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很可惜，就我們現在的時空背景，很難去想像古代的文人是什麼樣子。
（生活習慣、社會風氣、流行時尚等等）
所以，很多現代的解析，都是一種揣摩，因為我們不是他他他他他她。
如同張愛玲寫《秧歌》，馬克思寫《資本論》；
很大的部分，我們的既有印象來自於評析者的言論，可是當初原作者是怎麼想呢？
亡者已矣，誰會知道？
所以我一直很喜歡陸游〈暮春〉裡面說到的：
開編喜見平生友。
只因為心意相通，或許差了百年千年，還是似好友一般的熟稔。
隱含在裡面的東西每個人領略到的部分並不相同，
以孟浩然的詩句為例，很多篇章都是田園詩，可是有人說裡面含了很多懷才不遇的遺憾。
如果說，我只單純看那講述田園景色的部分，或是鄉村人情的熱絡；
懷才不遇嗎？也許就沒那麼強烈了（畢竟有些時候很無奈）。
上課的時候方瑜說過：每一種閱讀都是一種誤讀。
把心中所想的轉換成文字，是第一次的變化；
文字被另一個人看到，再予以解讀，則是第二次的變化。
變化兩次，不同的地方大概已經很多了吧。
（研究《紅樓夢》或是《水滸傳》的諸公，可能加了很多「自己想的」進到評論之中；
就好像新聞報導裡記者把手邊的資料整理一下，串聯成完整事件一樣，
可，事實只有一個；曹雪芹或高鶚、施耐庵或金聖歎他們當初在想什麼？）
心得是一部份的揣度，既然每個人看到的地方都不一樣囉。
那麼，呵呵，喜見平生友啊，真的是種，好特別好特別的朋友。
用個玄幻的名詞，叫做「神交」。
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