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Day 20100904
搭了十個半小時的硬座，從北京西出發，途經宣化、張家口南、大同、集寧南
，總算是到了呼和浩特了，雖然還是九月初，但一路上火車吹進來的風則是越
來越凍，大約只剩十度，不過早上回溫的速度也挺快的。
「歡迎來到草原」，是出月台到處都看得到的標語；還有一路上都是和文與蒙
文並列的招牌。
離開了火車站，首站直接來到了昭君墓。塞外和親是當時漢朝求取和平對匈奴
的政策，在昭君墓的博物館都有詳細的介紹。
王昭君原籍湖北，這尊白玉昭君像是湖北政府贈送給內蒙古政府擺在昭君墓，
用來紀念她的。
昭君墓又名青塚，原因是當九月秋風、塞外草衰時，為有昭君墓上依然草色青
青。
因為王昭君並沒有留下任何真實的畫像，因此後人只能憑著前人對王昭君的描
述來塑造她的形像。〈圖是王昭君和匈奴王，以及四位匈奴大臣〉
接著來到了席力圖召，席力圖召是內蒙古漢藏混和喇嘛廟的代表，除了建築物
的大殿外均為漢式風格。
席力圖召是蒙古語，是首席的意思；它的漢名是延壽寺，是當年康熙西征葛爾
丹時，經過這邊賜名的。
在席力圖召裡有一座白塔，當地人相信繞著白塔的法器轉可以延壽。
第三站來到了五塔寺，五塔寺是俗名，學名稱金剛座舍利寶塔。它的建築形式
是源於印度，建于雍正期間。塔後有三幅用石刻的圖，其中一座是蒙文的天文
圖。
今天的最後一站是到了大召，蒙語就是大廟的意思，是呼和浩特市中最大的黃
教寺廟，皇太極重修後定名為無量寺，就一直沿用到現在。
雖然我不是信佛教的，但對於呼和浩特市裡的寺廟中，有許多的法器、建築，
特別是有唐卡圖案的圖畫，很感興趣，這些歷史文物和藝術珍品都很漂亮。
當時呼和浩特的寺廟眾多，因此又稱為召城。在明清時代，大召是所謂的七大
召、八小召、七十二綿綿召之中的七大召之首；因此大召在呼和浩特市的信仰
中心可見由來已久。
這天的行程本來還有公主府，但在大召裡待了太久，到了公主府時已過開館時
間了。呼和浩特市的市景可以分為二邊，一邊是像有商業區高樓大廈的景色，
另一邊則是像回教建築的街道，從旅館、商店或是一搬民房都修築成宗教建築
，很有特色。
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