如果這樣理解﹐五行理論就純屬一個擺著看得架子﹐沒有什麼實用價值。實際治病的時候﹐
還是要根據前人嘗試過的方法去治﹐如果跳出這些“實踐經驗”﹐純憑五行理論去演繹﹐
則很可能出錯。如果是這樣的話﹐五行理論就成為沒有指導意義的理論了...
【 在 Homosapiens (Harmony) 的大作中提到: 】
我是這樣認為的﹐土﹐金由於對其性制界定本來籠統﹐外延是很大的。中醫很多概念都是類似的比較模糊的。比如補脾土以生肺金﹐本身就不是一個單一﹐固定﹐明確的概念。我們可以這樣想﹐a,b,c,d都有補脾土的功效﹐而肺﹐大腸﹐皮膚﹐鼻都被歸於金﹐而每一個部位都有1﹐2﹐3﹐4等病癥﹐這樣一組合﹐隻要中醫評試錯和經驗發現a,b,c,d中隻要有一種能用於肺（1﹐2﹐3﹐4 ）﹐大腸（1﹐2﹐3﹐4）﹐皮膚（1﹐2﹐3﹐4）﹐鼻（1﹐2﹐3﹐4）多種疾病中甚至某一階段的治療﹐則可以被認為正好符合了五行理論﹐而這一藥病對應關系在被納入中醫理論時也帶上五行學說的印記﹐而新學者就覺得是五行理論推導出來的了。至於無效的組合﹐不能印証五行理論的﹐固然有很多﹐就不會被記載並見傳於書了。
當然﹐是個人觀點﹐當有偏頗。
【 在 bombcat (獨腳伏地魔) 的大作中提到: 】
: 因為我對中醫也不是特別了解﹐所以不太清楚是否在治療過程中有弱化五行理論的情況存
: 在﹐但僅就我看的一些書而言﹐中醫在治療疾病時還是在依賴五行。例如﹐中醫認為皮膚
: 屬金、脾屬土﹐所以治療皮膚病就采用補脾土的辦法﹐原理就是土生金。
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