活過的其實很安逸﹐社會中也沒有太多的東西攪亂這
種心理平靜。一旦他們到了法國﹐很可能會感覺受到了騷擾﹕電視電影裡的
裸體鏡頭、色情商店、性交易﹐還有人們日常生活中對性事不加掩飾地談論﹐
都會使來到法國的中國人很快填補他們欠缺的那部分知識。
中國人和世界上任何民族的人其實沒有什麼不同。孔夫子就說過﹕“吾
未見好德如好色者也。” 荷蘭作家羅伯特‧凡‧古立克（Robert van Guli
k﹐ 1910-1967）在他所著的《古代中國性史》中也以翔實的資料証明中國不
愧是性文明古國。經過一段沉寂以後﹐現代中國的性文明又有星火燎原之勢。
男人一旦有了錢、權就開始動那方面的腦筋﹐把失去的青春補回來﹐因而春
藥大行其道。君不見﹐大款周圍的圍繞著“小蜜”﹐香港周邊居然出現了“
二奶村”。
在法國﹐平均三分之一的婚姻以離婚為告終﹐而在巴黎離婚率高達二分之
一。中國的離婚率近年來盡管不斷攀升﹐但是依然遠遠低於法國的水平。這也
許是因為西方人結婚時想的是性交﹐而中國人結婚時想的是生子。西方人在激
情的基礎上結婚﹐而中國人在理智的基礎上結婚。我特別相信一個中國諺語所
言﹕“激情超不過兩次月圓的時間﹐而婚姻是一輩子的事情”（ La passion
ne durera que l'espace d'une ou deux lunes. Par contre, le marriage
se doit de durer toute une vie）。
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-- "Your future depends on your dreams."
-- So go to sleep.
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