凡場市眾會處，絕不見女子之雜於其間，不可以夷俗而小之。大抵街路上，非乞丐之人，
則女子之往來者絕少，雖或有之，必乘車而行，京外沿路，則或有騎驢自執轡者。
滿女容姿，舉多嬌豔，而亦豐厚碩大，間或有丈夫之像。漢女之美者，必多纖麗嫋娜。
女子出入乘太平車，貴主命婦亦然，男子騎從之，往往露面，朝外而坐，或深閉簾帷，而
衣髻粧嚴，皆從玻璃露現，蓋漢女避人，清女不甚避人云。
男子年二十以前，并剃其鬚髯，二十五歲以後，則只剃髯而存鬚，過三十以後則否。
女子束髮為髻，如東人冠者之斂髮，髮根皆上指，不辮而回繞之，左右必插笄，未嫁則有
髮間開理，未必適中於額半，或左右之，所見不正，又穿耳懸鐺，至三四環，鬢插金葉花
，白頭婆娑亦然，惟孀婦則有鐺無花。
女子口上點朱之法，不全塗上下唇，但點抹於唇尖，如含珠樣，且粉飾必凝盛，雖年老如
是。
謂女曰貴女，亦曰強盜，以粧奩資送之具，罄盡家產，如盜竊故也，凡嫁娶，先期送綵，
至婚日，借用回避肅靜牌，及各部院各州縣官職牌，又旗旛折扇，前衛後擁，男乘簇帳朱
輪車，女乘金屋轎，間用親迎之儀，道路生光，或云，滿人親迎，漢人不親迎。
人家送女之資，非至窶，則大櫃一、皮函二、梳函具鏡、洗面機具、鍮盥盆、帨巾、椅卓
、琴床皆具，衣衾之奢儉厚薄，視其家力。
女人被綺羅，塗粉簪花，而其夫則衣帽敝惡，面貌醜陋，初見者，皆認為其奴。
喪服之制，自天子達于庶人，皆以二十七日為公除之限，然漢人能守制三年，既葬，則除
大布衣，衣帽皆用玄色，而維不服綺羅，以別於平人。
滿人則父母及伯叔父母同喪三年，祖父母、伯兄，及妻父母、妻祖父母，皆服百日，從父
兄及堂叔、堂兄，皆服二十七日，以下妻子及弟妹，則俱無服。
遭喪之家，以簟蓋屋，屋脊飛簷甚奇巧，大門外亦皆建簟門，門楣結簟為字，曰西方正路
，倣戟門之制，而傍置鍾鼓笳絃之屬，必於簟屋作樂，用以作佛事、迎吊客，及送葬，大
吹擂，燒紙幣、魂馬、魂輿，及紅傘、錦扇、幢幡、纛牌，皆僭用公家之制，男女乘素車
隨後，或喪人在柩前步行，兩人掖之，女子雖服素者，必傅粉塗朱，或老婦兩眼垂淚，而
口含烟竹，所見甚可笑。
人家門扇，或書貼守制二字，有朞制、功制之名，又或書某月某日開吊，譯人云，受吊必
設盛饌，以待吊客，則吊者以銀償之，多者至數十兩，所以前期約日，彼此得以措備，此
亦尚貨財，無名檢故也。
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