【科制】
科制必嚴約束，入場時搜檢，歸號舍，則又嚴其鎖鑰，以禁有懷挾、有代倩、有傳遞，且
繳卷必封彌，種種設法，皆所以防奸也，若有關節現發，則試官與士子便斫頭云。
試士只取五經中，每經出四題而試之，應試者雖盡通五經，必專一經，謂之本經，此漢儒
專門之學也，凡省試第一場，試以四書文三篇，性理論一篇，一晝夜而畢，此場最費力；
第二場試以經文四篇，排律一首，一日而畢；第三場試以策五道，亦一晝夜而畢，一篇不
下千言，少或七八百言，會試亦同，殿試以策一道，限一晝夜，一篇至萬餘言，又格式無
一差誤，然後乃選八翰林，故一經此試，有嘔血者；中選則有朝考，試以詔誥、論詩，亦
限一日而畢。
鄉試則百人取一，會試則三十取一，殿試則應試者皆中選，但分一二三甲，若已中鄉試，
為舉人，則待十餘年得為一知縣，又若有異政，則自知縣敘陞，而至府、至道、至司，至
巡撫、總督。
就如大興縣人中順天省試，則有報子鳴鑼，持紅單、書姓名，飛來報喜，且省榜既出，有
賣題名錄者，必人買一錄，欲知渠所相識者，或在錄中，故諺曰一舉成名天下聞，然過一
月皆不知，惟會元姓名，雖百年猶在人口，官至宰相，鄉人以壯元呼之，探花亦然。
壯元則臚唱後，皇帝坐殿，開午門、大清門，壯元一人騎馬，由中門而出，順天知府執鞭
，送壯元歸第，賜錦袍，即宮人所製，其夫人乘輿，詣本省城上，遍灑五穀，謂之壓荒，
且云分福于人，壯元則府縣具供張，都人傾城聚觀，又外省總督、巡撫，儀從連亙里餘，
司道以下，遞相傳呼，道辟，入門列戟，鼓吹放炮，而壯元初到時，亦有府縣官為之竪旗
竿，扯其夫人，遊城之儀從，幾不減督撫，此其所以為榮也。
登第者，點入翰林，必須三年，散館授職亦於此，三年內告暇，歸鄉省親，然其還朝之期
，不過一年，外官則為知縣，而必自吏部製籤分省，而俾不許俾，省官雖鄰省，亦不在五
百里內。
登第者一甲三人，即壯元、探花、榜眼，壯元即授翰林修撰，榜眼即編修，二甲百餘人，
或八九十人，其二甲第一人，謂之傳臚，亦即授翰林；三甲百餘人，凡二甲三甲，納于朝
考，然後或點翰林，或授六部主事，或授知縣，外此者，謂之歸班進士，十年後得知縣。
翰林最清選，然但貧甚，近年則以翰林求外者多。
翰林不論多小，皆張黃蓋、帶數珠，與人言，終身不稱晚生，與督撫平行，在家鄉寫名柬
，字寸許大，一為知縣，即變為小字。
由小科為舉人，由舉人為進士，由進士有壯元翰林，蓋三年大比，取進士三百六十，以應
周天之數。
進士有兩定，甲榜進士三鼎，甲之外有翰林庶吉士，有六部主事，或即用縣令，其餘則有
歲進士、鄉貢進士、恩選進士之稱。
滿蒙漢八旗禁旅，分駐京城各旗分地，正東則正白、鑲白，東北則鑲黃，東南則正藍，正
西則正紅、鑲紅，西北則正黃，西南則鑲藍，各設都統、副都統、參領、佐領領之，亦有
應武科之規。
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