第二章 全國各民族人民反抗清朝統治的鬥爭
第一節 全國各民族人民參加的太平天國革命運動
一、漢、壯、瑤等民族共同發動的太平天國革命運動
1851年（咸豐元年）爆發了中國各民族第一次大覺醒的太平天國革命運動。這次席卷全國的革命運動﹐爆發在南方各民族聚居地區﹐壯、瑤、苗、侗、水、土家、彝等各民族與漢族都積極投身到革命運動之中﹐並在革命鬥爭中做出巨大的貢獻。
太平天國革命的發祥地﹐是廣西壯、瑤等民族聚居的地區﹐早在太平天國革命領袖洪秀全、馮雲山等人在秘密組織宣傳革命思想時﹐就得到了壯、瑤等民族人民的支持。
1844年（道光二十四年）洪秀全等人組織“拜上帝會”時﹐壯、瑤各族人民便積極參加。
1847年（道光二十六年）參加“拜上帝會”的2000余人中有許多是壯、瑤族人民。１同年洪秀全、馮雲山在高坑沖壯族農民盧六家設立“拜上帝會”總部﹐盧六成了洪、馮二人的有力助手。２洪秀全在花洲瑤族山區宣傳革命思想、組織“拜上帝會”時﹐周圍數十裡的瑤族群眾都參加了“拜上帝會”。３廣西金秀縣瑤族聚居的龍坪是“拜上帝會”的一個點。
1850年（道光三十年）金秀縣大瑤山橫沖、良段兩村瑤族參加拜上帝後會﹐便紛紛攜帶獵槍﹐趕至金田集中﹐編入“團營”組織﹐後來成為太平軍主力的一部分。可見在太平天國革命的準備階段﹐壯、瑤各民族人民就投身到革命鬥爭的行列之中了。
1851年（咸豐元年）﹐金田起義爆發後﹐當時的2萬名太平軍中﹐壯族戰士佔了四分之一左右﹐如紫荊山軍營村﹐陳、藍兩姓壯族約500余人全部參加了太平軍。壯族聚居區的武宣縣東鄉、桂平縣沙田鄉也都是全村入伍。象州的新寨和磨村壯族1000余人參加太平軍。金秀大樟的奔騰村400余戶壯、瑤族半數以上參加太平軍。花鹿、路村、落田裡村的瑤、壯等民族全部或大部分參加太平軍﹐當時的“赤足苗子三千余人”４就是指的壯、瑤等民族太平軍戰士。壯、瑤等民族在參加金田起義時﹐為了表示義無反顧的決心﹐便變賣財產、毀棄廬舍﹐全家全村入伍﹐在太平天國革命的發展過程中﹐壯、瑤等民族人民都做出過不同的貢獻。在太平天國革命運動中湧現了許多壯族革命領袖和英雄。如生於廣西潯州府武宣縣東鄉的壯族肖朝貴參加金田起義﹐是太平天國的開國元勛﹐被封為西王﹐前軍主帥﹐為太平軍核心領導人物之一。壯族蒙得恩被封為讚王﹐曾一度出任中軍主帥兼正掌宰。太平天國開創者之一韋昌輝是桂平縣金田一村的壯族﹔傑出領導人石達開亦是貴縣那良村的壯族﹐他們都在太平天國運動中扮演過十分重要的角色。此外如武鳴縣廣寺林的壯族林鳳祥、李開芳和象州大樟山壯族譚紹光等人亦均是太平軍優秀將領﹐作戰英勇﹐功績卓著。廣大壯族、瑤族婦女也積極參軍參戰﹐“素有女軍……瑤、壯……赤足裹頭﹐攀援巖谷﹐勇健過於男子﹐臨陣皆持械接仗﹐官軍或受其衄”。１此外還擔負運送武器、軍糧、護理傷員、偵察敵情等任務。有的壯、瑤等民族婦女還擔任了太平軍監軍、軍師等重要職務。太平軍定都南京後﹐廣西女兵萬人防守南京﹐擔負著保衛天京的重任。ｆＷu╦場13□讓褡逭絞吭諤□教旃□錈□飛掀仔聰鋁斯食緣鈉□隆?
太平天國革命的1851─1861年（咸豐元年至十一年）﹐正是貴州各民族人民起義的全盛時期﹐特別是太平軍將領石達開率軍入黔以後﹐使義軍勢力更加強大。各地起義軍紛紛與石達開部隊聯合作戰﹐在幾年中貴州全境幾乎為義軍和太平軍所控制﹐清軍隻困守貴陽首府孤城﹐號令不出數十裡。
1859─1861年石達開先遣部隊余誠義、李文茂各部由廣西先後進入黔南﹐與水族、布依族、苗族起義軍取得了聯系﹐並在軍事行動上互相配合﹐先後攻下荔坡、獨山、都勻等地﹐黔南地區掌握在義軍和太平軍之手。1864年（同治三年）﹐水族、苗族、侗族起義軍又與太平軍李福獻部配合﹐轉戰於黔東甫古州、黎平一帶﹐取得了多次勝利。太平天國革命和貴州各族人民起義完全結合在一起了。
1863年（同治二年）﹐太平軍將領石達開率部入川時經過土家族地區﹐活躍在川東土家族地區的李永和、藍大順農民起義軍立即與太平軍取得聯系﹐相互配合戰鬥。施南府屬的土家、苗、漢等民族人民亦聚眾“潛謀內應”﹐配合太平軍的行動﹐使太平軍進入施南府後﹐長驅直入﹐如入無人之境﹐迅速佔領了咸豐、來鳳兩縣城。後來土家族高連升等人又配合太平軍攻打龍山城。太平軍進入湘西土家族地區時﹐沿途許多貧苦的土家族人民參加了太平軍。石達開部隊經過湘鄂地區時得到了土家、苗等民族人民廣泛的支持和援助﹐使石達開的入川計劃得以順利實現。
1863年（同治二年）﹐石達開率領數萬太平軍自雲南省昭通米壩搶渡金沙江﹐經會理、進據越嶲、冕寧一帶﹐受到彝族人民的擁護和支持。有的彝族群眾為太平軍帶路﹐運輜重﹐造兵器﹐有的彝族青年還參加太平軍。戰鬥中受傷的太平軍戰士和突圍到彝族地區的戰士得到了彝族群眾的掩護或收容。解放ドQ綆Q、甘洛一帶還有不少被稱為“長毛”的勞動人民﹐就是當年太平軍戰士的後裔。太平軍給彝族人民留下了深刻的印象﹐至今彝族民間還留傳著許多關於太平軍、石達開的傳說。
1867年（同治六年）﹐太平軍扶王陳得才率軍入陝﹐渭南回族數千人投到陳得才部下﹐為太平軍當先鋒﹐“皆冒險出死力”。３接著關中回民起義軍參與陳得才太平軍配合作戰。早一年﹐1866年（同治五年）太平軍余部西捻軍入陝。當時甘肅省回民起義軍和撒拉、保安等民族起義軍立即與西捻軍聯系﹐“捻自南而北﹐千裡有余﹔回自西而東﹐亦千裡有余”。“捻回合勢”１互相配合作戰﹐將西北反清鬥爭推向高潮。
總的說﹐凡是太平軍所到之處﹐皆有各民族人民參軍參戰﹐在太平天國革命期間﹐全國各地各民族人民的大起義更是對太平天國革命的有力支援﹐太平天國革命所取得的勝利是與各民族人民的參與分不開的。
二、太平天國的民族措施
太平天國革命是漢、壯、瑤以及其它民族共同發起、組織、參加的聯合反清鬥爭﹐因此太平天國的組織者和領導者們十分重視民族問題﹐特別注意吸收各民族人民參加革命鬥爭。雖然在太平天國的一些綱領中沒有明確提出民族的綱領。由於歷史的局限性﹐他們不可能明確提出這方面的綱領。但是﹐在太平天國革命的組織醞釀和革命過程中均采取了一系列的民族措施﹐爭取、團結、吸收各民族人民參加革命。
在太平天國革命的發動時期﹐太平天國的組織者們就主張民族平等。洪秀全、馮雲山在深入桂平地區瑤、壯等民族中發動革命時就提出了“天王為王事事公﹐客家本地總相同”的帶民族平等意識的口號﹐對漢族和各民族一視同仁﹐沒有民族偏見和歧視﹐各民族一律平等。這是太平天國最早提出的最明確的民族平等團結的思想。其後洪秀全又在《原道醒世訓〞x汀對□讕跏姥怠分刑岢觶骸疤煜露嗄腥耍□Ｅ切值苤□玻□煜露嗯□櫻□Ｅ擎19彌□骸薄Ⅰ疤煜倫芤患搖６蘭浣孕值堋鋇牟環制陡弧２環置褡宓鈉降人枷耄□庵炙枷朐諍罄吹摹短斐□錟噸貧取分杏直豢隙ㄏ呂春徒□徊椒17刮□骸壩刑□□□□蟹雇□常□幸巒□□15星□□梗□藪Σ瘓□齲□藪Σ槐□□鋇母髏褡騫餐□芏返母倭□Ｕ飧齦倭□幸喟□□爍髏褡搴禿鶴逡謊□刑□□□□蟹雇□車母髏褡逡宦善降鵲乃枷搿Ｕ廡├褡迤降鵲乃枷朐諤□教旃□錈□碩□娜□□討芯□玫焦岢埂?
1843年（道光二十二年）﹐洪秀全創立拜上帝會的初期﹐就將發展拜上帝會的重點放在各民族中。次年﹐洪秀全就“立意赴苗人區域”傳教﹐洪秀全和馮雲山到廣東省連南“往遊八排（瑤）”﹐“到南江排﹐將此情此道勸化瑤人”﹐２宣傳革命思想。馮雲山到廣西省桂平縣紫荊山瑤、壯等民族地區進行革命活動時﹐許多瑤、壯貧苦農民參加了拜上帝會﹐使紫荊山成為太平天國革命初期的根據地。洪秀全、馮雲山等人還先後到花洲、金秀、貴縣、象州等壯、瑤等民族地區傳教宣傳革命﹐建立拜上帝會點。1847年（道光二十七年）﹐洪秀全在壯族農民盧六家建立拜上帝會總部﹐從此拜上帝會由秘密活動轉入公開活動。這是洪秀全等人“客家（漢族）本地（各民族）總相同”思想的實踐﹐在各少數民族人民的積極支持和參預下﹐使太平天國革命運動得以迅速的發展。
太平天國革命的領導和指揮系統亦是由漢族和各民族的領袖人物共同組成的。洪秀全、馮雲山在組織發動革命的初期﹐就聯合了各民族中有影響的人物參加。壯族盧六是洪秀全組織拜上帝會的有力助手﹐曾營救過馮雲山﹐盧六是太平天國革命初期的領導者之一﹐後死於獄中﹐是太平天國革命運動中犧牲的第一個壯族英雄﹐太平天國定都南京後﹐被追封■王。壯族肖朝貴是最早眼蘛v萆系芻岬娜耍□罄闖晌□萆系芻嵩縉詰淖櫓□吆托□□咧□唬□□鍥鷚搴笥直環□□魍酢３熬□魎□□疤炫盼魍跽嬗15攏□宸嫫頻形瀆躍□保□偈翹□教旃□錈□艸齙牧斕頰咧□弧Ｗ匙迕傻露髟諤□教旃□錈□舋誄鋈沃芯□鶻□婀□評沓□□□□□焱鹺樾閎□亟□斕己誦模□翹□教旃□錈□舋詰暮誦牧斕頰咧□弧Ｌ□教旃□飧□院鶴搴透髏褡遄槌傻牧斕己誦模□喚鎏逑至頌□教旃□錈□拿褡迤降人枷耄□□矣欣□詼□薄９漚岣髏褡迦嗣窆餐□緣校□翹□教旃□錈□〉靡幌盜惺□□謀Ｖ□?
太平天國革命的領導者還注意團結和保護各民族人民的利益。當太平軍北上經過瑤、壯等民族地區時﹐宣傳天兵與瑤、壯胞“都是自己人”、“天兵是專門捉妖殺妖的﹐絕不傷害百姓”。太平軍在進入廣西省蒙山縣三妹瑤山時﹐發布禁令﹕“瑤家草房木房易著火﹐千祈要小心火燭”、“不準傷害百姓牧畜、不準亂拿百姓東西”。２這些措施深得瑤、壯各民族人民的歡迎﹐吸引了許多瑤、壯等民族人民參加太平軍。
太平軍的將領每到一個民族地區後便與當地民族的農民起義軍會合。太平軍將領李文茂、余誠義、李福猷等部進入貴州後﹐立即和苗、侗、布依、水等族起義軍聯合共同戰鬥。石達開率部進入湘、鄂、川土家族地區亦和當地上家族起義隊伍聯系﹐共同對敵﹐並吸收土家族人民參加太平軍。石達開的帳前文書王泰階、侍衛長李學東以“促夷起義、應援天國”為目的﹐由廣西省進入雲南省哀牢山區﹐和田四浪（哈尼族）﹐李文學（彝族）聯合並同發動了哀牢山區各民族起義﹐王、李二人均成為哀牢山起義軍的軍師和主要將領。
由於太平天國采取了民族平等和團結各民族共同參加革命的措施﹐使太平天國革命成為中國歷史上一次偉大的各民族人民聯合的反清鬥爭﹐在中國近代史上佔有重要的地位。
三、太平軍北上後廣西地區各民族農民起義
腐朽的清政府對太平天國發祥地的各民族人民極為仇視﹐乘太平軍北上後廣西革命力量減弱之機﹐對廣西各民族人民進行了瘋狂的鎮壓。清軍和地主團練對各民族人民采用“清鄉鏟村”、“抄家滅族”的殘忍手段﹐致使“田民失業”。３將廣西各民族人民推入血泊之中。但是廣西各民族人民並未被清政府的殘酷鎮壓而嚇倒﹐相反激起了各民族繼續鬥爭的勇氣﹐廣西各民族人民的革命鬥爭蓬勃地發展起來了。
1850年（道光三十年）九月﹐廣西省永淳縣壯族因天旱米貴﹐加之不堪地主“租石之多﹐十三屯無屯不有”﹐４家無粒米﹐難以度日﹐因而在李文彩領導下揭竿起義﹐不久又與壯族黃可經、陸錦欽、楊隆盛等人領導的武裝起義相匯合﹐提出抗糧納祖﹐攻佔籐蔞村﹐奪取了地主的大批糧食﹐並在平朗圩建立起反封建據點。
1854年（咸豐四年）陳開、李文茂在廣東省佛山起義﹐次年五月進入廣西﹐九月建立“大成國”農民政權。此時李文彩便率所屬起義軍加入“大成國”﹐被封為定國公﹐隨“大成國”北定王樑昌西征﹐前後攻佔了橫州、南寧、隆安、果德、田東等州縣。又次年太平軍石達開回師廣西時﹐李文彩隨即改奉太平天國年號﹐率部配合石達開部戰鬥。
1861年（咸豐十一年）李文彩轉戰黔東南﹐又與張秀眉領導的苗族起義軍配合作戰﹐1872年（同治十一年）犧牲於戰場﹐堅持鬥爭了20年。
1852年（咸豐二年）﹐新寧州壯族吳凌雲在崇羅發動起義﹐他領導的起義軍是當時廣西各族起義中力量最強大的一支隊伍﹐具有很大的影響﹐１吳凌雲系廣西省新寧州渠舊鄉渠蘆村的壯族﹐曾被清政府以串通歹徒﹐圖謀不軌為名逮捕入獄。他在越獄出逃後﹐匆忙起事﹐曾被反動團練武裝驅散﹐但他率領數十名骨幹逃入深山﹐終於以出奇制勝的戰略傖s鮒匚□□□□謖瘛２瘓鎂陀兇匙迓□椎?3人和漢族劉永福等3人率部參加吳凌雲起義軍。各路起義軍將領公推吳凌雲為首領﹐轉戰於左、右江一帶﹐攻克許多州縣﹐控制了左、右江大部分地區。
1861年（咸豐十一年）吳凌雲等人在太平府（崇左）建立起“延陵國”﹐自稱“延陵王”﹐２設職封官﹐討伐豪強地主﹐減輕賦稅﹐確保人民生命財產安全﹐獎勵人民發展生產﹐得到壯。漢各民族人民的擁護﹐一度成為廣西反清鬥爭的重要中心。但後來由於“延陵國”內部不和﹐又加之“大成國”的失敗和石達開部撤出廣西﹐使“延陵國”受到影響﹐一些漢族地主鑽入革命隊伍﹐制造反革命派別瓦解軍心﹐投降敵人。在清政府強大兵力的進攻下﹐左、右江根據地不斷失守﹐1863年（同治二年）二月吳凌雲在隴羅突圍時犧牲﹐起義軍損失慘重﹐余部由其子吳亞終領導撒退到安德州﹐繼續堅持鬥爭﹐到1867年（同治六年）最後失敗﹐幸存的起義軍後來成為劉永福領導的黑旗軍的一部分。
1852年（咸豐二年）﹐貴縣發生嚴重水、蟲災害﹐人民難以生存﹐曾參加過張嘉祥領導的天地會起義的壯族農民黃鼎鳳在貴縣覃塘圩開設“壯丁館”﹐以組織天地會形式﹐秘密發展反清力量。逾二年八月聯合東津、石龍等地農民起義﹐高舉“川大丁首”義旗“乘馬入衙逼印”﹐３攻佔貴縣城。1856年（咸豐六年）黃鼎鳳率起義軍加入“大成國”﹐被封為“隆國公”﹐次年黃鼎鳳義軍擴大到5萬人。４1861年（咸豐十一年）“大成國”失敗﹐黃鼎鳳率余部繼續戰鬥﹐1863年（同治二年）在貴縣太平寨稱“建章王”﹐多次戰敗清軍﹐後在清軍大兵鎮壓下失敗了。
1855年（咸豐五年）﹐上林縣壯族李錦貴在上林起義﹐並與黃鼎鳳起義軍聯合戰鬥。次年李錦貴自稱大元帥﹐建三師﹐立義旗。又次年八月攻入濱州﹐九月攻佔上林﹐起義軍發展到數萬人。石達開回師廣西後﹐李錦貴改用太平天國年號﹐受封為“純忠大柱國體天侯”。
1861年（咸豐十一年）五月李錦貴病死﹐余部繼續堅持鬥爭了兩年多時間。起義失敗﹐清朝統治者對李錦貴“竟戮其屍﹐族誅以徇”。５
太平天國革命期間﹐廣西各民族人民不斷舉行大規模的起義鬥爭﹐有力地支援了太平軍的戰鬥。這些起義成為太平天國革命的一部分﹐也是中國近代史上各民族人民反抗封建鬥爭高潮的重要組成部分。
第二節 咸同年間貴州各民族人民大起義
咸同年間（1851─1874年）在太平天國革命運動的影響下﹐貴州省布依族、水族、苗族、侗族等人民發動了無數次反抗清朝統治的起義鬥爭﹐將貴州省各民族人民的反封建鬥爭推入高潮﹐沉重地打擊了清朝在貴州省的統治。
一、布依族、水族人民起義
布依族楊元保在太平天國革命和廣西省農民起義的影響下﹐於1854年（咸豐四年）初在獨山舉行起義﹐參加起義軍的除布依族外還有水、苗、漢等民族人民。數千義軍在楊元保的指揮下連續打敗了八寨遊擊和獨山州牧﹐繼而向西攻克都勻縣平舟司﹐佔領了通往獨山、羅甸、大塘和廣西南丹的要道。不久楊元保義軍又和獨山阿貴領導的農民軍和廣西李亞狗農民軍聯合圍攻獨山城﹐不克﹐但起義軍的聲勢已震動了獨山、都勻、荔波等地﹐使清政府為之震驚﹐於是急調黔、桂清軍圍攻楊元保起義軍。楊元保退軍廣西丹州昔裡山時失敗﹐被清軍所獲。楊元保於貴陽被殺害。楊元保起義余部一部分參加了漢族起義軍﹐轉戰於黔北、黔東南﹐一部分在獨山地區繼續堅持鬥爭。１
次年﹐布依族羅光明在黔南上江領導農民起義﹐佔領了三都、丹寨縣的部分地區﹐連克古州、都勻兩城。起義軍勢力擴展到獨山、黎平、荔波等地﹐是黔南地區活動的主要起義隊伍之一。
同年十月﹐水族潘新簡、覃朝剛等人在荔波領導水族人民起義。起義者明確提出了“不繳糧﹐不納稅﹐打倒清朝享太平”的響亮口號﹐並在九阡地區豎起反清起義大旗﹐接著義軍圍殲了清朝在九阡的一隊團練。義軍很快得到附近各民族群眾的響應﹐起義軍發展到萬余人﹐起義勢力席卷了大半個荔波縣﹐爾後又和古州苗、侗族起義軍聯合圍攻荔波縣城﹐擊潰了清軍5個營﹐打死了知縣蔣嘉谷﹐外委等大小官員10余人。
1858年（咸豐八年）後﹐潘新簡等人領導的水族起義軍和進入黔南的太平軍﹐苗族、布依族起義軍互相配合作戰﹐轉戰於荔波、獨山、都勻、三都、八寨、古州以及廣西省的南丹、思恩等地﹐取得一個又一個勝利。２
1866年（同治五年）以後﹐清政府在鎮壓了太平軍之後﹐抽調湖南、廣西、四川3省的大量清軍進入貴州鎮壓各族起義軍。次年清軍攻佔荔波城﹐潘新簡領導的水族起義軍退守九阡。1869年（同治八年）清軍集中兵力圍攻九阡義軍﹐義軍經過頑強抵抗﹐傷亡慘重﹐又由於叛徒的出賣﹐潘新簡等義軍首領被俘犧牲﹐堅持鬥爭了18年之久的水族人民起義最後失敗了。
二、張秀眉、陶新春領導的貴州苗族農民起義
（一）張秀眉領導的咸同苗民起義
張秀眉３是苗族歷史上著名的英雄人物﹐他約在1823年（道光三年）生於貴州省台拱廳的仰崗寨（現貴州省劍河縣台拱鄉板凳下寨）﹐世代務農。
1853年（咸豐三年）曾投奔活動於川、黔邊境的白蓮教支派燈火教首領劉義順領導的號軍。數年後因台拱災情嚴重﹐苗民要求官府減免新增賦稅未果﹐通過“議榔”誓師﹐張秀眉在貴州台拱廳掌梅尼宣布起義﹐“千裡苗疆﹐莫不響應”。４起義得到了廣泛的支持和響應。起義軍圍攻台拱廳﹐攻擊清軍汛堡﹐九月攻下了丹江廳城。次年先後攻佔了凱裡、黃平、施秉、清江、台拱、清平等城。兩年後又和何得勝號軍和貴州其它起義軍配合﹐攻下了甕安城、鎮遠府城。1862年（同治元年）攻克天柱縣城﹐並向鄧水、思州、玉屏等地進兵﹐抵達湖南省晃州、會同、靖州邊境。
隨著義軍不斷取得的軍事勝利﹐張秀眉領導的苗族起義軍便在台拱、丹江等地建立根據地﹐采取一些鞏固起義軍的措施。在軍事政治方面﹐一方面清除根據地內清軍的殘余兵力﹐另一方面打擊地主勢力﹐消滅地主武裝和土司勢力﹐然後建立農民起義政權﹐委派起義人員充當廳縣官吏。１。在經濟上重視生產的發展﹐將沒收的地主土地、屯田分給農民耕種﹐“分田而食”。２廢除了苛捐雜稅﹐還鼓勵人民開荒種地和發展集市貿易。通過這些措施﹐人民“安居樂業﹐以抗官兵”﹐使苗族起義軍的勢力大為增強。
1858年（咸豐八年）苗族義軍和號軍會合後已達數十萬人﹐匯成了一股反封建鬥爭的巨大洪流﹐趁清廷受制於太平軍的機會﹐經過6年苦戰﹐佔領了黔東南的各廳、州、縣。
1864年（同治三年）太平天國失敗﹐清廷得以抽調重兵轉而鎮壓苗族起義。清廷責令曾國藩策劃﹐派湖南巡撫李瀚章率湘軍前往鎮壓﹐但經兩年時間也未能將起義鎮壓下去﹐於是清廷便改派活捉了洪秀全之子洪仁玕的席寶田專任“平苗”之職。席寶田帶著清廷“務絕根株”的詔令率領裝備有洋槍洋炮的湘軍1萬余人到達沅州﹐遭到苗族起義軍中途襲擊﹐殲滅湘軍3000余人。
1869年（同治八年）清廷調集湘、黔、川三省兵力﹐在席寶田的率領下經過兩年的殘酷鎮壓﹐義軍遭受到嚴重的損失﹐退守雷公山。
1872年（同治十一年）清軍圍攻雷公山﹐張秀眉集中10余方起義軍與清軍在烏鴉坡展開決戰。義軍傷亡慘重﹐義軍首領張秀眉、楊大雲等人被俘壯烈犧牲﹐持續18年之久的張秀眉領導的苗族起義失敗了。
（二）陶新春領導的苗民起義
1860年（咸豐十年）五月苗族陶新春、陶三春兄弟經過長期的醞釀在威寧韭菜坪舉行了起義﹐參加起義的苗、布依、彝等民族1
萬余人在陶新春等人的指揮下﹐打擊地主武裝﹐並於是年底攻佔了七星關﹐全殲七星關清軍守軍。貴州提督田興恕急調黔、滇清軍分兩路圍攻七星關義軍。經過1個多月的激戰﹐義軍被迫撤退。爾後義軍在豬拱箐建立根據地﹐一邊作戰一邊生產﹐組織發動群眾參加起義﹐使根據地的人口達到10余萬人。３次年初﹐太平軍石達開部將曾廣依等由廣西入黔﹐陶新春領導的起義軍即與太平軍合作﹐多次圍攻畢節。
1863年（同治二年）陶新春迎接太平軍李福猷部進入豬拱箐休整。在太平天國的影響下﹐陶新春正式打起了太平天國的旗幟﹐接受了石達開授予的“太平天國統兵元帥”的稱號和印信。此後陶新春起義軍分兩路﹕一路由陶新春率領攻擊畢節、威寧、水城、平遠、大定等州縣﹔一路由陶三春率領與彝、回、漢起義武裝配合﹐先後攻佔彝良、威信、鎮雄、古藺、敘永等廳縣﹐控制了川、滇、黔跨三省邊境地區。
1866年（同治五年）清政府責令雲南巡撫岑毓英率川、滇、黔三省7萬余清軍﹐圍攻義軍據點豬拱箐。義軍頑強抵抗﹐殺傷大量官軍﹐相持了半年之久﹐豬拱箐最後被清軍攻破﹐陶新春、陶三春被俘﹐慘遭殺害。４
余部仍在安順、興義打擊清軍﹐直到1871年（同治十年）才完全被清軍鎮壓﹐起義最後失敗。
三、姜應芳、潘維幹領導的侗族農民起義
咸豐年間貴州侗族人民在太平天國革命和貴州各族起義的影響下﹐在北部和南部侗族地區爆發了聲勢浩大的武裝起義。
在北部侗族地區﹐1851年（咸豐元年）天柱侗族姜應芳因地主武裝緝拿抗糧農民﹐“或梟首﹐或活埋”﹐１就與陳大六（侗族）、龍海寬（侗族）組織天地會（又稱衛[薊幔□□采唐鷚濉?
1855年（咸豐五年）五月在天柱縣正式舉起義旗﹐提出了“滅清復明”、“打富濟貧”的口號。起義軍沒收地主的糧食、財物分給農民﹐但不久起義失利﹐全部轉至樑上、巴治以圖再次起義。２
1857年（咸豐七年）九月姜應芳等人又在順洞再一次起義﹐義軍攻克了瓦寨汛。不久姜應芳義軍聯合“教軍”、“大成國軍”共同戰鬥﹐攻下錦屏鄉。
1860年（咸豐十年）姜應芳義軍在黃橋（天柱縣境）與張秀眉苗族起義軍會合﹐兩路義軍共推姜應芳為“定平王”。
1862年（同治元年）二月侗、苗起義軍攻佔了漢寨汛後﹐姜應芳即發布文告﹕沒收地主土地﹐由農民“插牌分種”﹐３誰種誰收﹐百姓莫不大受鼓舞。起義軍便在漢寨汛建立根據地﹐定名為“九龍山”﹐起義軍迅速發展到了3萬多人。是年四月義軍攻下天柱縣﹐接著進軍湖南﹐攻取了晃州、沅州、會同等地後發布文告﹐號召湖南官吏投降。七月湖南巡撫毛鴻賓調遣湘軍進攻天柱縣﹐天柱縣失守﹐姜應芳聞訊後﹐率軍回援﹐不幸途中遭敵截擊失利﹐退守“九龍山”。八月清軍圍攻“九龍山”﹐義軍與清軍經過激戰﹐傷亡巨大﹐“九龍山”失守﹐姜應芳、龍海寬等義軍首領被叛徒出賣被俘犧牲。余部由陳大六等人率領﹐以“江口屯”（今貴州省劍河縣境）為根據地繼續堅持鬥爭﹐曾多次攻佔天柱縣城。
1868年（同治七年）清軍進攻“江口屯”﹐義軍經過與敵肉博﹐江口屯最後陷落。晃州侗族人民仍在姜芝靈的領導下繼續以“九龍山”為據點進行反清鬥爭﹐1874年（同治十三年）清軍再次攻佔“九龍山”﹐姜芝靈壯烈犧牲﹐北部侗族起義最後失敗。這次侗族起義持續了20年（1855─1874）之久﹐有力地打擊和動搖了清王朝在侗族地區的統治基礎﹐在侗族近代反封建鬥爭史中具有重要的意義。
南部侗族人民於1855年（咸豐五年）在樑維幹、潘通發的領導下於六洞、四腳牛一帶起義﹐十月義軍攻下了永從縣城﹐但不久義軍失守。次年二月義軍再次攻下永從縣城﹐乘勝進攻平陽屯﹐起義聲威大震﹐“黎靖城鄉震撼”﹐４義軍發展到1萬余人。接著義軍東進﹐攻佔了方家屯、木洞、平茶所等地﹐借勢東下湖南﹐不久後義軍失利被迫退回黎平。５1862年（同治元年）樑維幹等人重振旗鼓﹐聚眾數千人﹐於次年二月攻克下江廳（今貴州省從江縣西北）消滅清軍2000余人。６此時由於太平天國革命的失敗﹐清政府得以抽調大批官軍鎮壓侗族起義﹐樑維幹等人領導的侗族起義軍在極為困難的條件下﹐堅持鬥爭到1875年（光緒元年）﹐歷時20年的南部侗族人民起義也失敗了。
第三節 咸同年間雲南各民族起義
自1840年鴉片戰爭失敗以後﹐清朝對雲南各民族人民的統治更加腐朽和殘暴。由於要分擔鴉片戰爭賠款﹐使本來入不敷出的雲南省財政更加緊張﹐雲南省官府便將這些負擔轉嫁到各民族人民的頭上﹐大量增加捐稅﹐各級官吏又乘機盤剝﹐致使雲南省成為全國賦稅最重的兩省之一。政治經濟的日益惡化﹐使各民族人民無法生存﹐因而導致了反抗清朝腐朽統治鬥爭的不斷發生。到1851年以後﹐雲南省各民族在太平天國革命運動的影響和推動下爆發了大規模的農民起義鬥爭﹐其中以杜文秀和李文學、田四浪等領導的起義鬥爭規模最大﹐影響最深。
一、杜文秀領導的回民起義
杜文秀﹐字雲煥﹐號百香﹐回族﹐雲南永昌縣（今雲南省保山）金雞村人﹐商販家庭﹐廩生出身﹐村塾教師﹐為人忠直清廉﹐素為村民敬仰﹐在群眾中有一定威信。自1843年以來清朝統治者在雲南多次挑起漢回民族的械鬥和仇殺﹐回、漢各族人民均遭受慘重災難。1854年（咸豐二年）永昌漢族地主團練──“香把會”勾結官府又一次制婈鐃]啦□猩被孛癲野福□刈迦嗣窆□貧盼男愕任□□碭熬□□馗嫻□魑渥拔薰忌焙□孛竦淖鐨校□Ｍ□逭□□□□孛襠暝□Ｈ歡□宄□□舨捎悶燮□氖侄危□喚雒揮形□孛襠暝□□炊□蜓沽舜笈□純骨宄□幕刈宓熱嗣瘛６盼男愣鄖宄□持握叩囊幌呦Ｍ□耆□潑穡□婕刺油□榔健４罄懟17災菀淮闢□嶠壞鋇氐幕孛瘢□□□□蟹辭逍□□徒□10渥暗幕□□□□甲呱銜渥胺純骨宄□持蔚牡纜貳?
1856年（咸豐六年）四月﹐雲南屠殺回民的案件越來越嚴重﹐雲南巡撫舒興阿等通令全省“各府廳州縣聚團殺回﹐須橫直剿滅八百裡”﹐對回民“格殺無論”、“不論良莠男女老幼﹐悉殄滅之”﹐１結果激起了雲南各地回民大規模反抗清朝統治的鬥爭。當時活動在大理地區的杜文秀便聯合巍山回民馬金保、馬朝珍﹐趙州回民馬名魁﹐大理回民杜萬榮等人舉行武裝起義﹐起義軍很快攻佔了大理城﹐殺死了迤西道林廷禧與太和縣令毛玉成﹐於是年十月在大理建立起各族聯合反清政權一大理農民政權﹐公推杜文秀為“總統兵馬大元帥”。
大理政權建立後﹐立即消滅了洱海地區的反動地主武裝﹐控制迤西、迤西以南的大部分州縣﹐使大理政權基本站住腳跟。接著大理政權采取了比較堅決的反清宗旨﹐並采納了太平天國西王肖朝貴的參謀呂藩的建議﹐宣布“遙奉太平天國南京之號召﹐革命清朝﹐改正朔﹐蓄全發﹐易衣冠”﹐２“時與江南洪秀全通姦”﹐３使大理政權在形式上成為太平天國革命的組成部分﹐大理政權還根據雲南長期存在的民族仇殺的情況﹐始終堅持把鬥爭的矛頭對準清朝反動政府﹐提出了各民族共同抗清的政策﹕“安漢反清”、“連回、漢為一體﹐豎立義旗﹐驅逐韃虜﹐恢復中華﹐剪除貪污﹐出民水火”１等鬥爭口號﹐這些口號代卷了當時各民族人民反抗清朝統治的願望﹐因而使大理政權得到各族人民的擁護﹐大理捸慫w找婀□獺?
大理政權在各民族人民的支持下得到穩定後﹐繼續采取了一些符合各民族人民利益的政策措施﹕（1）注意農業生產的恢復和發展﹐制定了一些保護農業生產的條例。規定嚴禁軍隊破壞生產和莊稼﹐“縱放牲口﹐踐踏田間糧食﹐或事出無意﹐得牲口充公﹐人治罪﹔若系故意縱放牲畜﹐踐踏田禾者﹐立斬”。２鼓勵人民增加生產﹐幫助農民挖溝防洪、興修水利、招民墾荒﹐杜文秀在一些地區“給耕牛﹐發籽種﹐以助農興”﹐３發放了部分耕牛農具以幫助貧苦農民發展農業生產﹔（2）采取了減免賦稅輕納糧的政策﹐“田賦征糧米﹐除丁銀”﹐４廢除了清朝的丁賦、公件銀兩、米折、厘谷等苛捐雜稅﹐隻收比較輕的實物稅﹐其它課稅一律免除﹐糧稅也比清朝少收20─30％﹔（3）重視手工業的發展。大理政權采取了“興修道﹐廢制作﹐以來百工”５的發展手工業生產的政策﹐尤其重視紡織業的發展﹐曾聘請漢族技師教民織布﹐從緬甸換回棉花為原料﹐大理十分之七八的農民都從事紡織業﹐九街十八巷都可聞機抒之聲﹐使大理城的手工紡織業極盛一時。大理政權還開辦了許多廠礦和鹽並﹐蘭坪開辦了銀、鉛、銅礦﹐騰沖有鐵、錫、鉛廠﹐趙州有石磺礦﹐喬後和喇雞有大鹽井﹐喬後鹽井稱為鹽城﹐年產量達到12─15萬擔。廠礦和鹽井的收入成為大理政權財政的主要支柱﹔（4）鼓勵商人經商。大理政權采取了減輕商稅﹐免除行商小販的零售稅﹐商人不當兵、不服役等措施以鼓勵商業的發展。同時還“建行店﹐肆市廛﹐以安商賈”６整修道路橋樑﹐派軍隊駐守重要商道以保証商人來往安全﹐還在各地修建商場﹐貨棧給以商賈食宿存貨之方便﹐指派專人與外省的貿易。這些措施大大鼓舞了商人的積極性﹐當時大理城及附近的許多回、漢、白等民族人民多從事商業﹐迤東、迤南、德宏和四川、湖南、兩廣等地的商｢荈礴碻j砭□蹋□踔獵詿罄懟叭□陸幀鄙匣鉤魷止□鍪邸案呃霾巍鋇某□士蛻蹋□嚦杉□罄砩桃檔姆比偈15觶唬?5）重用各民族知識分子。大理政權不斷吸收各民族知識分子參加領導集團﹐在領導集團中早期有杜萬榮、沙國安、張子經等回族知識分子﹐後來陸續吸收白、漢族知識分子尹健中、李華、張映民等人﹐他們都曾分別擔任過大理政權的總理軍機正參軍、大參軍、大司農等職務。杜文秀甚至還對大理一帶的各民族舉、貢、生、監等有“功名”的人及其它知識分子都竭力招撫﹐授以官職。８杜文秀還對知識分子給以照顧﹐規定凡讀書為儒之家可以不當兵﹐不服役﹐免應門戶。這一措施加強了大理政權領導集團的力量﹔（6）調整了民族關系。鑒於雲南回、漢民族關系緊張的現實﹐大理政權十分重視回族與漢族及其它民族之間的關系﹐主張團結各民族人民共同反抗清朝統治﹐因此在興師檄文中就明確提出﹕“竊思滇南上省﹐回、漢、夷三教雜處﹐已千百年矣﹐出入相友﹐守望相助﹐何嘗有畛域之分。”“不忍無辜之回為漢所殺﹐更不忍無辜之漢被回所傷。愛舉義師﹐以清妖孽﹐志在救劫救民﹐心存安回安漢”。１在管理條例中還明文規定各民族之間均宜一視同仁﹐不準互相凌虐﹐杜文秀在處理一些案件時﹐有時還采用“回人犯法從嚴﹐漢人犯法從寬”的原則。這些規定和原則暫時協調了回族與漢族和其它民族之間的緊張關系﹐把迤西一帶的各民族人民不同程度地團結在大理政權的周圍﹐一些白、漢、納西等民族參加了大理政權的領導集團﹐傣、景頗、彝、僳僳等民族的頭人或土司還接受了大理政權委任的官職﹐這對穩定大理政權起了一定的作用﹐大理政權得以鞏固和發展。
大理政權所采取的一系列政策措施﹐符合當時雲南各民族人民起義反抗清朝統治的目的﹐因此杜文秀領導的大理政權得到了雲南各民族人譚釬瑣龰撫x□幀?
1856年（咸豐六年）當杜文秀起義軍受到清軍圍攻時﹐彝族起義軍首領李文學就親自率部馳援﹐打敗清軍﹐解了杜文秀之圍。杜文秀厚禮相待李文學﹐兩位農民起義軍領袖還表示要同心協力﹐並肩作戰﹐驅逐清朝﹐使回、彝、漢等民族生靈安居。
1860年（咸豐十年）僳僳族起義軍領袖李補、李紹先等人率軍1000余人在鶴慶、麗江、劍川一帶戰鬥﹐積極配合杜文秀在大理地區的戰鬥﹐使杜文秀起義軍很快佔領了鶴慶、麗江、劍川三縣。
大理政權在控制了迤西及迤西南地區後﹐就積極準備向雲南省城昆明進軍。杜文秀調集了20萬起義軍﹐任命蔡廷棟為大經略﹐總理軍務﹐又任命十八大司分別率軍東征昆明﹐還向全省各民族人民發布討清檄文﹐廢除清朝年號﹐改用甲子紀年。在一切準備就緒後﹐大理起義軍於1867年（同治七年）五月開始東征﹐沿途攻克許多州縣城﹐直搗昆明。次年二月起義軍從西、南、北三面包圍昆明城﹐但由於義軍將領指揮失當﹐戰術混亂﹐又加上清軍抽調大量兵力援救昆明﹐一直到次年初﹐昆明城仍未攻下。到同年四、五月﹐清軍佔了優勢﹐義軍首領李芳園、馬興堂被俘﹐義軍又缺乏糧草﹐結果導致義軍內部分裂﹐大司疆段成功降清﹐動搖了起義軍的軍心。
1870年（同治九年）清軍對起義軍發起全面進攻﹐義軍潰敗﹐20萬大軍幾乎全部遇難﹐余部退回大理﹐據守滇西﹐已無進攻之力。此後清軍調集重兵進攻大理。
1872年（同治十一年）十一月清軍兵臨大理城下﹐雲南巡撫岑毓英利用英、法列強的洋槍、洋炮裝備起來的清軍﹐準備血洗大理生靈。在全城人民面臨滅頂之災的情況下﹐杜文秀與清軍達成協義﹐以死為代價換取大理全城百姓的生命安全﹐隨即服毒身亡。但鎮壓雲南各民族起義的劊子手岑毓英卻背棄諾言﹐仍然將大理城血洗一空﹐無辜人民慘遭殺害。杜文秀死後﹐大理起義軍首領大司空李國綸仍在騰越堅持反清鬥爭﹐後被清軍包圍﹐突圍後到烏索﹐不幸被叛徒出賣﹐於1874年（同治十三年）犧牲。至此﹐杜文秀領導的大理各民族人民起義完全失敗了。
杜文秀領導的大理農民起義﹐堅持反清鬥爭18年之久﹐一方面給清朝統治者以沉重打擊﹐另一方面迤西地區的統一﹐起義政權實行的一系列政策措施﹐將迤西各民族人民團結在一起﹐使社會生產得到恢復和發展﹐人民得以暫時安居樂業﹐這些功績是應予充分肯定的﹐因此大理各民族人民反清鬥爭在雲南近代史中佔有重要的地位。
二、李文學、田四浪領導的哀牢山各民族起義
雲南哀牢山是彝族﹐哈尼族聚居的地區。自鴉片戰爭以後﹔這裡的各民族人民受盡了帝國主義和清朝政府的壓迫剝削﹐地主階級又大量兼並土地﹐提高地租﹐使哀牢山各民族人民苦不堪言﹐“終歲苦作﹐不得自食﹐盡以償債﹐饑寒交迫”﹐１終於爆發了李文學、田四浪領導的哀牢山各民族人民聯合起義。
1853年（咸豐三年）﹐哀牢山中段的鎮沅、新平哈尼族、彝族等人民首先在田四浪（哈尼族）、普順義（彝族）的領導下﹐聚集了3000余人起義。起義者曾攻佔了鎮沅全境和新平縣西部﹐揭開了哀牢山各民族人民大起義的序幕。
次年太平天國翼王石達開的帳前文書王泰階（四川漢族）和侍衛長李學東（四川涼山彝族）從廣西來到哀牢山區﹐在彝、哈尼等民族人民中進行反清宣傳活動。他們以從事陰陽地理為掩護﹐在貧苦群眾中進行反清的宣傳發動工作﹐廣泛聯系在當地有很高威望的彝族李文學、杞紹興和哈尼族徐東位等人﹐準備進行武裝起義。
1856年（咸豐六年）五月起義時機成熟﹐於是以李文學為首﹐聚眾5000多人﹐在彌渡縣境瓦盧山天生營誓師起義。在誓師會上大家共同擁戴李文學為“夷家兵馬大元帥”﹐李文學當即任命王泰階、杞紹興為正副參軍﹐李學東、魯德盛為正副上將軍。起義軍乘勢攻入彌渡縣蜜滴村﹐打倒了當地潘、李、白三姓惡霸地主﹐沒收了他們的糧食、金銀。並在蜜滴村建立起義軍帥府和農民起義政權。帥府發布了聲討清政府和地主階級的檄文﹐揭露了清朝政府與滿、漢地主勾結狼狽為姦、欺壓各民族人民的罪行﹐“我哀牢夷民……自滿賊入主﹐漢莊主與之狼狽為姦﹐苛虐我夷、漢庶民﹐食不就口﹐衣不蔽體﹐自發爹娘﹐呻吟於床﹐幼弱子女﹐扶門饑啼”。２起義軍大元帥李文學采納了王泰階、李學東提出的聯合各民族人民打倒莊主﹐反抗清朝﹐支援太平天國的口號﹐也就是起義軍檄文中提出的“鏟盡清朝贓官﹐殺絕漢家莊主”﹐“夷漢庶民﹐共襄義舉”３的主張﹐就使起義軍有了明確的鬥爭方向和鬥爭目的﹐因而廣泛地團結了各民族人民共同打擊漢莊主與清軍。根據這一主張﹐農民起義政權剛建立就與當時滇西杜文秀領導的回民起義軍密切配合作戰。
1856年（咸豐六年）六月清軍圍攻大理杜文秀起義軍﹐李文學主動率兵馳援﹐打敗了清軍﹐並乘勝攻下了楚雄城﹐李文學在大理會見杜文秀時還表示了與大理起義軍聯合反清的決心﹐杜文秀即任命李文學為“第十八大司藩”。李文學援助大理戰役的勝利﹐使起義軍威震四方﹐清朝軍隊也“每聞夷匪﹐輒變色﹐夷匪雖寡﹐常為主帥心腹一患”。４哀牢、蒙樂、六詔等山區的彝、漢、苗、回等民族人民更積極參加起義軍。接著李文學又聯合了哀牢山中段哈尼族田四浪領導的各族起義軍﹐於1858年（咸豐八年）六月二十四日彝族哈尼族共同的節日一火把節時在者幹（今雲南省景東境內）會盟﹐會盟時兩支起義軍首領表示要誓為打倒莊主和推翻清朝而鬥爭。田四浪被任命為“夷家兵馬副元帥”﹐５統率指揮哀牢山中下段鎮沅、墨江等地哈尼、彝等各民族起義軍。同時還任命田四浪起義軍首領普順義為安彝都督﹐徐東位為者幹都督。李、田兩支起義軍的聯合﹐使哀牢山各民族起義軍力量更加壯大﹐成為雲南一支強大的反清農民起義隊伍。
哀牢山各民族聯合起義軍﹐還在政治、軍事、經濟幾個方面制定了若幹政策措施。在政治上健全了政權的組織機構﹐在帥府之下又設立了都督府﹕貓街（今雲南省巍山縣境）、鼠街（景東縣境）、者幹（景東縣境）、新撫（鎮沉縣境）、阿雄（南華縣境）、□嘉（雙柏縣境）、嘎灑（新平縣境）、因遠（元江縣境）等八個都督。每個都督設都督一人﹐負責管理轄區的政治軍事。還進一步強調起義政權“為民除暴謀利”的目的﹐嚴束官員和軍隊﹐“吏有擾民者﹐可斬不赦”。１在軍事上﹐起義軍采取耕戰相結合的辦法﹐將18─40歲之間的男女組織起來﹐“練以戰陣﹐戰則集之﹐不戰則耕。男任戰﹐女任運﹐男女各有職”。２即使是常備軍也要在帥府或都督駐地附近的土地上耕種。在經濟上根據各民族人民對土地的強烈要求﹐提出了“庶民原耕莊主之土地﹐悉歸庶民所有”３的土地措施﹐反對封建地主對土地的佔有﹐同時廢除地租和一切苛派﹐農民“不納租﹐薄二■（成）﹐荒不納”。４同時還注意生產的發展﹐起義政權組織農民開梯田﹐修溝渠﹐置水碾、水難﹐開設榨油房﹐沒收地主的鉛廠、鐵廠歸農民政權統一經營。鼓勵農民從事牧畜、紡織和打獵業﹐由帥府統一收購皮、毛、麻、麻布等產品﹐然後外運換回食鹽和鐵器。這些措施不僅使農民政權得以鞏固﹐而且推動了哀牢山區生產的發展﹐改善了各民族人民的生活﹐使一些地區出現了民富府實﹐兵強馬壯的景象﹐起義政權更加得到各民族人民的擁護﹐皆相聚而喜曰﹕“不圖今日復見天日﹐德勤米（彝語李文學）可王矣。”５
李文學、田四浪領導的哀牢山各民族起義軍從1856─1858年（咸豐六至八年）有了很快的發展。哀牢山上段起義在李文學的率領下控制了今巍山、彌渡、南華、楚雄、雙柏等縣。哀牢山中下段起義軍在田四浪、王泰階等人的率領下控制了景東、鎮沅、新平、元江、墨江等縣﹐兩支起義軍共控制了10余縣的地區﹐面積約3萬平方公裡﹐人口達50萬左右﹐起義軍的聲威震撼了整個哀牢山區。
1870年（同治九年）﹐清政府在英、法列強的支持下﹐集中優勢兵力向哀牢山中段起義軍大舉圍剿﹐地主殘余武裝也乘機而起﹐配合清軍共同鎮壓起義軍。由於敵我兵力懸殊和農民起義政權領導者中地主階級代理人的叛變﹐起義軍逐漸處於不利的地位。哀牢山上段李文學於1872年（同治十一年）率軍援救大理回民起義軍在途中被叛徒出賣被俘﹐於次年慘遭殺害。
1873年（同治十二年）李學東、杞紹興、徐東位等義軍將領繼續在哀牢山上段堅持鬥爭﹐明年清軍大舉進攻哀牢山上段起義軍﹐李學東等與清軍進行了浴血戰鬥﹐打死了清軍參將張宗玖﹐李杞材等七八人﹐後壯烈犧牲﹐僅李學東一人率四五百人突圍﹐深入叢林﹐繼續遊擊清軍。
1876年（光緒二年）李學東病故﹐哀牢山上段起義最後失敗。
1870年（同治九年）清軍集中重兵進攻哀牢山中、下段起義軍據點墨江通關哨﹐思陀、瓦渣等地哈尼族領主、漢族地主武裝協助清軍從側面進攻起義軍﹐起義＃軍在幾路敵軍的夾擊下損失慘重﹐起義軍將領王泰階、普順義等人皆力戰而死。接著清軍又進攻鎮沅﹐田四浪兵敗被圍困在新撫江營地﹐突圍時不幸被俘﹐次年春與其二子皆被清軍殺害。余部仍繼續堅持鬥爭﹐但不久亦被清軍所鎮壓﹐哀牢山中、下段起義亦最後失敗。
哀牢山區以李文學、田四浪為首的彝、哈尼、傣、白、漢及其它各民族的聯合大起義﹐建立了農民起義政權和根據地﹐提出了起義的鬥爭目標﹐實行了一系列有利於各族人民的政策措施﹐前後堅持反清鬥爭20余年（1853─1876）﹐狠狠打擊了地主階級和清朝的統治。起義軍的反清英雄事跡給各民族人民留下了深刻的影響﹐李文學、田四浪等人的英雄業績將激勵著雲南各民族人民把反清鬥爭進行到底。
第四節 內蒙古人民的“獨貴龍”運動
“獨貴龍”﹐又譯“多歸輪”﹐蒙古語意謂“環形”、“圓圈”。它是19世紀中期內蒙古伊克昭盟蒙古族人民從事反對封建主義和歐美各國列強的一種獨特鬥爭形式﹐是各民族人民愛國民主運動的重要組成部分。
鴉片戰爭後﹐各地不斷爆發農民革命運動﹐清朝政府為了鎮壓起義﹐不顧蒙古族人民的死活﹐經常到內蒙古地區征兵籌餉﹐調派駝馬﹐給蒙古族人民帶來沉重的負擔﹐使廣大農牧民生活日趨貧困﹐在清朝統治階級實施殘酷壓榨的同時﹐各地的蒙古王公貴族也乘機壓榨百姓﹐他們不僅向農牧民征收牲畜稅、軍糧、軍需毛皮、軍馬、湯羊、黃油、奶牛、柴草等正課﹐還經常要阿勒巴圖（庶民）去服各種徭役。此外﹐還把其窮奢極欲而欠下的債務轉嫁到阿勒巴圖頭上。繁重的賦稅和差徭﹐壓得人民喘不過氣來。於是在太平天國革命運動影響下﹐1858年（咸豐八年）在伊克昭盟烏審旗便首先爆發了以巴拉吉爾、朱勒吉格、德勒格爾等人領導的“獨貴龍”運動。
“獨貴龍”運動是因為凡參加該組織的人﹐都有嚴格的紀律﹐開會討論問題﹐都要坐成圓圈（獨貴龍）﹐在呈報官府、王公的咨文中參加人的簽名亦呈圓圈形﹐這一方面是表示個人地位平等﹐同時也因為從圓形簽名中難於查找領導者身份﹐以利於鬥爭的開展﹐故稱之為“獨貴龍”運動。
以巴拉吉爾等人領導的“獨貴龍”運動從開始時起﹐就把鬥爭矛頭指向該旗王公、官吏的暴政。他們反對各種苛捐雜稅和兵差徭役﹐要求減輕人民的負擔﹐反對王公、官吏貪贓枉法、搶佔耕地和向邊商立文借債﹐並將款項攤派給牧民。鬥爭的結果﹐終於迫使伊克昭盟盟長及該旗札薩克（旗長）作出讓步﹐重新審定該旗賦課規章﹐決定減免苛派的雜差稅課禁止強佔土地和發放高利貸﹐禁止地方官吏利用承審民事訴訟恃強豪橫﹐漁肉良民﹔禁止亂派烏拉（差役）１﹐初步顯示了運動的威力。
烏審旗“獨貴龍”運動的勝利﹐使伊克昭盟蒙古族人民受到了一次深刻的教育。使他們深深懂得﹐札薩克王公們也並非神聖不可侵犯﹐並知道如何運用這一形式去同統治者作鬥爭。
1862年（同治元年）﹐西北回民起義爆發。伊克昭盟由於毗鄰陝西、寧夏﹐清朝統治階級為加強對回民起義的鎮壓﹐不時向伊盟和阿拉善旗人民征兵派餉、抽調馬匹﹐著令前往助剿。在起義發生當年﹐即敕命鄂爾多斯各旗及阿拉善旗派遣精兵﹐“徑趨平羅寧夏”２﹐合內地清兵﹐共同向起義軍發動進攻。
1864年（同治三年）﹐當轟轟烈烈的回民起義軍席卷寧夏地區時﹐清朝政府又令鄂爾多斯各旗備辦駝隻﹐會同阿拉善兵到伊盟西南一帶防堵﹐“相機兜擊”１。
1868年（同治七年）﹐又令烏審旗籌備駱駝千匹及腳價銀兩﹐接濟被圍清軍﹔1873年（同治十二年）﹐令烏蘭察布盟調兵千名、伊克昭盟調兵2400名分駐伊盟西南。無窮無盡的徭役與兵餉﹐不僅使廣大普通遊牧民終日僕僕於道路﹐並忍受慘死疆場的痛苦﹐與此同時﹐封建王公們為取得加官晉爵機會﹐還爭先恐後向清廷捐輸駝馬﹐如1870年（同治九年）﹐伊克昭盟盟長巴達爾琥就以捐輸駝馬口糧等項價銀25300兩﹐換取了“乾清門行走”的封號﹔烏審旗協理台吉２巴勒珠爾以捐輸銀兩﹐取得了“鎮國公銜加三級”的虛銜。1872年（同治十一年）﹐巴達爾琥又捐銀8000兩﹐巴勒珠爾捐銀7000兩﹐還有部分台吉捐銀10300余兩﹐並分別取得了清政府記級加銜的賞賜。毫無疑問﹐這些負擔﹐都相繼被轉嫁到廣大下層農牧民頭上﹐致使廣大牧民生活極端因難。３因而在1866年（同治五年）和1879年（光緒五年）又先後於鄂托克旗和烏審旗出現了“獨貴龍”運動。特別是1879年這一次﹐鬥爭極為激烈。披甲（通過馬、步、箭考試的八旗兵士）伊德木札布、通那等人率領300多名群眾聯名具狀﹐控告該旗王公欺壓人民、敲榨勒索群眾的種種罪行﹐宣布抗交各項官差攤派。“獨貴龍”群眾一度還沖進王府﹐圍逼王府官員答應其要求﹐並與作惡多端的官員進行直接鬥爭。運動前後延續數年。但因軍事力量懸殊﹐最後仍被封建王公所鎮壓。伊德木札布和通那兩人分別被放逐到湖南和山東。參加起事的下層台吉和群眾﹐則被加以不同罪名﹐受到削職、革爵、鞭笞以及科罰牲畜等的懲治。
由於這次失敗﹐以旗札薩克王公為首的封建勢力又重新抬頭。他們不僅重申了原有必須交納的課稅規定﹐還明確宣布禁止“獨貴龍”運動﹐規定各蘇木傳統攤派的官差、軍需等﹐不得借故抗交﹐聚眾10人以上興訟滋事的或代人呈訟的﹐旗府概不審理﹐移歸各該札蘭章京、蘇木章京分別審處﹔若聚眾百人以上﹐捏造是非﹐作威“興亂”者﹐將為首台吉臣佐姓名報理藩院﹐削其職銜﹐並將聚集群眾﹐遣回原籍鎮轄﹔凡札薩克、協理、臣佐等征用烏拉馬匹及湯羊時﹐任何人不得借故違抗。４
新規定不但使參加“獨貴龍”的群眾受到沉重打擊﹐同時﹐也使廣大農牧民進一步蒙受封建制度的桎梏。由於王公們繼續橫行霸道﹐故1885、1891年（光緒十一年、十七年）鄂托克旗、烏審旗又再次爆發了反對封建王公暴政的運動。鬥爭最後雖又遭失敗﹐但革命的火種並沒有被撲滅。
1900年（光緒二十六年）﹐義和團運動興起。全國各地群眾紛紛響應。消息傳到內蒙僧萲黃結a闢□諫篤□６跬鋅似旌馱□□似斕摹岸攔罅□幣卜追諄峋郟□□□□弦搴屯旁碩□□□股□坪拼□姆囪蠼潭氛□６跬鋅似熳櫓□?120多人、烏審旗組織的80余人的“獨貴龍”﹐先後焚毀了城川、堆子樑和烏審旗巴格西勒等處教堂﹐迫使洋教士紛紛逃往小橋畔教堂。七月十五日﹐他們與陝北靖邊和定邊縣安邊堡一帶義和團及當地蒙漢百姓一道﹐包圍小橋畔天主教堂。各旗王公因懾於“獨貴龍”的聲勢﹐也派官兵700余人參加。蒙、漢各民族群眾向教堂發起一次又一次的攻擊１﹐先後在寧條樑搗毀教堂4處﹐房屋600余間﹐殺死教士1人﹐教民10人﹐殺死城川、小橋畔教堂教士1人﹐教民70多人。在達拉特旗﹐蒙、漢等族人民還在該旗小淖爾、大淖爾燒毀教堂5處﹐教民房屋600余所﹐殺死教民數百名。此外﹐在準格爾、杭錦等旗﹐也發動了規模大小不等的仇教運動﹐給帝國主義侵略勢力以重大打擊。
“獨貴龍”運動在發展過程中﹐雖然幾遭挫折﹐但廣大群眾並沒有被敵人的氣勢洶洶所嚇倒﹐他們從失敗中不斷總結經驗教訓﹐故鬥爭不久又形成高潮。
20世紀初﹐清政府為緩和中原內地的階級矛盾﹐挽救其腐朽統治﹐實施“移民實邊”政策。伊克昭盟為推行“實邊”政策的重點區域。從1902年（光緒二十八年）開始﹐清政府便在歸化城（今呼和浩特市）設立歸化墾務總局。接著又於包頭置烏、伊兩盟墾務分局﹐隸歸化墾務總局管轄﹐大規模強迫開墾。措施實行後﹐引起廣大牧民群眾的強烈反對。有著光榮鬥爭傳統的烏審旗牧民﹐首先舉起“獨貴龍”運動的旗幟﹐同墾務官員和封建王公展開堅決鬥爭。巴音什、烏巴大台吉、五喇嘛和巴圖等為了推動鬥爭的發展﹐在烏審旗先後組織了12個“獨貴龍”。
1906年（光緒三十二年）春﹐12個“獨貴龍”在海流圖廟會聚﹐參加者約200O人。他們殺羊宰牛﹐祭天盟宎牷慼憔騿蛈ヅD懈乘埃□閃17斕既□煒箍訊氛□□掛瘓腫櫻塩垂□幔□□氛□刪植糠17鉤晌□騁恍卸□５笨鹽窬趾屯醺□□粽煞磐戀厥保□□濉岸攔罅□比褐誄齠□拐□□戰煞諾匚鈉□□□鸝鹽窆□簦□仁骨逭□□霸□□送豕□壞貌輝菔蓖Ｖ狗趴選?
在烏審旗影響下﹐杭錦旗人民也相繼組織起6個“獨貴龍”﹐發動抗墾鬥爭。其中尤以後套的“獨貴龍”聲勢最大。
1907年（光緒三十三年）﹐以廠漢卜羅領導的後套地區“獨貴龍”﹐還與納素朝領導的達拉特旗後套“獨貴龍”合並﹐制作大旗﹐聚集民間槍支﹐實行武裝抗墾。準格爾旗協理台吉丹丕爾在廣大人民群眾推動下﹐亦發動了大規模的抗墾鬥爭。他們焚毀墾務東局、墾務中局﹐又燒毀墾務局文書檔冊﹐拘捕了蒙古族官員格什巴圖﹐還在南坪鑄造火炮﹐派人聯絡烏審、郡王、達拉特、札薩克等旗準備武裝抗墾﹐使清政府受到很大震動。此外﹐該旗的什拉召、阿拉坦鄂博、包爾哈少等地的“獨貴龍”亦很活躍。他們反對該旗王公出賣旗地﹐反對把哈拉馬格乃鹽池出賣給五原廳﹐並揭露該旗旗主使梅楞棍布出賣旗地討好清廷、為其子買台吉爵位的醜事﹐還“將梅楞棍布捆拿”﹐擬將其“謀殺泄憤”。２
在鄂托克、札薩克、郡王等旗亦發生了規模大小不等的“獨貴龍”運動。鬥爭一浪接一浪﹐此起彼伏。清朝統治階級軟硬兼施﹐企圖迫使參加運動群眾屈服﹐但始終沒有成功。後因部分封建上層混進了“獨貴龍”運動的隊伍﹐對清政府實行妥協退讓策略﹐致使鬥爭又遭失敗。
“獨貴龍”運動從一個地區﹐一個旗的零星鬥爭﹐逐步發展至幾個旗以至全盟性的鬥爭﹐又由請求封建王公改善旗政、減免賦役的請願運動﹐漸次發展成為反對封建王公、清朝統治階級和帝國主義侵略的武裝鬥爭﹐充分反映了蒙古族人民是不堪忍受內外反動勢力的壓迫和剝削的﹐他們不僅具有要求翻身和解放的強烈願望﹐還從親身實踐中逐步感受到﹐壓迫和剝削人民的統治階級﹐包括本民族的封建王公是不會向人民發善心的。被剝削和被壓迫的勞動人民要維護自己的利益﹐就必須組織起來﹐團結一致﹐向統治階級進行長期的針鋒相對的鬥爭﹐直至拿起武器。鬥爭也有力他說明﹐隨著中華民族各民族人民的覺醒﹐廣大蒙古族勞動人民也在逐步覺醒。其鬥爭活動﹐與太平天國革命、義和團運動是緊密相聯系的。蒙、漢兩民族人民間﹐不但命運相同﹐鬥爭目標相同﹐休戚與共﹐而且總是互相支持、互相援助的。
伊克昭盟的“獨貴龍”運動﹐因發生時間較早﹐屬於舊式農牧民起義范疇﹐其革命活動﹐基本上都是自發的。既沒有先進階級的領導﹐沒有明確的政治綱領﹐也沒有形成統一的革命力量﹐因而它的失敗是必然的﹐不可避免的。
第五節 西北回民大起義
一、西北回民起義原因
在太平天國革命運動以及西南各民族農民起義影響下﹐19世紀60年代初期﹐居住於陝、甘等地的廣大回族人民﹐因不堪忍受清政府的壓迫和剝削﹐紛紛奮起進行反抗。他們予清政府的腐朽統治以嚴重打擊。鬥爭遍及陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆等數省﹐前後持續12年﹐這是回族歷史上一次規模空前的大起義﹐史稱“西北回民大起義”。它是以太平天國革命運動力開端的各民族農民起義的重要組成部分。
起義的發生是清政府實施民族壓迫和階級壓迫政策的產物﹔是清政府為支付在鴉片戰爭中失敗的巨額賠款、以及鎮壓太平天國革命運動的浩大軍費而任意橫征暴斂引起的。上述情況在西北地區又特別嚴重﹐致使廣大勞動人民紛紛被迫離鄉背井﹐棄家逃亡。蘭州一帶﹐甚至出現人相食現象。“民皆相向而哭﹐以早死為祝”１。沉重的賦稅﹐加上水旱災害﹐使貧苦農民完全陷於絕境。由於歷史的原因﹐回族人民所受的壓迫﹐較之漢族勞動人民又更加深重。統治階級不僅利用舊教壓抑新教﹐禁止人民信仰新教﹐在政治上還要遭受各種歧視。一旦犯罪﹐還要遭到加重科罰的處治。清朝統治階級的殘暴掠奪和壓迫﹐曾多次激起了廣大回族人民的強烈反抗。他們或“聚眾抗糧”２﹐或“以劫奪為耕作”﹐於秋獲登場時﹐“三五成群﹐公掠民稻”３﹐搶收地主田禾以求生存。
陝、甘一帶﹐是回、漢兩民族人民的重要雜居區﹐清朝統治階級因懼怕兩民族人民聯合﹐共同對抗朝廷﹐於是從中挑撥離間﹐制造民族隔閡﹐煽動民族仇恨。而回、漢兩民族的地富、豪紳為了維護他們的各自利益﹐也有意播弄是非﹐混淆兩民族人民的階級視線﹐擴大矛盾。而當矛盾一旦被激發﹐清廷地方官吏﹐非但不秉公處治﹐反而“無論曲直﹐皆抑壓回民”１﹐結果使回民群眾更加憤慨。1862年（同治元年）﹐太平天國英王陳王成派陳得才遠征西北﹐招兵買馬。陳得才約同捻軍由南陽進攻武關﹐經孝義廳出大峪口﹐攻下渭南﹐直逼西安。與此同時﹐川、滇農民軍藍大順、藍二順﹐亦自四川進入陝西﹐略取洋縣等地。於是﹐以任武、洪興、赫明堂等人為首﹐便組織遠近回民在渭南、臨潼一帶﹐樹起反清旗幟。接著﹐華州（今陝西省華縣）、華陰、同州（陝西省大荔）、蒲城、朝邑、三原、富平、高陵、涇陽、咸陽等地回民﹐均紛起響應﹐勢力遍及陝西中部各地﹐並相繼建立起18大營。首領除任武、洪興、赫明堂外﹐還有馬世賢、馬龍、馬正和、白彥虎、馬四元、乜代榮、乜代恩、邸大魁等人。他們以大荔王閣村、羌白鎮、渭南倉頭鎮等處為根據地﹐逐步發展成為一支聲勢浩大、波瀾壯闊的武裝力量。
二、西北回民起義發展及經過
起義爆發後﹐清朝統治者驚慌萬狀。當時因陝、甘軍務空虛﹐為了爭取喘息機會﹐遂令陝西團練大臣張芾先采取招撫政策﹐但起義軍非但不接受招撫﹐反而將張帝殺死。清朝統治階級大為震驚﹐派勝保領兵前往“剿辦”。但勝保一到陝西﹐便於臨潼戰鬥中被義軍擊敗﹐並被圍困於同州城中﹐成為義軍的甕中之鱉。清朝慌了手腳﹐將勝保遞押進京問罪﹐重新任命多隆阿為欽差大臣﹐前往督理陝西軍務。
多隆阿是一位老姦巨滑的人。他抵達陝西後﹐采取軟硬兼施策略﹐又拉又打。義軍雖奮勇抵抗﹐多次擊退了清軍進攻﹐但因缺乏統一的領導和指揮﹐加上戰略上存在著固守城堡的錯誤﹐因而在渭南失守後﹐不得不被迫退往乾州、醴泉﹐並逐步轉移至甘肅一帶。
聚居在甘肅地區的回民﹐在渭南等地回民起義後不久就已揭竿﹐並相繼建立起金積堡、河州、西寧、肅州4個起義中心﹐“眾百余萬﹐勢等燎原”２。金積堡位於靈州（今寧夏回族自治區寧武縣）西南25公裡﹐為寧夏和隴東地區的反清根據地﹐主要首領是馬化龍。河州即今甘肅省臨夏縣﹐是甘、青交界一帶的反清根據地﹐主要首領是馬佔鰲和馬彥龍。西寧是西寧府回民的反清根據地﹐主要首領是馬文義。馬文義死後﹐由馬桂源和馬本源繼續領導。肅州是馬文義部下馬文祿的根據地。在以上4個根據地中﹐聲勢最大的是金積堡和河州兩處。當陝西回民進入甘肅後﹐便與各地的回民軍相結合﹐繼續轉戰各地。由於起義軍的強大攻勢﹐清軍極為被動﹐被迫龜縮於蘭州、秦州（今甘肅省夭水市）、涼州（今甘肅省武威縣）等幾個較大的城市中。起義軍在各地積極開展遊擊戰爭﹐予清軍以沉重打擊。
1866年（同治五年）﹐西捻軍根據賴文光“往連回眾﹐以為犄角之勢”３的戰略決策﹐自河南繞道商州（今陝西省商縣）出華陰﹐直逼西安。陝西巡撫劉蓉奉命前往狙擊。陝、甘回民軍得報﹐遂自西而東﹐進兵關中。又遣人進入陝北﹐與慶陽、寧州等地的董福祥“饑軍”（漢族起義軍）聯絡﹐還打通了自金積堡至渭水沿途的交通線﹐使清軍首尾無法相顧﹐有力地支援了捻軍的西進﹐而回民軍的勢力在鬥爭中也日趨壯大。
由於捻軍和回民軍的緊密配合﹐促使清政府在陝、甘的統治一度陷於岌岌可危的境地。清朝統治階級見義軍勢力越來越大﹐萬分焦急﹐一面將陝西巡撫劉蓉革職﹐委任富有鎮壓農民起義經驗的左宗棠督理陝甘軍務﹐一面又檄調直隸、山東、四川等省軍隊前往協助鎮壓。
1867年（同治六年）夏﹐左宗棠奉命赴任。他深知﹐若要解救當前政局﹐必須先使捻、回分勢。於是在他到任後﹐即千方百計破壞其聯合﹐並提出鎮壓義軍要﹕“先捻後回”、“先秦後隴”１的戰略策略﹐令劉鬆山率主力攻捻﹐劉典等領兵截擊回民軍﹔又采用步步進逼﹐蠶食零散等辦法﹐將回民軍勢力向西壓縮﹐使捻、回無法繼續協同作戰。
在左宗棠分化政策的影響下﹐1868年（同治七年）﹐東、西捻軍相繼為清軍消滅。左宗棠在消滅捻軍後﹐便傾全力對付回民軍。他先下令奪取關中﹐撲滅陝西地區的回民軍﹐接著又把攻擊目標集中指向金積堡。左宗棠認為﹐“西事關紐﹐全在金積﹐此關一開﹐全局在握”２﹐民為了奪取金積堡﹐他下令將湘、楚、淮、豫各軍重新進行改編﹐將兵力分為南、北、中三路﹐令周開錫領兵出南路﹐劉鬆山率軍出北路﹐穆圖善節制西路﹐自領中軍坐鎮平、涼﹐實行“先撫後剿”、“剿撫兼施”的策略﹐三路一齊發起進攻。以劉鬆山為首的北路軍﹐從陝北綏德進入寧夏﹐戰鬥異常激烈﹐歷時二月始推進至鎮靖堡。當時因董福祥被收買降附﹐被改編為“董字三營”﹐清軍勢力得到大大增強﹐使駐紮於董志原地區（位於今甘肅省慶陽縣西南）的陝西回民軍受到巨大威脅。次年﹐左宗棠指揮清軍進攻董志原。回民軍因傷亡慘重﹐退往金積堡與馬化龍聯合。不久﹐活動於徑州、安化一帶的回民軍也相繼敗退。左宗棠令金順率軍從內蒙古磴口南下﹐令雷正綰自固原北上﹐三面夾攻。
當年夏﹐劉鬆山率軍抵達金積堡。馬化龍與陝西回民軍首領白彥虎築堡固守﹐並引黃河秦、漢二渠為濠﹐實行堅壁清野﹐屢敗清軍﹐嗣因堡內糧缺﹐出現人吃人現象﹐陝西回民軍主張撤往河州、西寧﹐再繼續鬥爭。而馬化龍則想與清軍媾和。雙方各持已見。最後白彥虎單獨率領陝西回民軍撤離金積堡。
陝西回民軍的撤退﹐使馬化龍完全陷於孤立。為了解救被圍困的軍民﹐他決心向清軍繳械。
1870年（同治九年）初﹐由於劉鬆山在馬五寨受降時侮辱回民被打死﹐清軍大亂﹐回民軍於是轉守為攻。鐵正國率兵出擊乾州（今陝西省乾縣）、隴州（今陝西省隴縣）﹐進襲陝東﹔白彥虎等進攻固原﹐逼平、涼﹔馬佔鰲進駐太子寺﹐與傅先宗相峙於三甲集。一時間義軍聲勢又振﹐陝西告急。左宗棠被困於平涼﹐焦躁不安。但因入陝義軍各自為戰﹐沒有統一的指揮﹐又缺乏堅強據點﹐故不久又被迫退回甘肅。左宗棠令劉錦棠猛攻金積堡﹐又決秦渠灌城。義軍憑藉縱橫的溝渠﹐與清軍展開殊死搏鬥。同年﹐因城內糧草再次斷絕﹐軍民饑餒無食﹐馬化龍於是又要求歸降﹐為清軍所殺。金積堡失陷。化龍家族成年子弟均被處死﹐同時被殺的義軍達1800余人。自靈州至吳忠之間450余座寨堡亦全部喪失。
金積堡的陷落﹐河州便立刻成為清軍進攻的重要目標。通過金積堡戰鬥﹐左宗棠已知道回民起義軍不容易對付﹐因而在戰鬥結束後﹐曾經數月籌劃﹐方始出兵。
1871年（同治十年）八月﹐清軍分道進犯河州。左宗棠自平涼移駐靜寧﹐繼又紮營於安定（今甘肅省定西縣）﹐並調集40多營軍隊﹐分左、中、右三路出師。起義軍在洮河西岸築造了堅固的防御工事﹐積極開展保衛河州絕o蕉貳Ｏ扔誑導已擄芮寰□衣罰□幼龐鐘諤□鈾律璺□５鼻寰□□敕老吆螅□憔儔沖齷鰲Ｇ逄岫礁迪茸淞12□男惚換鞅校□岫健19鼙□韻濾勒呤□□□Ｇ寰□追桌ＩⅠＦ鷚寰□究沙聳□坊鰨□旎匚＞鄭□□蚵碚檻《鄖巴舊□□判模□□啤按蚴□送督擔□卻虯芰送督島玫枚唷雹□□魴墓榻登寰□□善渥勇戇擦嫉槳捕ㄏ蜃笞諤鈉蚪擔□□□纖土撕又萑嗣裼蒙□□煥吹氖□□曬□Ｋ□舨慷穎桓謀轡□叭□□保□救艘駁玫角逭□□鬧賾茫□皇諼□獎曇嬤舋旃艽闢□晌□逋９郎被孛衿鷚宓鬧沂蛋鐨住?
馬佔鰲的行動﹐不僅使義軍力量再次遭到嚴重損失﹐亦進一步加速起義的失敗。1872年（同治十一年）七月﹐左宗棠率軍駐紮蘭州﹐準備進攻西寧。時值西寧教爭嚴重﹐政局混亂﹐西寧辦事大臣王通薦舉馬桂源為西寧知府﹐馬本源為鎮標遊擊代理總兵職務。白彥虎帶領陝西回民軍於西寧地區活動。左宗棠便一面令劉錦棠出兵進犯﹐一面又令人至西寧策動馬桂源和馬本源作內應﹐與清軍配合。但馬桂源兄弟非但沒有聽從左宗棠的鼓動﹐反而更加積極地領導西寧地區的回族和撒拉族軍民與陝西義軍配合﹐協力抗御清軍﹐予清軍以重要打擊。清軍經大小50余次戰鬥﹐仍未出碾伯地界﹐左宗棠使用調虎離山計﹐令清軍及河州歸附回民軍進攻循化﹐又暗中令人至西寧策動回紳背叛﹐使義軍腹背受敵。結果白彥虎被迫退往大通﹐馬桂源兄弟率軍駐循化。由於力量分散﹐遂為清軍各個擊破。馬永福、馬鎮國、畢大才、禹得彥、崔偉等相繼投降。馬桂源、馬本源被殺﹐自彥虎率殘部敗走肅州。
肅州是由馬文祿招納渭南、金積、河內、西寧等地散亡回民建立起來的起義軍據點。雖然形成時間較其余地區稍晚﹐但聲勢仍然很大。中有甘回10萬﹐陝回2萬。西寧義軍失敗後﹐肅州義軍便成了清軍集中打擊的目標。白彥虎移師肅州後﹐義軍勢力一度有所振作﹐曾相繼攻克甘州與高台一帶。但因清軍集中全力日夜轟擊﹐最後由於寡不敵眾﹐不得不開城投降。肅州城破後﹐左宗棠縱兵肆殺﹐“槍轟矛刺”﹐“除拔出老弱婦女900余口外﹐盡付焚如”２。馬文祿遭腰斬。白彥虎因在清軍圍城時﹐有感於“勢難久踞”３﹐率眾出嘉峪關﹐轉戰於新疆一帶﹐始免於難。一場轟轟烈烈的回民起義從此便被鎮壓下去。
起義失敗後﹐左宗棠為了對付幸免於難的人﹐采取“渙其群、孤其勢”的辦法﹐把原先住在八百裡秦川、秦渠等地的回民盡數遷往僻遠、貧瘠的山區安置﹐以示懲罰﹐充分暴露了清朝統治階級實施民族壓迫的反動本質。
三、西北回民起義失敗的原因和教訓
轟轟烈烈的西北地區回民起義﹐雖然最後以失敗告終﹐但其影響卻是深遠的﹐給予人們的教訓亦是深刻的。綜觀起義的發生﹐發展經過﹐其失敗原因是多方面的。
從客觀方面看﹐主要是因為當時全國革命形勢已經低落﹐太平軍、捻軍的起義都已相繼被鎮壓﹐中外反動勢力又進一步勾結﹐使清朝統治者有條件集中較多的兵力和物力來對付起義﹐從而使清軍在兵力、裝備、糧餉等方面都較義軍優越。敵我雙方力量對比的變化﹐給革命運動的繼續發展造成嚴重困難。這是其一。
其二﹐起義軍自始至終﹐前後歷10余年﹐但並未明確提出推翻清朝反動統治、建立新政權的要求和主張。鬥爭雖然是在反抗民族壓迫的基礎上產生的﹐但主要是為了追求生存和自衛﹐表現出明顯的自發性質。自稱寧郡兩河“大總戎”的起義首領馬化龍﹐非但沒有推翻清王朝的思想準備和認識﹐他甚至還說自己是受馬兆元等的“煽惑裹脅﹐誤入其黨”﹐１“遭逢亂世﹐為眾推戴﹐不得不維持桑梓﹐苟延殘喘”﹐明確表示欲待清廷“東南軍務平定”﹐“有賢明官吏主持西北大局”﹐屆時便自願放下幹戈﹐◎t幣桓鎏□槳儺鍘雹塚□饗緣乇硐殖齠鄖宄□□□嬖謐胖種隻孟搿Ｕ飫鎪淙徊荒馨崖□□□乃枷牒凸憒筧褐詰乃枷牖□□惶福□□詞欽莆兆牌鷚□斕既ｕ納喜閎宋□乃枷肭閬虻囊恢腫勻渙髀丁Ｋ□辛Φ乇礱鰨□鷚寰□畝氛□勘曄遣幻魅返摹Ｃ揮忻魅返畝氛□勘旰駝□返惱□胃倭歟□筒換嵊姓□返惱鉸圓唄裕□臀薹ㄊ迪滯騁渙斕己屯騁恍卸□Ｔ諂鷚騫□討校□淙恢鴆叫緯閃私鴰□10又蕁10髂□□嘀?4個中心﹐但4個中心基本上各自為戰﹐固守各自的根據地。這種分散狀態﹐對付弱小的敵人﹐尚可勉強應付﹐倘若要對付強大的敵人﹐則隻有聽任挨打而已。爾後清軍之所以能將其逐個擊破﹐正是利用其存在的弱點而采取的策略。
其三﹐鬥爭從一開始領導權就為回族中上層及寺院教主、阿訇等所掌握。在陝西回民義軍18營中﹐就有不少阿訇擔任大小首領。馬化龍既是大阿訇﹐又是地方豪富。馬桂源是教主﹐馬佔鰲、馬文義是阿訇。這些人在回族群眾中﹐雖然都有較大影響﹐但由於他們所處地位不同﹐利益要求不同﹐故其加入﹐勢必使起義隊伍受到嚴重腐蝕﹐既容易模糊廣大回族勞動人民的階級視線﹐同時﹐又使起義隊伍容易受宗教偏見的影響﹐從而給起義的進一步發展造成障礙﹐當起義處於高潮時﹐這些人中的大多數往往還能跟著走﹐但當起義受挫折時﹐他們大都又最先動搖﹐有的甚至出賣起義﹐殘殺同伙。寧夏王家團莊的王大桂﹐與清地方官員勾結﹐共同殺害馬兆元和馬萬岡﹔河州的馬佔鰲﹐勾結清軍共同殺害馬桂源兄弟﹐就是這一事實的典型。堡壘是最容易從內部攻破的。這些人在起義軍中所佔比例雖然不大﹐但所起的破壞作用卻是很大的。
其四﹐私有制觀念及狹隘民族主義思想影響。回、漢兩民族人民﹐長期以來共同生活、共同生產﹐均飽受民族壓迫和剝削﹐彼此之間是有著濃厚感情的。階級利益亦完全珓黺岷插戮曾肏q霾煌□□縊紫骯吒饕歟□宄□持謂準侗憒又刑舨□爰洌□□亍10毫矯褡宓□鶻準隊豬□憮秩荊□災鋁矯褡迦嗣裨諂鷚逡鄖埃□□﹔□唷俺鶘薄薄Ｆ鷚灞□10螅□漵猩偈□鶴寮尤肫鷚寰□□□蛞寰□斕頰嘰蠖際腔刈逕喜恪□１輳□□青笥誚準鍍□□□喚霾話押鶴宓□鶻準隊牘憒蠛鶴謇投□嗣竇右鄖剷穡□械納踔粱固舳□亍10憾粵Ⅲ□髁Ⅰ懊鷙盒嘶仄□摹保□按笏練偕薄雹邸６□憒蠡刈迦嗣瘢□捎謁接兄乒勰詈拖漣□褡逯饕逅枷胗跋歟□膊歡□妹揮瀉鶴迦嗣竦幕□□渭櫻□筒豢贍莧〉枚氛□□□牡覽恚□□□□苟氛□縈詮鋁10拊□牡匚弧?
其五﹐由於內部教爭嚴重﹐教門之見很深﹐教派與教派之間﹐“往往械鬥”４﹐或采取不合作態度﹐致使彼此間互相削弱。例如1863年（同治二年）發生於丹噶爾地區的鬥爭﹐就延續了很長時間﹐並相互殘殺﹐使廣大回族群眾蒙受了巨大損失。
總之﹐通過這次起義的失敗教訓﹐可以清楚地認識到﹐在階級社會裡﹐要徹底解決民族問題﹐在代表新的生產力無產階級取得政權以前﹐是根本不可能的。廣大回族人民要獲得真正的翻身和解放﹐隻有在中國共產黨領導下﹐與漢族以及其它各民族人民團結一致﹐共同奮鬥﹐否則就無法實現。
___________________________
１苑書義等﹕《中國近代史新編》﹐第221頁。
２《太平天國》﹕第2冊﹐第850頁。
３《廣西大瑤山社會歷史情況調查》。
４簡又文﹕《太平軍廣西首義史》。
１張德堅﹕《賊情匯纂》﹐載《太平天國》第3冊。
２《法國公使天京聘問記》。
３《回族起義》第4冊﹐第280頁。
１《左文襄公文集奏稿》卷二三。
２《瑤族簡史》﹐第80頁。
１《太平天國印書》下冊﹐第664頁。
２《太平天國革命在廣西調查匯編》﹐第220、221頁。
﹛@、壅員□耄骸讀吩鶴嗍鋁欏□牖航夤鬮饜擄概飪鈁邸貳?
４《民國永淳縣志》。
１《光緒新寧州志》卷四。
２《平桂紀略》卷三。
３《近代史資料》1955年第1期﹐第6、7頁。
４光緒《上林縣志》卷六。
５光緒《股匪總錄》卷一
１《荔波縣志》。
２潘一志﹕《水族社會歷史資料稿》﹐第124頁。
３張秀眉在漢文史籍中被寫作“張臭迷”。這是一種侮辱性的帶貶意的寫法﹐應予否定。
４韓超﹕《苗變紀事》﹐載《貴州通志》前事志﹐卷二三。
１1958年《張秀眉調查資料》
２民國《施秉縣志‧兵事志》。
３周煦﹕《豬拱箐平彝紀聞》。
４同上。
１光緒《天柱縣志‧兵燹紀略》。
２同上。
３貴州通劍河小湳人侗族楊光華先生提供材料。
４光緒《黎平府志》卷五下。
５光緒《黎平府志‧前事志》卷二一。
６光緒《黎平府志‧前事志》卷二八。
１《回民起義》第2冊﹐第293頁。
２《大理府志》卷九。
３《回民起義》第1冊﹐第283頁。
１《回民起義》第1冊﹐第8頁。
２《回民起義》第2冊﹐第119頁。
３《回民起義》第1冊﹐第47頁。
４民國《大理縣志稿》
５《回民起義》第1冊﹐第47頁。
６同上。
７詹承緒﹕《略論杜文秀政權的幾項政策和措施》﹐載《思想戰線》1987年第3期。
８《回民起義》第2冊﹐第131頁。
１《回民起義》第2冊﹐第131頁。
１《景東縣志稿‧雜錄志》卷二二。
２《哀牢夷雄列傳》﹐載《雲南史料叢刊》第14輯。
３同上。
４同上。
５同上。
１《哀牢夷雄列傳》。
２同上。
３同上。
４同上。
５同上。
１參閱郝維民﹕《伊克昭盟“獨貴龍”運動》（中國舊民主主義革命時期）﹐載《內蒙古近代史論叢》第1輯。
２《清穆宗實錄》卷五二﹐同治元年十二月戊子。
１《清穆宗實錄》卷一○三﹐同治三年五月癸醜。
２台吉﹐清代封爵之一﹐在王、貝勒、貝子、公之下﹐分一至四等。多用作封贈蒙古及西北邊疆某些民族的貴族首領。
３參閱中國第一歷史檔案館檔案﹐同治十年十一月二十四日定安等奏。
４參閱《伊克昭盟盟長紮那格爾第呈請理藩院判處札薩克旗“獨貴龍”之呈文》﹐見郝維民《伊克昭盟“獨貴龍”運動》。
１參閱《拳禍記》下冊﹐第259─261頁
２中國第一歷史檔案館檔案﹐光緒三十四年正月十五日文哲輝“奏為待參墾務大員敗壞邊局欺蒙巧取蒙民怨恨後患堪憂折”。
１《甘寧青史略正編》卷二一﹐第17頁。
２余樹疇﹕《秦隴回務紀略》﹐載《回民起義》第4冊﹐第217頁。
３楊毓秀﹕《平回志》﹐載《回民起義》第3冊﹐第107頁。
１張集馨﹕《臨潼紀事》﹐載《回民起義》第3冊﹐第17頁。
２楊治平﹕《丹噶爾廳志》卷一。
３《賴文光自述》﹐中國近代資料叢刊《太平天國》二﹐第863頁。
１《左文襄公文集書札》﹐中國近代史資料叢刊《捻軍》六﹐第108頁。
２《左文襄公文集》卷一一﹐第33頁。
１馬霄石﹕《西北回族革命簡史》﹐第47頁。
２易孔昭等編撰﹕《平定關隴紀略》卷一二﹐《回民起義》第4冊﹐第185頁。
３裴景福﹕《河海昆侖錄》。
１《欽定平定陝甘新回匪方略》卷三五。
２《甘寧青史略》（正編）卷二一。
３《皇朝經世文續編》卷九六。
４《甘肅新通志》卷四二。
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奈何風乍起﹐輒憶蓴羹鮮。
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