【二十七】
聞闞里有孔聖廟，制度壯麗，比皇城國子監，不啻倍簁，殿名堂號、歷代舊蹟及碑碣，不
可勝記，槩廟前有奎文閣，即藏歷代書籍之所，其前有漢唐時碑閣，閣之東西皆有門，西
邊門外，有永樂弘治碑，其前即同文門，門之左右，列立漢魏時碑，其前又有仰高門，東
邊門外，列立宋今修廟碑，東入承聖門，則其內有詩禮堂，此乃夫子當日獨立，伯魚趨庭
，得聞詩禮之處。其後有孔壁遺址，即夫子燕居之所堂，前有太初店，及唐槐銀杏樹堂，
後有孔宅遺井，又有金絲堂，以其間壁中金石絲竹之音故名。正殿之門曰大成門，前曰大
成殿，安先師神位，其塑像及畫像，無非古蹟，神位前犧尊禮器，皆漢章帝時物，殿之北
有聖配神位之殿，金絲堂之後有啟聖廟。
大成殿扁額，及宋徽宗飛白字也，康熙嘗親謁，時又書揭「萬世師表」四字，故自此各處
文廟，皆懸此四字矣。又於杏檀有篆書「杏檀」二字，碑檀前有金章宗時鐫龍爐，極為精
妙，其前又有宋御製贊，及米芾所書檜樹贊碑、宋真宗時君臣所製夫子及七十二弟子贊碑
。大成門內東階，有夫子手植檜，而弘治十二年，門殿被火之時，此檜枝葉燒脫，孤幹獨
存，今又屢百年，不枯不榮，其堅如鉄，俗號為鉄樹。
自闞里廟由毓粹門出，過衍聖公襲封府門，北過陋巷街，仍出曲阜城北門，東有高阜，松
柏懋然，即周公廟也。行一里至聖林門，則皆下馬，又行少許，過洙水橋，即夫子墓門也
，墓道石儀，設華表及文豹之石，墓上草木稱曰孔林，皆當時遠方弟子，以各國所產移植
，墓傍種樹繁多，不能悉卞，惟楷木、蓍草二種最著，楷木者，可為杖，又可為碁，其癭
可為瓠，其葉可為蔬，亦可為茶，其子汴油，則可作膏燭；蓍草，則其子有異香，一叢生
五十莖，又有文草，秋冬不凋，根葉花朵，皆具五色五味。南有子貢所植楷樹，枯而不朽
，故後人建亭於其傍，名以楷亭；西有子貢廬墓處，故其子孫奉子貢香火於此；其東有宋
真宗駐蹕亭；墓門之東，設春秋行祭後，孔姓燕會之堂。壁間皆是宋元人題名。孔林周回
為十八頃，而二千餘年以來，族黨日繁，付葬無隙，未免眾塚累墳云。
此其大畧，而其他見漏者，亦未知幾許，則依然文物，洙泗之間，想多有可觀者矣。雍正
初，闞里廟失火，雍正即下詔責躬，以方在諒闇，無庸更事，減膳徹樂，親詣國子監祭告
，又遣官祭告闞里新建崇聖祠，以安聖像，又詔令內外文廟學官，並祭器捐財修理。雍正
時，追封夫子五世祖為公，後加封為王，高祖祈父公封裕聖王，曾祖防叔公封治聖王，祖
伯夏公封昌聖王，啟聖公亦封啟聖王，按昭穆位次，各設神牌於啟聖祠內，春秋祭享云。
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