※ 引述《aksaks (喔喔)》之銘言：
: 如題
看到題目．．不知道該怎麼去回答 只好就自己所知的回答 ^^"
一首是五言悲憤詩 一首是騷體悲憤詩
五言悲憤詩肯定是實作(懷疑的人較少) 但騷體有待進一步研究真確
五言悲憤詩是蔡琰自傳式的描寫 反映當時人民生活之痛苦
以及亂世梟雄並起的詩歌 分為三大段 首以被擄入胡國嫁胡人生子
後來曹操把他贖回中原 還鄉之後再嫁
...其成就在於有現實精神表現 寫作技巧有其卓越之處 結合敘事來抒情
在當時是一個創舉 推動文人敘事詩的發展
至於騷體的悲憤詩
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門戶單。身執略兮入西關。歷險阻兮之?蠻。
山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。當寢兮不能安。飢當食兮不能餐。
常流涕兮眥不干。薄志節兮念死難。雖茍活兮無形顏。惟彼方兮遠陽精。
陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵{冥冖=宀}{冥冖=宀}。有草木兮春不榮。
人似獸兮食臭腥。言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時邁征。夜悠長兮禁門扃。
不能寢兮起屏營。登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星。北風厲兮肅泠泠。
胡笳動兮邊馬鳴。孤雁歸兮聲嚶嚶。樂人興兮彈琴箏。音相和兮悲且清。
心吐思兮胸憤盈。欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。家既迎兮當歸寧。
臨長路兮捐所生。兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽。追持我兮走煢煢。
頓復起兮毀顏形。還顧之兮破人情。心怛絕兮死復生。
有人說這是後人擬作 因為這種句法要到鮑照時代才有
(詳見 劉大杰 校訂本中國文學發展史 p 225)
所以便是以設想起頭作詩 自然和以自身經歷作出來的詩有所不同
但兩首都是反映蔡琰經歷人生現實顛沛流離所生的無奈和悲憤
以上僅供參考 純為個人感想 建議自行查找原詩進行比較
五言悲憤詩可在 劉大杰 校訂本中國文學發展史 ｐ226找到 ^-^
李曰剛先生 在師大學報１２期(1967)寫過一篇相關於悲憤詩的真偽確定
可以到國家圖書館或至貴校期刊室找看看
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