※ [本文轉錄自 hulong 信箱]
作者: hulong@bbs.sob.com.tw
標題: 山親週來囉!!! 發現心中的"原"音
時間: Tue May 15 12:45:43 2001
作者: yram (原初的感動)
標題: 山親週來囉!!! 發現心中的"原"音
時間: Tue May 15 03:45:16 2001
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* 山親是服務性社團？或是文化性社團？ *
除了定期到新店碧潭橋下的溪洲部落與小朋友接觸
這次我們期待帶給你 原初的震撼
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█ 山親週 ▏
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█ 發現心中的"原"音 ▏
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*5/21-5/25 小福前
原住民手工藝品、飛魚雲豹工團＜黑暗之心＞系列CD販售
*5/22（二）pm6:30 綜合教室101
阿 開講：＜ 921傷痕未退，原住民該何去何從？＞
*5/23（三）pm7:00二活 地下室演講廳A 放映「海有多深」
*5/24（四）pm7:00二活 地下室演講廳A 播放「原運再起」，
邀請到拍攝此片部落工作隊成員，分享親身深入部落的種種~~
*5/25（五）pm7:00 工業綜合館國際會議廳 飛魚雲豹音樂工團表演 *
* *
* 演出「原」汁「原」味的世界音樂，佔領夏日夜晚 *
* *
主辦：台大山地親善團 / 社版兒_ 陽光沙灘sob.twbbs.org(.tw) Sunny /
社辦_ 一活 226
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** 講師介紹
阿 ,1969年出生，排灣族人，長期關注並投入全部心力於原住民女性生活史及部落史
、 田野調查工作與寫作，早期為"獵人文化"雜誌創辦人之一，為台灣原運寫下歷史，
921震災後長期投入台中和平鄉雙崎部落的災區重建工作，協助當地婦女組織編織班，
從事傳統的編織工作，以渡過生活的難關，並且推行災區甜柿直銷...等，皆有斐然的成
績，現於台灣立報兼職，著作有<誰來穿我織的美麗衣裳>、<紅嘴巴的VuVu>、<1997年原
住民文化月曆>
飛魚雲豹音樂工團 是為原住民族解放運動而成立；從音樂上所賺得的一分一毫，除了維持
音樂工團本身必要的開銷之外，便是回饋到原住民族運動去。就音樂上來說，工團跟時下
的原住民音樂熱潮相比，毋寧是更為靠近部落原有的聲音質素，然後再加上個人沉澱、演
繹出來的感情與演唱風格。在編曲方面，則呈現出一種低限、幽遠的味道。但是，千萬不
要把他們當成唱片歌手；平時，他們分組上山下海深入各部落去進行串聯、組織甚至動員
抗爭的工作，同時也進行自我的再教育。音樂，在過去原初的社會裡是一種天賦、一種語
言、一種文化；在現在，音樂工團面對強勢主流的殖民者，則是一種運動的媒介，甚至是
，一種自我激勵並進一步抵抗的武器。
或許是數百年來台灣原住民族的在地反叛與抗爭的文化沈積與歷史記憶，使得音樂工團的
作品成為一張張沈重的音樂專輯，沈重得令耳朵吃不消，但是卻又不由自主地被它的聲音
吸引；它是沈沈扎入心底的一枚烏黑鉛錘，在潮流不斷改變的時代，仍然緊緊指向原住民
族群體生命與歷史的底層，那無法被漢人與資本主義抹除的情感與態度；它一方面召喚出
這個島嶼上，最幽深的祖靈之聲，一方面以細緻而又強勁的空氣振動，來撐出在政治、經
濟與文化的跨國壓制底下，原住民族獨立不屈的真實體態。這些被祖靈附身的空氣振動，
將不斷搖撼著我們被主流意識型態所層層包裹的認知體系----關於音樂的、關於原住民族
的、關於文化的。
近代資本主義的擴張，對於邊緣、弱勢、非主流族群的掠奪以及對他們之反抗的壓制並
未曾稍減；一波又一波的青春生命遭到彈壓，倖存者唯有透過音樂才能一解胸中的悲痛鬱悶
，並進一步自我拉拔，再度站出來。通過音樂工團這些以鮮血換來的深刻歌曲之後，或可稍稍體會，古老民族所傳下的千古跫音：它在提醒大家，好好想想，在這個時代，生命是什麼？
<作品>
1、原鄉三部曲 Live CD
2、飛魚雲豹的蹤跡 VCD
3、生命之歌 CD
4、走出殖民地（泰雅專輯） CD
5、祖先的叮嚀（卑南專輯） CD
<重要經歷>
1、 921原住民災區工作站 1999、9～2000、3
2、 韓國光州事件20週年紀念音樂會 2000、5
3、 「金曲獎」入圍最佳專輯、最佳製作人 2001、3
4、 第二屆世界音樂節 2001、5
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